|
|
当前位置:天下武林>太极天地>列表 |
|
|
|
[太极理论] 知与无知---修行路上的应知 |
|
日期:2010-06-21 17:48:15
点击:319 评论:0 |
问:一念师傅,我先请教第一个问题,您是如何接触佛学的,因为现代中国人普遍接受的是书本上唯物论的教育,大多数人对佛学缺乏基本的了解,认为轮回转世、因果论都是封建迷信,可是我们的佛学和佛教有千年的流传,就我粗浅的了解,佛教兴盛的时代都是盛世,当时尽管生 |
|
|
[太极天地] 太极拳基本缠丝混元圈 |
|
日期:2010-06-18 18:00:58
点击:927 评论:0 |
第二节 太极拳 基本缠丝混元圈 缠丝混元圈是混元太极拳的精华和特点所在。 太极拳 运动不外圈,每一动、征-势都是一个混元圈。所画之圈有正有斜,有顺有倒,无非一圈一太极,像太极阴阳图螺旋缠理棍元开合的环形圈一样。太极拳套路就是由无数个运动变化的太极缠丝混元圈 |
|
|
[太极天地] 太极拳的松沉本是一回事 |
|
日期:2010-06-18 17:58:50
点击:650 评论:1 |
太极拳的松沉本是一回事 松沉是另外一种松柔的境界。你有提顶之意,知道尾闻中正,那么你的脊杜关节松开了,内气就能下沉了。所以说,松沉实际上就进人了练内气的阶段。当代太极拳名家郑曼青曾有能松透,即是沉沉与松,原是一事的体会,可谓道尽松沉二字的真谛。 前面 |
|
|
[太极天地] 练习杨式太极拳的进展阶段 |
|
日期:2010-06-18 17:55:41
点击:408 评论:0 |
第二节 杨式太极拳的主要功用 如前所述,太极拳的功用可以发挥在养生与技击两个方面。为养生而学,就要练就知己之功,求得内气充实通杨,由此方可祛病廷年。为技击而学,则要在知己之功的基础上,加练知彼之功,防敌护身。目前习练太极拳者,绝大多数都是以养生为目的。 |
|
|
[太极理论] 把握要领练太极/吴德海 |
|
日期:2010-06-10 18:10:29
点击:553 评论:0 |
凡一门技艺,都有自己的宗旨、结构及要领,以及经验之真传。本人不揣浅陋,谈一谈太极拳的体架和基本间架结构之要领。 一、虚领顶劲。亦即常说的顶头悬也。头一旦会领纳,必然带动全体精神威力之气质,震撼精神力,目透神力,慈而不怒,顶悬神不萎靡,精神振奋,豪气凛 |
|
|
[人物流派] 武当赵堡承架三合一太极拳的健身机理(上) |
|
日期:2010-06-10 18:09:38
点击:593 评论:0 |
中国武当赵堡承架三合一太极拳的健身作用是十分独特的。每日能至少坚持打两遍以上,有着明显的强身健体,祛病延年之效。坚持打太极拳,最终体会到练拳是一种享受,甚至是一种人生不可缺少的高级享受。每次打完拳后,全身感到轻松舒适,身心有种种说不出的美感与快感。太 |
|
|
[太极天地] 怎样练好太极剑(上)/王志远 |
|
日期:2010-06-09 17:06:29
点击:451 评论:0 |
一、吾心为悟,疑而无疑 印度的《奥义书》里面有这样一段话:一个人到了30岁,要用全部时间来觉悟,不觉悟的话,就是一步步走向死亡的道路。太极剑道实在是一种得用全身心去体悟的哲学文化,崇尚的是练,讲究的是悟。所谓练,是性海澄淳平少浪,心田洒扫静无尘后的拿住 |
|
|
[人物流派] 浅谈太极拳/李盈 |
|
日期:2010-06-08 18:05:28
点击:271 评论:0 |
现代人大多认为太极拳像一种健身功法。觉得练太极拳的多数是一些年龄太的人,年轻人不太喜欢练,更有甚者觉得年轻人练太极拳是不可思议的事,这说明现代人对太极拳的认识还很不够。太极拳究竟是一种武术还是一种像气功一样的健身功法呢?其实太极拳简单地说是中国人根据 |
|
|
[太极理论] 各派名家谈缠丝劲--略谈太极拳的缠丝劲问题 |
|
日期:2010-06-04 18:25:59
点击:1524 评论:0 |
略谈太极拳的缠丝劲问题 徐致一 著 1964年6月1日发表于《体育报》第3版 近来,常遇到爱好太极拳的朋友,来同我谈论太极拳的缠丝劲问题。有的朋友从陈式太极拳的特殊风格来判断,认为缠丝劲是陈式太极拳的独特要求;持相反意见的则认为陈式的缠丝即是其他各式的抽丝,并 |
|
|
[人物流派] 洪均生先生谈初学者怎样认识太级拳和怎样进行练习 |
|
日期:2010-06-04 18:10:43
点击:1588 评论:0 |
一般练太极拳的习惯于缓慢和不发劲,乍见陈家沟与我们所练的拳,往往惊异怀疑,以为这是外家拳,也有认为这种拳动作快而有发劲感到兴趣(多数是青年人)。一入手就从快和发劲方面注意,练的不圆,也真成了外家拳(外家拳我虽然没学过,但我相信也是不用拙力、直劲的) |
|
|
[太极理论] 杜元化太极拳十三字精义解/马国兴 |
|
日期:2010-06-03 17:57:09
点击:1072 评论:0 |
杜元化太极拳十三字精义解 杜元化的十三式的内容是: 圆、上、下、进、退、开、合、出、入、领、落、迎、抵。他说:命名十三式。总而合之,为十三,因各有效用,故不得不列为十三。他又说:其中所包一圆、两仪、四象、八卦,各有秘诀,一丝不乱。一太极图之中而十三式 |
|
|
[太极理论] “松”在太极功法中的基础地位与主导作用 |
|
日期:2010-06-01 17:59:05
点击:576 评论:0 |
凡练过太极拳的人,都知道松既是太极拳的基础功夫,又是太极拳的核心功夫,更是太极拳的高级功夫。 拳论云:由松入柔,积柔成刚,刚而复柔,刚柔相济。由此不难看出,太极拳的入手功夫,是以求松开始的,没有松的基础,没有松的深化和长期积累,要练出太极拳:极柔、极 |
|
|
[太极理论] 陈氏太极拳-内功全教程 |
|
日期:2010-05-31 17:33:50
点击:2528 评论:0 |
陈氏太极拳-内功教程(一) 一、混元桩(时间为30分钟) 内容: 1、起式:双足平行分开与肩同宽(或略宽于肩),两膝微屈,上身自然直立,不偏不倚;两手自然下垂,手不贴身。 2、将双手慢慢抬起,至胸前呈抱球状(似两手抱住一个气球),胸部开阔(但切忌有意挺胸)、肩要放 |
|
|
[太极理论] 孙禄堂谈内家心法-龙虎二气 |
|
日期:2010-05-28 18:00:00
点击:6285 评论:0 |
龙为脊椎,虎为丹田. 拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而着,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成。以修内劲为宗,不求奇异之形、惊人之式,则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲 |
|
|
[太极理论] 孙门八卦拳--掌劲 |
|
日期:2010-05-28 17:59:04
点击:998 评论:0 |
炼八卦非内力深湛不可,以静坐修道炼气为主,再由转掌将内气转化成活劲。吐纳之功又必与转走相配合,练招式时注意气的运用,气功自然形成,这是自然和灵动的气功。炼内劲的方法是静桩与动桩,透过静桩的沉肩坠肘、含胸拔背、拧腰坐胯、曲腿趟泥、放松调息、松柔沉着的 |
|
|
共153页/2288条记录 首页
上一页
[66]
[67]
[68]
69
[70]
[71]
[72]
下一页
末页
|
|