第二节 杨式太极拳的主要功用
如前所述，太极拳的功用可以发挥在养生与技击两个方面。为养生而学，就要练就知己之功，求得内气充实通杨，由此方可祛病廷年。为技击而学，则要在知己之功的基础上，加练知彼之功，防敌护身。目前习练太极拳者，绝大多数都是以养生为目的。即使有些人以提高技击功夫为目的，也褥首先具有健康的体魄和充足的内气，因此必须从养生架子学起。练气是番常必要的。否则。既不能求得养生．也不可能很好地掌握技击本顿。
从历史来看，杨式太极拳的前辈初到北京时，除了教练旗军，主要是在王府教贵族子弟练拿。这些养称处优的人不能刻苦习武，因此，教授的只是由陈式太极拳发展成的杨式太极拳养生架于。目前流传于世并广泛习练的就是这套养生拳架。单练这个套路是不能技击的，需要补充揉手技法。杨式太极拳的技击架子只传给了自家子弟和部分门徒。前人把胜人之招综合翅来，编成春路，这种技击架子可以用于技击，但必须有内功作为基础和后盾。“招”是外部动作．单纯用招技击．对功夫浅、体质现的人可以取胜，对功夫深、体力强的人就不能取胜。“术堤指内功，是自身“神意气”的结合。技击时要用自己的“神意气控制对方的“神意气气“招”中必须有“术”，“术”中必须有“招”，招米结合才能充分发挥杨式太极拳的威力，巧妙地胜人。因此，练拳和技击时，不能只重外形不重内功，不能只重“招”，不熏“术”。有关技击的具体运用，在以后的章节中再作解说。这里，主要就杨式太极举对于养生的作用做些简单介绍。
练习养生拳架是根本。练拳必须注重内功的修炼，培养内气。练拳的初步阶段就应当要求神意气内含而不外散。内含不是强袱，面要自然合度地使内气在休内运行。内气不散于体外方利于静养。招体、四肢的动作和姿势都属于外形，内气依称外形的运动而得以舒展，从而不断充盈、滋养。外形依靠内气提供的后援．才能进行连绵不断的“松、稳、慢、匀”的运动。神、意、气贾注到姿势动作上，体现为术的运用，可逻渐代替拙力，并且反作用于神、盆、气的培养．只有学会内气和外形互相配合，才能起到养生作用，在这个基．上才有可能学会杨式太极．的技击功夫。
一身舒适为万法宗说明养生架子的主要特点和中心要求是舒适、得愈、大方。练习中应当注愈以下几点：
第一，身形要自然调直，不伯不倚。老拳猫所讲的“中正安舒气“应贝或劲”、“沉肩坠肘，、“含脚搜背，，娜是说明这一要求。前面讲过的开胸张肘是蛛养生架于的必耍条件，如果脚不开、肘不张、头顶不调直，意就不能舒展，气就不能松、通，精神就提不起来。但开脚不是挺脚，张肘不是排肘，立头顶不是挺俘颈。习练者必须特别注意。调直身形一定要自然，使头、颐、胸、背、肩、肘都感到舒适放松。
第二，全身故松。各个关节、每块肌肉都要旅松。使全身无丝奄怪硬之感。全身放松时，下旅部《丹田）要始终松弛徽鼓，绝对不能紧张用力。‘气沉丹田，不是“气压丹田”，须用意使之自然放松。全身贡量不要压在膝盖、小且和足碗，要全部松到脚底。
第三，内外相合。拳架运动中，内气和外形必须协调配合。安“以意导气．以气运身习炼时应注惫顺乎自热，务必使全身始终感到舒服、扬通、得意。不可外部动作先行，强制内气供应，使用拙力必然全身紧张，于养生不利。练拳时，先要全身放松，才能使内气从有背通过肩、肘、腕达到手上。然后，再把内气接回运行于体内。如此往还，仿佛长江后浪推前浪，一浪接一浪。形成正姿势时。要周身松、软、日、活。不勉强，不过分，合乎标准面又尚有余力。
第四．开合适度。在一开一合之间要掌握适当的分寸，特一别是开的姿势不能过分。如果过分地开了再开，就会导致意气做乱，姿势与内气相脱离，长久下去还会耗伤内气。开了以后就登及时地合，使愈气复原。保持内气舒适平位，有益于养生。因此，必须注愈对于难度较大的姿势动作不可过分追求。发砚内气不够用时就不要勉强，以免伤身。要掌握以遭当的内气去支妞相应的姿势，保证内气圈活不IA,姿势自由适度。使每一个劝作娜在一开一合中有节赛地运行。练功初期可舰想由体内徽出琦三个气．，借以习练内功。艘粉功夫的不断精进，气．住会遥翻从无到有，由现女强，并能收到软好的养生效果。
技击拳架要求把内劲通出手外，称为“功夫出手”，意在形晌虚拟的对手。每一个姿势除了前面提到过的基本要求外，还‘要学会散放内劲。例如：手势要由中心发出，并且做到内劲通出手外一至三尺，然后还能将意气顺着原路收回，机动灵活地变换姿势。每个姿势可分为起点、运行、终点、变换四个步骤进行。起点时，内劲要贯通放松于全身，以留活的内气作用于身形手势，使之运行自如。运行时，保持周身的圈活内气，使动作平稳、均匀、缓怪地运行，不要有停滞和顿挫。到达终点时，自身的神意气要集中，内劲出手发向集中点。终点并非极端，还要留有余力，可进可退，以达到得意为限。蓄有供转换姿势用的内劲，才有可能民活地运用于各种招式。变换时，要和终点的姿势联结起来，运用团活的气圈把欲发出去的神意气接收回来，再变换为下一个姿势。内劲要通过这种转变发挥作用，形户．化”与“发”的威力发于中，形于外，达于四圈’、是形成气．的关健，而肩、，、胯三个气圈，对于技击来讲又是非常重要的。“肩胭”主要保证肩、肘、院、手的炙活变换；“二性要保证搜的自如旋转和供始全身各部位发劲，“嘴圈”主要保证下盘粗固，进退灵活，以盛实步伐配合上肢活动，支援发劲。
以上简单介绍了练养牛拳架的其休要求，以及养生和技击的关系。有关技击的招术，将结合套路和操手，在下面的章节中具休说明。
习练太极雄应当根据年龄、体质、性格以及环境条件，确定目标和安排进度。中年人和老年人多为趁身治病，延年益寿。有些中、青年和少年则对技击颇有兴趣。由于个人的条件和意愿不同，教扭方法和习练方法也应当有所区别。豆引导学习的人端正惑度，循序渐进地练功。在教学中，要了解不同学习者的特点。有针对性地施教。比如：老年人的特点旅理解力强，记忆力差，体力较弱，收效迟级等。必须注意其特点，发挥长处，克服朋点，持之以恒才能取得较好的效果。育年和少年的特点是体力充沛、精神饱满、记忆力好、进步较快，但是，往往容易争强好胜、缺乏耐心、思想变化较大。针对青少年的特点和掌习态度，应当普于引导。首先，要使初学者理解遵守武修的里要性，注意克吸火性和傲气．严戒好斗之心。落实到练推上就是要逐渐俏除后夭的拙力，不断增加内劲。只有习练拳架打好基础、然后才能传授技击方法，最终练成太极拳以柔克俐“四两拨千斤的功夫。
此文出自《杨式太极拳述真》 1990年 汪水泉 著 218页
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谢栋兴
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