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	[太极天地] 十三势行功要解/武禹襄
	日期：2011-11-04 17:30:49 点击：919 评论：0
以心行气务沉着，乃能收敛入骨，所谓「命意源头在腰隙」也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓「变转虚实须留意」也。立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲珠，无微不到，所谓「气遍身躯不稍滞」也。发劲须沉看松静，专注一方，所谓「静中触动动犹静」也。往复须有


	[太极天地] 五字诀/李亦畬
	日期：2011-11-04 17:28:32 点击：405 评论：0
一曰心静心不静，则不专，一举手，前后左右全无定向,故要心静。起初举动未能由已，要息心体认。随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力我亦有力，我力在先；彼无力我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，


	[太极天地] 走架打手行工要言/李亦畬
	日期：2011-11-04 17:27:27 点击：556 评论：0
昔人云：「能引进落空，能四两拨千斤；不能引进落空，不能四两拨千斤。」语甚概括。初学末由悟，予加数语以解之。俾有志斯技者，得所从入，庶日进有功矣！欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼；欲要知己知彼，先要舍己从人；欲要舍己从人，先要得机得势；欲要得机


	[太极天地] 撒放密诀/李亦畬
	日期：2011-11-04 17:26:39 点击：449 评论：0
擎--擎起彼身借彼力（中有『灵』字），引--引到身前劲始蓄（中有『敛』字）；松--松开我劲勿使屈（中有『静』字），放--放时腰脚认端的（中有『整』字）。擎、引、松、放四字，有四不能：脚手不随者不能，身法散乱者不能，一身不成一家者不能，精神不团聚者不能。


	[太极理论] “用意不用力”/乐亶
	日期：2011-11-01 16:57:44 点击：900 评论：1
太极拳经说：在意不在气，在气则滞。这就是说，气的隋性未免还是大，不如意的灵活。意的灵活性究竟有多高呢?可以说几乎可能无穷之大，因为它的隋性几乎可能等于零。所以说太极拳最着重的就是虚实的变化，每一动都要有虚实，一处有一处的虚实，处处总有一虚实。虚实的


	[太极理论] 太极拳的松功论/吴图南
	日期：2011-11-01 16:55:09 点击：829 评论：0
太极拳其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总要完整一气，向前退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身必散乱，其病必由腰腿求之。凡此皆是意，不在外面，意欲向上，即寓下意，有前即有后，有左即有右，此太极拳通论，人所共知也。然何能至此，迄未言


	[太极理论] 太极本末(乐亶)
	日期：2011-11-01 16:54:25 点击：417 评论：0
古人云：学有始终，事有本末。学太极拳，一大事也。岂能无其始终本末乎。练太极拳，始于强身，继于懂劲，终于明心，前已译论之矣。至其本末，则论而未详，今且试为道之。前辈曰：时刻留心在腰际，又云：主宰于腰又云：腰如又云：功夫皆在于腰，腰也者，其为拳之本欲


	[太极理论] 陈炎林之《太极拳刀剑杆散手合编》选读
	日期：2011-10-31 16:03:50 点击：877 评论：0
四、太极拳与静坐谈及静坐，人人都知其有益，小则可以养身，大则可入修士之门。但静坐至相当程度后，则内部必须静中求动，并非只静不动，这与太极拳的动中求静，意味相似。所以太极拳练到相当程度后，内部静中亦须求动，二者同出一辙，没什么差别，而且，太极拳呼吸的


	[太极理论] 太极拳架中的打手要义/戴英
	日期：2011-10-31 16:02:56 点击：463 评论：0
引子：戴英先生，上海人氏，为人谦和通达，得太极真传，精其艺，尤擅推手。凡教拳，或示范、或口授，皆听可懂、见可识，俨然明晰。因此，先后被湖南省太极拳研究会、长沙市职工太极拳研究会聘为顾问。1989年11月，两会借戴英先生抵湘之机，请其授课，言简意赅，精义昭


	[太极理论] 太极拳揉手内功(汪永泉讲授/魏树人、齐一整理)
	日期：2011-10-31 16:01:09 点击：3151 评论：0
一、内功的运用要领在学习揉手之前，要熟练掌握棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲。揉手时应把这八种劲适当地配合在一起使用。引化或击发对方用的不是单纯的一种劲法，而是由几种劲混合而成的。这种混合劲不是指手式与外形的混合变化，而是特指内功发出时兼有几种


	[太极理论] 练习杨氏太极拳的基本要求/汪永泉
	日期：2011-10-31 15:44:40 点击：748 评论：0
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	[太极理论] “气”与“灵”乃太极拳之本---陈固安
	日期：2011-10-27 17:24:45 点击：632 评论：0
武式太极拳首创于清末永年人武禹襄，至三世郝为真先生始广传于世。武式太极拳是太极拳术各派中一个重要流派，它对太极拳运动的发展起着重大的推进作用。特别是在拳理及技击两方面，直到今天仍起着指导作用。本文谨就气与灵这两个太极拳术的根本大法，根据前辈遗训，


	[太极理论] 欲练太极先松腰/蓝晟
	日期：2011-10-27 17:22:52 点击：1445 评论：0
太极者，无极而生、动静之机、阴阳之母也；太极之道，大道自然，自然为一太极。太极拳在我国历代人民的长期实践中不断地演进和发展，成为具有宝贵医疗价值，轻松柔和的运动项目。特别适合中老年人学习。但许多人在学习时往往把太极拳当作一项柔软体操运动来练习，在


	[太极理论] 太极拳经典论腰(摘编)
	日期：2011-10-27 17:21:26 点击：712 评论：0
《十三势歌》十三总势莫轻识，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍痴。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门


	[太极天地] 太极拳谱笺/徐震
	日期：2011-10-26 17:11:07 点击：433 评论：0
徐震徐震，字浙东，是文学教授，太极拳理论家，曾跟随郝为真的儿子郝月如学习太极拳多年。《太极拳谱笺》内容如下：王宗岳所编太极拳谱，自武禹襄得诸舞阳盐店，复加解说，杨露禅亦承用之。然传者于原谱旧文与武氏解说，莫能识别。予既详考端末，辨而析之，遂就原谱

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