太极天地 / 太极理论

收藏本站

高级搜索

本厂简介

本站动态

太极天地

名家专栏

少林功夫

实战技击

武林动态

武学研究

珍藏资料

白腊杆专栏

传统功夫

人物流派

太极理论

发源盛地

拳理拳法

谈武论道

最新动态

名家谈拳

名家风采

擒拿格斗

散手技法

竞技武术

文化丛谈

名派真功

心意形意

武当拳系

南拳拳系

八极拳系

八卦拳系

峨眉拳系

健康天地

最新图片

推荐文章

·妄论内家形意
·如何站好“无极桩”/陈德
·流水行云迅雷烈风--谈陈
·丹田与守丹田
·“虚领顶颈”还是“虚领顶
·杨澄甫定型架的意义和给我
·太极拳最简单实用的3种的
·怎样练习太极拳的劲力

热门文章

·太极内功修炼
·武当太极拳与陈式太极拳之
·太极拳精典口诀记忆知识
·孙禄堂谈内家心法-龙虎二
·《内功经》中的内气运行路
·谈谈我的松腰体会/窦占国
·孙氏内家拳桩功
·田兆麟论练习太极拳之顺序

相关分类

太极天地

人物流派

太极理论

精品推荐

当前位置：天下武林>太极天地>太极理论>列表


	何轶群《太极求真录》[第十四篇]太极拳的后退步法
	日期：2010-06-28 19:19:30 点击：436 评论：0
在杨式太极拳103式中，左右倒撵猴用的完全是后退步法，重复两次：一次上接肘底看锤，下续以斜飞势；另一次，上接金鸡独立，下接斜飞势。此外，还有退步跨虎、玉女穿梭等，都是一步后退。其步法基础，都是倒撵猴。太极拳之后退步法，比前进步略微困难一些。其难在于通


	何轶群《太极求真录》[第十三篇]太极拳的发劲
	日期：2010-06-28 19:16:42 点击：1009 评论：0
太极拳名家李雅轩从杨澄甫学拳十八年有余，晚年深研拳理，能言人之所未曾言，发人深省，得成一代名师。他在致弟子的信中，述及太极拳发劲，曰：太极拳的发劲机会，应是在打手中赶现成的，送到手上来的，这样子打的才干脆，而不是把发劲的机会硬作出来的；否则打不出人


	何轶群《太极求真录》[第十二篇]太极拳的速度变化
	日期：2010-06-25 18:16:52 点击：401 评论：0
进入二十一世纪以来,太极拳已经发展到世界各国。愈来愈多的太极拳习练者,理解到太极拳的深厚传统文化内涵，也体验了长期练拳对自己保


	何轶群《太极求真录》[第十一篇]太极拳辩析录
	日期：2010-06-25 18:15:46 点击：418 评论：0
太极拳及其衍生之太极剑、刀、功，尽得中华文化之精粹，博大宏伟，深不可测，值得一代一代的太极拳家、爱好者们精研深思，发扬光大，决非单一的形体动作之先行后效、师徒传承所能尽者。太极拳名家李雅轩说：太极拳，是聪明人练的拳，如无练拳的天才，就练不好。一要有


	何轶群《太极求真录》[第十篇]练搂膝拗步式之要点
	日期：2010-06-25 18:15:14 点击：470 评论：0
太极拳步法，可初分为定步和活步两大类。定步自起势双横步始，至搅雀尾式而为其大成；还有踢脚、蹬脚的独步等。活步则有前进步、后退步、横步、变步等等。搂膝拗步式为前进步之代表，倒撵猴则是后退步之经典。定步的搅雀尾、单鞭两式后，有提手上势、白鹤晾翅之变步


	何轶群《太极求真录》[第九篇]“含胸拔背”浅论
	日期：2010-06-25 18:14:05 点击：611 评论：0
含胸拔背，或曰涵胸拔背，笺传已久。前贤今人对这四个字，一直有不同的看法和议论，人言各殊，莫衷一是。愚意此四字须分两节读，分两节解。含胸属收、属阴，概指每一拳式由无极态向内收，向下伏时，肩使臂、臂使腕、腕使手，通体回收下落、肩沉肘坠，自然而然形成含胸


	何轶群《太极求真录》[第八篇]太极拳揽雀尾练习谈
	日期：2010-06-25 18:13:23 点击：482 评论：0
杨澄甫《太极拳体用全书》曰：揽雀尾为太极拳体用兼全之总手。又曰：太极拳以练习推手为致用。学推手则即是学觉劲，有觉劲则懂劲便不难矣。故总论所谓由懂劲而阶及神明，此言即根于推手无疑矣。揽雀尾之棚、、挤、按四式，即沾、连、粘、随，是舍己从人之定步推手之


	何轶群《太极求真录》[第七篇]太极拳起势练习谈
	日期：2010-06-25 18:11:31 点击：516 评论：0
杨澄甫遗著《太极拳之练习谈》曰：太极拳，乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学上，有相当之哲理存焉。虽然良师之指导，好友之切磋，固不可少，而最紧要者，是在逐日自身之锻练，否则谈论终日，思慕终年，一朝交手，空洞无物，依然是门外汉者，未有逐


	何轶群《太极求真录》[第六篇]以武会友刍议
	日期：2010-06-25 18:10:38 点击：323 评论：0
《少林拳术秘诀》曰：佛门只有慈悲度世，未闻练习伤人之技术者。世俗动辄以技击卫身为口头碑，其实朝夕动跃间，总不能离却袭击他人之念。此念一起，即是意孽。意孽生，而魔障集。是乃与佛氏悲智交修之旨大相违背。对习练太极拳者，此语乃当头棒喝。廖雨兵在《太极拳


	何轶群《太极求真录》[第五篇]阴阳相济论
	日期：2010-06-24 19:02:45 点击：383 评论：0
偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能动化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳相济。知为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。这一段话，出自明朝王宗岳之《太极拳论》。有其它书籍转载此文，多了几句：欲避此病，须知阴阳。粘即是走


	何轶群《太极求真录》[第四篇]“气宜鼓荡”论
	日期：2010-06-24 19:00:41 点击：495 评论：0
中华民族有两大历史文化瑰宝：中医和中华武术。在传统武术中，太极拳与中医理论最为相近、相通；二者皆得人体生命规律之精粹，可以说是哥俩好、一家子。中华武林丛中，太极拳独具搏击、医疗、健身、长寿之理、之利于一身，良有以也。数百年来，在太极拳理论与实践的


	何轶群《太极求真录》[第三篇]腰为主宰浅沦
	日期：2010-06-24 18:59:58 点击：470 评论：0
杨澄甫《太极拳术十要》中第三项，曰：松腰；指明：腰为一身之主宰，能松腰，然后两足有力，下盘稳固，虚实变化，皆由腰转动，故曰：命意源头在腰隙。有不得力，必於腰腿求之也。这段话不长，却字字句句皆珠玑；与《太极拳论》中其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指


	何轶群《太极求真录》[第二篇]通体松软浅论
	日期：2010-06-24 18:57:52 点击：523 评论：0
无论哪一家太极拳都要盘架子。外形动作之程序连接，乃定势也。学而练之，就是了，难在于由外而内，这个程序转换，颇为不易。杨澄甫于《太极拳体用全书》例言中，指出：愿后之学者，弗惟外之是鹜，而惟内之是求，欲求精醇，期日可待。要之，拳式细目，非取形似，必求意


	何轶群《太极求真录》 [第一篇]程序浅论
	日期：2010-06-24 18:57:01 点击：567 评论：0
近年来，国人习太极拳者日众。海外之太极拳运动，亦已风起云涌，蔚然成风；澳大利亚有一位老外，自办太极拳班，一口气竟办了130多期。噫吁嘻，传世已百余年之太极拳，真乃中华民族之文化瑰宝、武术精华是也。《太极拳谱》、包括王宗岳《太极拳论》在内，已在理论上总


	知与无知---修行路上的应知
	日期：2010-06-21 17:48:15 点击：319 评论：0
问：一念师傅，我先请教第一个问题，您是如何接触佛学的，因为现代中国人普遍接受的是书本上唯物论的教育，大多数人对佛学缺乏基本的了解，认为轮回转世、因果论都是封建迷信，可是我们的佛学和佛教有千年的流传，就我粗浅的了解，佛教兴盛的时代都是盛世，当时尽管生

共34页/509条记录首页上一页 [22] [23] [24] 25 [26] [27] [28] 下一页末页


【天下武林】 copy right (2004) 河南省宁陵县白蜡杆加工厂版权所有
仓库地址：郑州市中原区华山路82号启福花园大仓库(华山路与陇海路交叉口向南200米)，乘83,103,52,201,301,T5路公交车华山路站下车即到
33493757(服装器械) 493175072(音像图书) 支付宝: 谢栋兴 MSN: wulin886@hotmail.com
【天下武林】网站永久性网络实名：武术无需记住网址，访问本站就这么简单！
咨询电话：0371---65151997 传真:0371-60801818 手机：13653836336
中华人民共和国信息产业部网站备案序号:豫ICP备05017658号