在武术搏击中,其技术方法无非是各种打法——踢、打、摔、拿,各个门派都是如此。太极拳除了这些技术手法外,还有自己的特点,那就是“沾连黏随”。在散手和推手中,如果体现不出“沾连黏随”的特点,就不是太极拳。所以,“沾连黏随”是太极拳的核心技术要求。
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那么,什么是“沾连黏随”呢?沾,就是沾依,也就是顺随。不能沾依,就不能顺随。太极拳舍己从人的功夫,随曲就伸的技术,吞吐开合的特点……等等,都是以“沾”为前提的。而做到“沾”,首先要求的是轻灵。没有轻灵,就不能沾依对方。在自然界中,也是只有轻的东西才能够沾依在别的东西上,比如飞絮、细雨、羽毛,而重的东西是不能沾在别的东西上的,只能是砸、撞。所以,沾字本身就有轻的意思。太极拳初步的功夫,就是要轻柔、轻灵、松沉、顺随,这是做到“沾”必须的一个过程。只有轻,才能做到“沾”。一举动,周身俱要轻灵。只有轻灵了,才能像羽毛一样沾依在对方的身上。更重要的是,只有轻,才能听出对方的劲路。
黏,是沾的进一步作用,是沾的深化。黏比沾更具有主动性,是让对方不能摆脱,走不掉,甩不开,让对方处处受到束缚,处于被动地位,也就是拳论中说的:“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏。”黏,能使对方的劲力被控制,劲源被控制,身体的整体平衡被控制。黏,不仅仅是轻了,而是又松又沉,又轻又重,不紧不慢,随方就圆,随轻就重,随曲就伸,因敌变化。这是真正的“舍己从人”,是太极拳的特点,其他的拳种是没有这个特点的。我认为,黏字是最能体现太极拳特点的,这也是太极拳用虚、用静、用柔,后发制人的一个特点的体现。
连,在字面上是好理解的。练拳时要连绵不断;在推手练习时,双方之间你来我往,也是连绵不断的。这种连绵不断是阴阳变化的连绵不断。自身练拳是内与外、上与下、刚与柔、松与紧、虚与实的连绵不断的变化;推手练习时,是双方之间攻与防、走化与黏随的连绵不断。所谓的“一静无有不静,一动无有不动”,“似动犹静,似静犹动”,这是“连”的一个特点。太极拳“沾连黏随”很像蛇进攻的特点,蛇在攻击对方时,手段就是缠绕、连绵、柔韧。陈鑫说:“太极拳,缠法也。”也是体现了巨蟒缠身的攻击特点。缠是外在的形体动作的体现,黏则是内在劲力的体现,是一种意识。意识可以转换成劲力,而劲力的形成必须是意念的长期训练。这是太极拳的练习特点——用意不用力。
连,还有另一层意思,就是劲力要绵长。太极拳的劲力不是短劲,不是寸劲,而是要绵长。这也是太极拳区别于其他拳种的地方。太极拳很少发力,这就是为了劲力的绵长,体现了蛇的特点。
随,就是舍己从人,是顺随,造成“我顺人背”。太极拳的一个重要原则就是我顺人背——我顺随,对方不顺随。这个“随”,好像是随着对方,跟随对方,但是要自己处于主动,对方处于被动。太极拳是先沾依,在沾依中走化。走化必须要顺随,在顺随中走化。顺随,有形体上的顺随,意气上的顺随。
“沾连黏随”也体现了太极拳外示安逸的特点。安逸,当然是顺随的。如果是冲撞的、动作激烈的、蹿蹦跳跃的,就不是安逸了。外形是安逸从容,心中则是沉静。“沾连黏随”又是一个整体,往往是沾中有黏,连中有随,“沾连黏随”是不能截然分开的。古人阐述拳理,往往是要言不烦,“沾连黏随”这四个字,就全面地表述了太极拳的特点和练习方法。所以,我认为,“沾连黏随”这四个字,无论是在推手中,还是在散手中,都是要体现出来的。
当然,“沾连黏随”在散手中的体现,要比在推手中的体现难得多。散手的速度非常快,招式变化莫测,所以,要想沾黏上对方,随上对方,是很难的。太极拳的沾黏不仅仅是手臂的沾黏,还有身体的沾黏,比如陈式太极拳推手,不仅手上相接,腿脚也要互靠相连,这就是在训练下肢的“沾连黏随”。现在,人们练习太极拳往往体现的是手上的“沾连黏随”,我认为应该是全身的“沾连黏随”。在推手训练中,两个人是以腰为主宰,全身上下的“沾连黏随”运动,不仅仅局限在手臂的“沾连黏随”。这种全身上下的“沾连黏随”运动,就像联动的机器齿轮,主齿轮一动,其他的从动齿轮自然转动。拳论说“节节贯串”,就是对此的描述。
“沾连黏随”就是太极拳技术特点的核心。如果不充分地理解这一点,不把它练到身上,那就谈不到太极功夫。没有“沾连黏随”的技术,就不是太极功夫,只能是旁门。太极拳的借力打人、四两拨千斤、后发制人等等,其核心的东西就是“沾连黏随”。而“沾连黏随”的获得,就是要轻灵、松沉,能够听劲,然后才能懂劲。懂劲后,越练越精,默识揣摩,才能达到神明的境界。这时,在散手实战中,才能真正做到“沾连黏随,从心所欲”。
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