陈氏太极拳-内功教程（一）
 

一、混元桩（时间为30分钟）

内容：

1、起式：双足平行分开与肩同宽（或略宽于肩）,两膝微屈,上身自然直立,不偏不倚;两手自然下垂,手不贴身。
    2、将双手慢慢抬起,至胸前呈抱球状（似两手抱住一个气球）,胸部开阔（但切忌有意挺胸）、肩要放松、腋下含空,双手距胸部尺许略远,掌心向内,指尖相对,双手之间距离为二至三拳。双手五指自然微张即可。臀部微有下坐之意（似坐于高凳上）,背部、腰部似微身后的大树或墙上,似非,体重大部分落于脚跟。

3、练功时,面部表情自然微笑,双目平视前方,不要仰头或低头,练功时也可闭眼去练。呼吸自然,周身放松,忌用拙力。只要能使身体自然直立,手臂抬起的姿式正确,即为达到站桩的要求。
    4、放松训练：意识从上到下,反复放松三次。顺序：头部、颈部、肩部、臂部、两手、胸部、腹部、腰部、胯部、大腿、小腿、脚掌。放松的正确做法就是：避免无意识的肌肉紧张用力,恢复自然状态。
    5、不需要特定的意念,不需要刻意入静。
    6、收式：两手放下,轻轻交叠抱盖在肚脐部位,静养1——3分钟。然后两手搓热,轻轻搓面部几次到几十次（参考辅助内容里的按摩法）。

说明：

1、每次练习时间从10分钟开始,间隔5分钟再练习,共两次。以后逐渐增加到一次30分钟以上,则只需练习一次。
    2、站桩前应稍微活动一下各关节（各种体操动作均可）;结束后可以散步3-5分钟。
    3、地点的选择：室内（注意空气流通但不要正当风口）,或空气清新但无明显风的室外。树林里的空地是最佳地点。
    4、两脚一般要求平行,但略成外八字也可以。
    5、形体调整的要领：头顶似有一线把身体悬吊起来,则脊椎骨由于重力作用自然节节下垂拉开。

二、混元开合式（时间10分钟）

1、起式如前述,两手放在脐部高度,掌心相对、指尖向前,两手距离约20——30厘米,掌根距离腹部约5——10厘米。此谓“丹元桩”。
    2、静站1、2分钟,观想两手间抱一个无形的、有质感弹性的光球（一般可观为金黄色似太阳状）,体会两手的感觉。
    3、随着自然吸气,两手向两边轻柔缓慢的拉开（始终保持掌心相对）,观想把光球拉长,两手距离为60——70厘米左右（原则是动作自然舒展,不别扭）。然后自然呼气,两手再向中间轻柔缓慢的合拢到距离10厘米为止（原则是不要挨到一起）,观想把光球压缩。如此为一次,反复练习,时间5分钟。
    4、结束时恢复丹元桩姿势,然后转腕使掌心对腹部,观想光球缩小到鸡蛋大小,从肚脐进入到腹部中心丹田处,随着这个观想,两手抱盖在肚脐部。
    5、收式：同上。静养1分钟以上。

说明：
1、重点是体会手上的感觉,以及随后出现的身体的感觉。
2、不要求动作标准,只求动作自然舒适与内在感觉强烈。
3、要领是：轻柔、缓慢、放松、自然。
4、此动功应在站桩后练习。

辅助内容之一：退符八法（收功后的按摩法）

1、幹浴面：雙手五指併攏,以先下後上的順序,擦面部,如同洗臉;36次,擦到臉部微熱;（美容,改善面部皮肤气色）

2、鳴天鼓：雙手手心捂住兩耳,不漏氣;十指按在後腦上,用食指壓住中指,中指敲擊後腦聽到咚咚的聲音,36次;（增强听力）

3、呱衲浚弘p手手心按住雙眼,由內向外、再由外向內揉雙眼,各18次;
（增强视力）

4、叩羅千：即叩齒,先腮齒,後門齒,共36次。（固齿）

5、扶中嶽：拇指按住食指方式握拳,以拇指外沿擦鼻子迎香穴,從上倒下,36次;（通鼻窍）

6、濟天一：即揉腰,雙手按住兩腰眼,擦到發熱為止,36次;（补肾）

7、揉丹田：揉肚臍部位,先左手壓右手順時針揉18次,後右手壓左手逆時針揉18次,女的手勢相反;（健肠胃）

8、抖全身：自然站立,以膝盖带动身体上下轻轻抖动36次。（疏通全身气血）

辅助内容之二：拍打健身法

此法一般在站桩结束后练习,或者平时工作学习之余抽10分钟练习,能够疏通经脉、活血行气。

手型——空心掌,就是掌心稍微凹入,五指自然松直。
力度——要分清部位,一般轻拍,四肢和肌肉丰满处稍用力。

1、拍打头部：用左手拍打头部左侧,用右手拍打头部右侧,从头前拍打至后脑、颈部大椎。拍三遍。可防治头晕、头痛、脑供血不足。

2、拍打上肢：用右手掌由左肩部开始,从上而下拍打左上肢的前后两个面,然后用左手掌采用同样方法拍打右上肢。循环拍打三遍。可预防或缓解上肢肌肉发育不良、肢端紫绀、上肢麻木、半身瘫痪。

3、拍打下肢：用手掌拍打大腿和小腿,由脐部开始往下——大腿前侧——小腿前侧——足背——足跟——小腿后侧——大腿后侧——后腰、肾部——沿着腰带位置回到脐部。循环拍打三遍。可防治腿部发育不良、偏瘫、下肢麻木、下肢无力。

4、拍打两肋：左手举起,右手拍打左肋,从腋下拍到腰部,再到脐部结束。右侧一样。各三遍。拍打肋部有助于肝胆、脾胃的健康。

5、拍打胸腹：左手对左胸,右手对右胸,由上到下拍打到腹部腰带高度,再拍打脐部及小腹几下。反复三次。通过胸部的拍打,有助于减轻呼吸道及心血管疾病的症状,同时可防止中老年人肌肉萎缩,增大肺活量,增强免疫力。腰腹部拍打可用来防治腰痛、腰酸、腹胀、便秘和消化不良等疾病。

6、收式：手捂脐部片刻。

此法是很好的健身方法,拍打全身后感觉如同洗过热水澡一样,气血通畅,精神振奋,十分舒适。

注意事项：

1、不要刻意追求气感！气感只是身体对气机运化的感觉,人的敏感度不同,体质不同,气感千差万别。练功初期,一般气感明显,过段时间却又不明显了,这是因为初期的气机在浅表活动,随着功夫的加深,真气逐渐深入到经脉、脏腑、骨骼等处,等到这些部位的真气量充足,气感才会又变得明显。

2、气冲病灶会有种种难受的感觉出现,希望认清道理,坚持练习,轻微时不要管它,严重时可结合药物治疗。

3、一定要注意避开风口,尤其是穿堂风。不可有风对着身体或从身体旁吹过。不要对着空调、电扇练功。

4、不要在过饥过饱的时候练功。一般饭后要休息半小时再练习。

5、练习结束后不要立刻用冷水洗身体！只可用热水。

陈氏太极拳-内功教程（二）

各位同学,虽然你们看到的只是一个比较简单的教程,但我为此探索了整整18年,拆解过数百种传统和现代的功法,亲身实践反复体验,剔除危险的、高难度的、见效慢的、难掌握的部分,才逐步形成现在的构架。所以希望大家认真练习,这也是继承与实践我们民族的优秀传统文化。

混元桩的心法训练

所谓心法,是相对于外在姿势而言,就是指如何运用意识。运用心法的要点是：若有若无,自然而然,不能使劲去想。

1、水浴法

意念观想自己站在齐胸深的温泉水里,温暖的泉水浸泡全身肌体,体会水里的温暖、漂浮、轻松、舒适感。

2、宝树法

观想自己站在风景如画的世外桃源中,自己的身体就是一棵大树,树枝是自己的骨骼,体会肌肉如同棉花一样挂在骨骼上的感觉,微风轻拂,心旷神怡。大成拳宗师王芗斋有口诀云：浑身肌肉挂云霄,毛发根根暖风摇。

3、气化法

观想自己全身被一团柔和的大气团包住,浑身毛孔舒张,渐渐与大气融为一体,体会融化在大气里的轻松、舒适感。开始可以把这个大气团设想为直径2、3米,以后逐渐放大,大到充塞整个宇宙,自己与大气合一就是与宇宙合一。

说明：上述心法在一段时间内任选一种练习即可,不要在一次练功过程中不断变换,关键在于找到舒适轻松的体感,当找到感觉后就“忘掉”心法,沉浸在舒适的感觉中。这些初级心法的目的是运用意识诱导进一步放松身心,使气血旺盛、经络通畅、窍穴开放,人体与宇宙更好的交换能量。

陈氏太极拳-内功教程（三）

混元开合式的深化训练

1、外形动作不必再拘泥于尺寸要求,可以按照自己的感觉做,寻找体感最舒适的动作幅度。而意念不再观想手中的球体,按以下要求去做。

2、吸气拉开时,意想全身毛孔都打开,四周宇宙之灵气从全身毛孔吸入体内;呼气合拢时,意想体内的浊气、病气从全身毛孔射出体外。（可以把身体想像成一个中空的气囊,随呼吸一涨一缩。）

3、当以上操作熟练后,进一步设想自身整个就是一个大气团,随着手的开合而一涨一缩,大的时候可以放到无限大,缩小时恢复原状。

混元开合式作用

1、基础练习是用抱球的意念与开合拉气动作,打开手心的劳宫穴,让大家尽快“得气”（体验到气感）。
    2、深化练习是逐步打开全身毛孔窍穴,使人体能与外界宇宙交换能量信息（真气）,达到天人合一。

    站桩的三个阶段

1、外形适应阶段。这个阶段由于人们习惯于跑步打球等位移运动,不习惯肢体静止的位静运动,所以容易出现“假疲劳”现象,表现为肢体酸痛、心猿意马、胸闷气短等。此阶段大约10天就过去了。站桩,大概15分钟是第一关,过此则很容易达到30分钟。30分钟是第二关,过此很容易达到60分钟以上。
    2、内在反应阶段。这个阶段有两种反应,一是正常反应,如“八触”等;二是退病反应或称排病反应,是真气冲击病灶的反映。此阶段一般在一个月到六个月。
    3、舒适得力阶段。至此则人体健康达到较高水平,具备武学潜力和为人治病的能力。

陈氏太极拳-内功教程（四）

一、揉中法

1、仰卧,全身放松。将双手搓热,双手左下右上叠放于肚脐（男子相反,或者用单手也可以）,以肚脐为中心点,沿顺时针方向,慢慢转圆圈抚摩,先转小圈,圆圈逐渐向外扩大,直至扩大到整个腹部(见图),共36圈。完成顺时针方向的抚摩后,以逆时针方向顺前路线转圈,圆圈逐渐缩小,直至回到肚脐的中心点上(见图),共36圈。转动手掌时不要过于用力,慢慢抚摩,只需轻轻加一点压力。这样顺时针和逆时针方向的抚摩动作,可以随意多次重复。

2、第二种揉中法：仰卧,全身放松。以右手平放在中脘穴处（两乳连线中点为膻中穴,肚脐为神阙穴,此两穴连线的中点为中脘穴,道家也称黄庭）,顺时针方向揉动,注意不是手在皮肤上画圈式的揉动（上一种方法是画圈式的揉动）,而是手带着皮肉一起轻轻揉动,手与皮肤之间没有相对运动。揉的时候,要做到轻浅,徐徐均匀用力。掌不离皮,也不乱动游离不定,意识轻附于掌下,勿离勿疾。一只手揉累了,再换手揉。如果练功者守中功法纯熟,推揉均匀得法,在揉的过程中可渐入睡眠状态,这是最佳火候,大大超过醒守中的效果。时间在十分钟到半小时左右。此法出自著名的《易筋经》。

说明：揉中法,实为治疗胃病之良方！举凡肠胃诸病,皆可以此法治疗。另对五脏六腑均有益处,还可以减肥、去掉腹部脂肪。

辅助内容

二、休息式——补元桩

1、此式可以做为混元桩手臂举累了时的休息姿势,也可以单独练习,是补充肾气、元气的特效功法。
    2、基本站立姿势同混元桩,两手放在后腰的腰眼处（肾俞穴）,可以用手心贴住此处（称为正手补元桩）,也可以用手背贴住此处（称为反手补元桩）。意念两肾有两团柔和的火球在燃烧,温热微烫的,很舒服。
    3、卧式补元桩：此法是某派密传,其实密传的东西都不复杂,但效果好。仰卧,手势同“反手补元桩”,手压在身下。意念手心与大地之地气相接（不论睡在多高的地方,如此想像即可）,并不断吸入地气,再传入肾脏,只想一下即不再管它。睡前练习15分钟,大补肾脏元气。

辅助内容：撞背功

一、方法

双足与肩同宽（起式姿势）,站立于墙壁之前（或者找一棵表面没有疙瘩的圆粗大树）,约相隔半尺,全身放松协调一致,身体后仰,用背部撞击墙壁,用力适度、不要太重,借撞击的反作用力使身体回复直立,如此反复进行,撞击时的接触部位是从上到下,要使整个背部逐渐都撞击到。撞击下背部时,上身适当前倾,使下背部略向后突出,然后进行撞击。撞击时意念贯注背部,使意气集中于腰、肩、背之间,撞击100次左右。

二、原理

    撞背功又名铁背功、山劲,原是习武者藉以提高后背抗击力及内脏抗震力的一种功夫。由于该功法易学易练,且健身效果显著,故在民间流传极广。
　　根据中医经络学,我们可以知道：人体背部脊柱是督脉所在,督脉上的大椎穴是手足三阳经的交会处,而阳维脉也与督脉交会于风府、哑门,故督脉能总督一身之阳经,而为“阳脉之海”。因此,通过练功,使督脉得到一定的锻炼,可调整和振奋全身阳气。在脊柱的两侧是足太阳膀胱经,膀胱经上有大量的俞穴,“俞”有传输的意思,俞穴是运行气血,联络脏腑的重要穴位,以适当的方法对这些俞穴加以刺激,可使与穴位相联系的各个器官功能正常化,并逐渐得以强化,同时对某些相关的疾病起到一定的疗效,例如：刺激肺俞,可治疗咳嗽、气喘、骨蒸、潮热、盗汗、鼻塞等症;刺激心俞,可治疗心痛、惊悸、失眠、健忘等症;刺激肝俞,能治肝、胃、眼病和神经衰弱、肋间神经痛等;刺激胆俞,可治黄疸、口苦、胁痛等症;刺激胃俞,可治疗胃肠、胸胁部病症;刺激肾俞,可治疗泌尿生殖系统的疾患;刺激膀胱俞,可治小便不利、遗尿、泄泻、腰脊强痛等症。
    另外,中医学理论还告诉我们：“通则不痛,痛则不通”。在现代生活中,大约有80％以上的人都患有某种程度的腰背痛,通过撞背,可产生一定的振动源,使肌肉、神经、脏器等组织受到超低频振动,故能促使紧张的肌肉、神经等放松,并能使瘀滞的气血得以流通,如此,则症状自然得以缓解。现代医学也证明,人体背部有着丰富的脊神经,它们起着支配人体运动及心血管和内脏活动的作用。当其受到振动时,可刺激皮肤及皮下组织,促进血液循环,并通过神经系统的传导,增强内分泌系统和免疫系统的功能。有关资料还指出：“背部皮下大量体细胞具有很强的免疫功能,尤其是对杀菌和抗癌有着神奇的效果。但平时它们总处于一种抑制状态,只有通过适当的方法,使它们受到刺激时,才能激活它们的功能。
    一般腰背痛,只要背墙撞击,自练7-10天,其症状明显减轻,2-3周即可痊愈。此功具有壮腰肾、活经络、行气血、平阴阳的功效。

三、说明

此功可以与以前讲授的拍打法结合练习,因为拍打法基本把全身都照顾到了,唯独因为角度关系,对背部无法自我拍打。故可把此功作为拍打法的一节进行锻炼。当然,它也完全可以单独练习。

内功心法调整
    内功心法的修炼主要是对神意气形的身心锤炼，这种锤炼不是随随便便进行的，而是通过一定程序的身心调整，使精神状态(意识状态)和生理状态(形体动作)从杂念纷呈的“五马分尸”和“四分五裂”状态，进入内心宁静(心中一静)、意识专一(专注一方)、气血通畅(气遍周身)、形体放松(松稳慢匀)的境界。如何做到这这些呢首先要明确，这是一个长期的身心修养过程——“修”是修正、修改、修复不符合太极拳拳理要求的身心状态，“养”是培养、培育、滋生出符合太极拳拳理要求的身心状态——这个过程要贯彻太极拳锻炼的始终，这其中，身心调整是进行内功心法修炼的前提条件。内功心法之身心调整的方略至少有以下几个方面。

    1．无中生有。许多人都知道无极生太极这句话。但是，什么是无极，什么是太极呢所谓无极者即“无”，所谓太极者即“有”，无极生太极即“无中生有”之意。此外，道家所说的“无极”也有身体的意思。身体这个无极处于寂然不动的状态就是“无”o如果这个“无”有了运动，比如，我们的心(头脑)发出指令，所谓的“心为令”——念头(意念)一动，这就是太极的动，也就是身体里边有了“有”，这个“有”是神(精神或者意念的发韧点)意(意念)气(内气和外气)的变化及运动。这就是无中生有。这个“无中生有”也是指太极拳爱好者通过长期的习练和体悟而产生一种特异能量、一种新生物质的过程——太极拳老前辈所说的“身上有了东西”，或者说“功夫上身了”——通过假借修真或意念造型导引这种特异物质的产生和聚积过程，也是一个“无中生有”的过程。无中生有乃太极拳内功修炼的总纲。    ‘

    2．神为主宰。太极拳强调神为主宰。神是指人的精神、意念的发轫点。比如，做任何太极拳的过程必须做到松散通空。意念想“松散”、想“通空”等都是神为主宰，也就是意念在里面起主导作用。主宰就是要发挥主导的作用——让自己的精神气质和意念的发轫点做主人、发指令。神为主宰，主宰谁其中一方面就是主宰意念的运动。也就是练拳的过程中只管意念不管气。气是被姿势催发出去的。一开始练太极拳就以神为主宰，养成了这样的思维习惯，则“阶及神明”的境界就有达到的一天。如果不养成“神为主宰”的习惯，而是“形体主宰”、“气为主宰”，则就会真正的“差之毫厘，谬以千里”了.

    3．调整虚实。调节虚实的关键是分清虚实——重心所在为实。怎么调节呢主要从两个方面努力。第一，从形体上调整虚实o①先要把两只脚的重心调一调(往当中调)，使身体左右平衡；②用脚来调整；根据具体情况把重心放在脚掌、脚心或脚后跟，使身体前后平衡；③通过整个身体的平衡调整虚实。不同的动作当中有不同的姿势来互相平衡。第二，要从意念上调整虚实。意念往哪放，气就跟着过来往哪儿集中，这儿就是实；相反的方向气少了，那边就是虚。意念所在处为实，意念不在处为虚——在锻炼的过程中多注意这个问题。此外，在运动的时候，如果有往前的力量，则意念要向后；如果有往后的力量，则意念要往前。

    4．圆活绵联。一般来说，圆有几个方面的意思。第一，在动作构成上，每个动作的运行过程中要有圆的内容在里边。第二，形体各个部分之间要圆。若不圆就容易僵，一僵气就停滞了，就不通了。这就是所谓的“圆空法生”o怎样才能做到圆的呢按照太极拳“腋窝像夹着个热馒头”、“勒腰束气把裆撑”等要求调整好身形。绵联不断的内涵主要有3点：①动作的绵联——动作绵联有两方面的意思。一方面姿势无论怎么动在运转过程当中要绵联不断，也就是动作要均匀；绵联的另一个意思就是动作间的转换要绵联o②气的绵联——每做一个动作，不能光想着形体，还得考虑气。③意的绵联。太极拳为了把两手的气炼整，主要采取的方法就是两手一合一开的同时，想着手里边有球，跟着胀大，一撒手就掉了，这么连着动，意的绵联就容易养成了。