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河图洛书在太极拳中的应用
  日期:2012-08-06 18:34:12 点击:525 评论:0
太极拳的理论基础就是建立在洛书的哲理之上。用洛书的哲理指导者太极拳的实践,用实践完善着太极拳的理论体系,使太极拳文化成为集阴阳学说、五行学说、八卦学说、河洛文化、中医、中药学、气功导引术和武术文化之大成的一门独立的社会学科。 洛书是由二十个黑圆圈和二
谈太极拳的“招熟”、“懂劲”、“神明”
  日期:2012-07-31 17:44:56 点击:1106 评论:0
  练就太极拳功夫必经三道门:第一道门招熟,也就是第一阶段,或下乘功夫,主要体现在招熟。就是在掌握太极拳推手基本要领的基础上,熟练掌握和运用太极拳推手的各种招法。太极拳的每个动作都包含某种招式,明确理解动作的用法就叫拆招。招法的种类很多,变化无穷,学习
试论太极拳的发力
  日期:2012-07-13 18:22:52 点击:404 评论:0
  太极拳的发力是果不是因,所以正确的做法人是看不出来的,也就是隐于内的.什么是因呢?拳经说:蓄劲如张弓,发劲如放箭。已经很明白的告诉我们:蓄积劲力要如开弓一样圆满,发劲自会如放箭一般轻松而去。蓄劲和发劲,张弓和放箭,皆求的是意和形。不可真如开弓时有力,却必须
精妙的太极拳技法
  日期:2012-07-13 18:11:51 点击:408 评论:0
  太极拳从本质上讲是武术,是一种技击法,所以说太极拳既是养生术,又是杀人术一点也不错,不过是不同的人用在不同的地方而已。太极拳,追求的是变化中求胜,而显神奇。所谓:虚实之机,其变生于敌,渊微之妙,鬼神莫知,然后能狃敌而成功。 当然,不论拳架、推手、散手
郑曼青证松歌
  日期:2012-07-02 18:34:51 点击:518 评论:0
  吴图南先生说:太极拳之秘,在于松八段九节。练习太极拳架时把八段九节真正松开才可称为着熟,这是学习太极拳的关键。松,最先全身不能有力。全身有九个关节要松开。三个在手,三个在脚,三个在背。手三关节是腕、肘、肩。脚三关是胯、膝盖、踝。背三关是尾闾、颈、头
杨健候传丹田呼吸
  日期:2012-06-25 17:50:20 点击:1238 评论:0
  前言: 如果硬要将本门太极拳与其它杨家的太极拳有所区别的话,主要大概可以分成两个地方: 第一是拳架不同。第二是呼吸的方法不同。 拳架的不同是因为张钦霖老师传的是杨健候的拳架,与世传杨澄甫的拳架有所差异。呼吸的方法的不同,则是因为张钦霖老师及王延年老师,
林墨根对太极拳推手的见解
  日期:2012-06-13 18:53:20 点击:419 评论:0
  太极推手是太极拳术的体用实践,是搏击技艺的集中。为了普及传统的推手法则,熟练掌握手中的各种技巧,提高推手竞技水平,我想谈点自已的认识和体会,希望能抛砖引玉。 什么是太极推手? 太极推手就是两人手搭手按照拳架中的基本招法进行对练或竞技的一种对抗性运动,是
杨式太极拳全体大用诀
  日期:2012-06-01 23:24:17 点击:627 评论:0
  太极拳法妙无穷,掤捋挤按雀尾生。 斜走单鞭胸膛占,回身提手把着封。 海底捞月凉翅变,挑打软肋不容情。 搂膝拗步斜中找,手挥琵琶穿化精。 贴身靠近横肘上,护中反打又称雄。 进步搬拦肋下使,如封似闭护正中。 十字手法变不尽,抱虎归山采咧成。 肘底看锤护中手,退
技击术与生理学之关系
  日期:2012-05-16 17:16:06 点击:419 评论:0
  言传拳勇,史详技击,国术之由来久矣。国术者,强健身心之捷径也,为我先哲特创刀枪之技能、方法途径,别具神妙。凡能之者,其矫捷灵变之姿态,解脱技击之神通,远非他邦所能企及。总理(编者注:即孙中山先生)曰:无论个人、团体或国家,有自卫能力,方能生存。是以强
如何做到身法正、上下随、意气通
  日期:2012-04-11 17:36:19 点击:702 评论:0
  太极拳行功走架,是低点好还是高点好?历来说法不一,很难一概而论。通常来说,老年人体弱多病,以健身为主,宜练高架;而年轻人身强力壮,讲求功夫,架子可以适当稍低一些。但是不是越低越好?越低就意味着技击性越强呢? 首先,从起源来看:太极拳究竟创自何年何人?
太极拳架越低越好吗?
  日期:2012-04-11 17:34:57 点击:516 评论:0
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太极站桩很重要的筋骨之功
  日期:2012-04-10 17:45:24 点击:1731 评论:0
  古言太极十年难上身,十年形意打死人这取决于对桩功的认识和修为的深浅,柔劲由刚而生,刚劲由柔而化,刚而化柔才是真刚,柔中藏刚才是真柔,所以很多练太极拳的朋友,只知松柔舒适而不知张弓勒弦之紧,自然不能练就制人的功夫,乃至几十年辛苦的桩功修为,只处于养身
杨谱: 清代杨氏传抄老谱(四)
  日期:2012-03-26 17:27:15 点击:535 评论:0
  太极空结挫揉论 有挫空、挫结,有揉空、柔结之辨.挫空者,则力隅矣!挫结者,则气断矣!揉空者,则力分矣!揉结者,则气隅矣! 若结柔挫则气力反,空揉挫则力气败。结挫揉则力盛於气,力在气上矣!空挫揉则气盛於力,气过、力不及矣!挫结揉、揉结挫皆气闭於力矣!挫空
杨谱: 清代杨氏传抄老谱(三)
  日期:2012-03-26 17:21:12 点击:380 评论:0
  太极正功解 太极者元也,无论内外上下左右,不离此元也。 太极者方也,无论内外上下左右,不离此方也。 元之出入,方之进退,随方就元之往来也.方为开展,元为紧凑.方元规矩之至,其就能出此以外哉! 如此得心应手,仰高钻坚,神乎其神,见隐显微,明而且明,生生不已
杨谱: 清代杨氏传抄老谱(二)
  日期:2012-03-26 17:17:54 点击:395 评论:0
  杨谱: 清代杨氏传抄老谱(二) 太极体用解 理为精气神之体,精气神为身之体.身为心之用,劲力为身之用.心身有一定之主宰者,理也,精气神有一定之上宰者,意诚也.诚者,天道;诚之者,人道.俱不外意念须臾之间。 要知天人同体之理,自得日月流行之气.其气意之流行
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