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[太极理论] 中和太极拳阐秘 |
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日期：2011-05-31 17:18:29
点击：468 评论：0  |
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太极是一个哲学的概念，称最原始的混沌之气为太极。太极由运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而产生各种自然现象，是宇宙万物之源。太极只是一个混沌的道理，里面包含阴阳、刚柔、奇偶，无所不有。太极包容着对立，是互补的对立，是你中有我，我中有你的互补 |
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[太极理论] 太极拳运动为什么全在用意不用力 |
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日期：2011-05-31 17:18:01
点击：574 评论：0 |
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在拳论中，太极拳是以阴阳平衡，虚实变化为规律的自然运动，并特别强调了是纯任自然的自然运动。太极拳先辈在对自然运动的成功实践中，总结到了太极拳运动的正确理念法则全是用意不用力，明确了太极拳追求的是不用力的运动效果作用。由于不用力运动的理念法则，与现实 |
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[人物流派] 求理卫道话太极 |
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日期：2011-05-31 17:05:35
点击：467 评论：0 |
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2007年5月下旬，在杭州召开的第五届全国杨式太极拳名家传人学术研讨会上，笔者不到10分钟的发言，简单汇报了笔者近二十余年来对太极拳源流史的一些研究考证成果。不曾想，发言却遭到了康戈武先生的强烈反驳，并成文刊发在《中华武术》第七、八期上，为了明辨是非，以正 |
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[人物流派] 孙式太极拳的训练方法（上） |
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日期：2011-05-31 16:52:21
点击：420 评论：0 |
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对于孙式太极拳的训练方法，可能有人说，按照太极拳的规矩把套路打下去就是了，还要什么训练方法?此话有一定道理，因为太极拳的九要已经规范了身体动作，若真能做到，太极拳也就有相当水平了。如果只想把太极拳当作健身术来练，到了这个水平也足够了。但若想层层进步， |
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[太极理论] 太极拳的气与功 |
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日期：2011-05-27 17:49:32
点击：702 评论：0 |
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太极拳为武当门的内家拳术，主张以心为主，以气为用，故练法有重意不重形之说。外练筋骨皮，为有形之体，唾手可得；内炼精气神为无形之物，并非所有人一学就会。要达到炼内助外，练外以佐内，提高练功效率，就非一日之功了。目睹一些练功者，仅习惯于动动手脚，虽能比划 |
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[太极天地] 太极拳身法之研究（下） |
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日期：2011-05-27 17:48:11
点击：1318 评论：0 |
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含胸拔背 含胸拔背或称涵胸拔背，是《身法八要》和《身法十要》共同提出的太极拳身法大要。 《太极拳经歌诀》日：顺项贯顶两膀松，束烈下气把裆撑。胃音开劲两捶争，五趾抓地上弯弓。此诀为身法歌诀。顺项贯顶两膀松句即寓虚领顶劲、尾间中正和松肩(膀)沉肘等义，这是十 |
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[太极天地] 太极拳与气功之关系 |
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日期：2011-05-27 17:44:47
点击：1517 评论：0 |
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一太极拳原本是高级的气功 我们知道,太极拳最早诞生于中国道家的内丹养生术,是内丹养生动功形式的一种特殊表现 什么叫作内丹?简单讲,古代道家用金属与各种矿物质进行特殊方式的烧炼,炼出一种据说吞服之后可以疗疾健体或者化质成仙的药物,叫做外丹;而借用外丹烧炼的概念 |
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[太极天地] “和而不同”话太极 |
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日期：2011-05-27 17:43:41
点击：336 评论：0 |
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2007年《武当》1期刊发笔者拙作《太极拳修炼理艺戏说》，2007年《武当》5期刊出马原年老师大作《太极拳理戏说不得》。 对于马原年老师大作，笔者认真拜读内容以后，认为，在太极拳学问研究中，由于趣舍万殊，躁静不同，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，原本十分正常。 |
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[太极理论] 孰是孰非缠丝劲 |
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日期：2011-05-25 18:12:12
点击：571 评论：0 |
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看过元庄先生整理，并在《武魂》2004年二、三期上发表的顾留馨先生遗作《从缠丝劲问题谈起》一文，先是惊异，次是不解，继而愤慨。读完之后如鲠在喉，不吐难论的绝大多数老一辈太极拳家已经作古的今天，将其父快。既然元庄先生在41年前参与缠丝劲问题讨所遗高论付梓，那 |
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[人物流派] 赵堡太极拳李作治脉系挙法阐秘 |
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日期：2011-05-25 18:05:59
点击：991 评论：0 |
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本来并没有什么李氏太极拳之说，只因李作治是赵堡太极拳第七代宗师陈青平的弟子，首创赵堡太极拳衩托架，为与其他赵堡太极拳架式区别，故以李氏代之。 赵堡李氏太极拳共有三套，第一套是大功架，实际上是基础架，适于养生健体，又曰基筑；第二套是小功架，是李氏太极拳 |
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[人物流派] 赵堡太极拳八字要诀是解开背丝扣的钥匙 |
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日期：2011-05-25 18:04:11
点击：718 评论：0 |
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各式太极拳都以各自的风格和特点，以身法体现对太极、对拳的认识，有以缠丝为手段的，有以框架完整为方法的，有以混元贯通为主的。不同的演绎方法，都是为了完善拳法，通备武功，求无懈可击之本领。 赵堡太极拳以背丝扣为特点。何为背丝？不畅者也；如何消除背丝扣？通 |
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[人物流派] 李派太极探秘 |
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日期：2011-05-25 18:02:59
点击：621 评论：0 |
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一、虚实运用 在天为阴阳，在地为水火，在人为刚柔，在拳为虚实，是以天理为一贯。太极拳明虚实重变化，乃太极阴阳变化大律的巧取妙用。所谓动静开合、吞吐、长降、沾离、蓄发、柔刚、进退等等，都是虚实及其变化的直观展示，并依其错综而有序的虚实变化演绎天道自然之 |
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[太极理论] 解析《十三势行功心解》与《打手要言》之谜 |
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日期：2011-05-25 18:00:48
点击：1222 评论：0 |
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太极拳论中的《十三势行功心解》（简称《心解》）与武禹襄的《打手要言》（简称《要言》）有异有同，人们的说法也各异，着实让太极拳圈中的人迷惑。为廓清疑惑，特作解析，与同好共研。 笔者受朋友之托，在对姚馥春、姜容樵（以下简称姚姜）合著的《太极拳讲义》中王宗 |
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[太极理论] 太极拳理“戏说”不得 |
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日期：2011-05-25 17:58:56
点击：348 评论：0 |
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近来影视界时兴戏说。野史、小说有戏说，正史也有戏说，很是热闹。戏说正史虽有篡改历史之嫌疑，但作为娱乐，能博人一笑，不误导观众，也无大碍。但有些东西却是戏说不得的，比如太极拳理论。可偏偏有人戏说开了。《武当》2007年第1期就有张宝银先生发表的《太极修炼理 |
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[太极天地] 太极拳身法之研究（上） |
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日期：2011-05-25 17:57:59
点击：447 评论：0 |
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所谓身法，即身体主导权衡拳势动态的组织法则，陈鑫说：打拳原是备身法，身法有正有斜，有直有曲，有顺有逆；有偏前，有偏后，有偏左，有偏右，有偏上，有偏下；有的地上坐，有的空中飞，有的束住，有的散开。种种身法，不可枚举，皆由中气以贯之 。此临时以意会之自知 |
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33493757(服装器械)
谢栋兴
wulin886@hotmail.com