武学研究 / 发源盛地

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笔者《寻找先辈的足迹》一文在《少林与太极》2012年第7期上发表以后，2012年9月20日上午，我陪同广州市广播电视台的江晓潮主任、吴日初导演、颜建涛编辑、关凤怡编辑等人来到中山市小榄镇体育馆，借机拜会了小榄镇体育运动委员会黄应帮主任和李平生副主任。拜会中，我


	西江白眉拳之特点
	日期：2013-01-31 11:48:26 点击：261 评论：0
文/黄志军白眉拳相传由少林高手白眉所创，现已成为南派名门。而陈君侠先生在广东西江所传的白眉拳西江白眉拳，更是其中精品，技法独特，简练实用。西江白眉拳，刚柔相济，内外兼修，集多派武术之长，涵括了两仪、三形、四标、五向、五行、六合、六劲、八势等要诀，是


	清凉寺与少林传承/岳晓锋
	日期：2013-01-31 11:39:42 点击：561 评论：0
文/岳晓锋和少林寺今日的风光热闹相比，与少林寺同在登封的清凉寺，虽曾投巨资修缮，但仍门可罗雀。其实在历史上，清凉寺是少林寺家族的18门头之一，与少林寺一脉相承。忽视清凉寺的存在，少林寺的近代史根本无从谈起。注意到不管是全国闻名的历史学家温玉成，还是登


	走笔少林寺/石群良
	日期：2013-01-31 11:35:18 点击：262 评论：0
文/石群良我曾两度拜访过被誉为天下第一名刹、名扬海内外的少林寺。时间的车轮滚动得真快，从20世纪的1985年3月到21世纪的2012年9月，时间已徒步行走了近28个春秋，跨越了两个世纪从少年到中年，从初春到金秋，时光的魔术已幻化出多少或精彩或黯然的碎片。我的另一半


	漫谈太极拳之源流（中）
	日期：2013-01-19 15:20:52 点击：157 评论：0
广东林俊岸（接上期）三、贤侠剑道之余风，萌生了早期太极拳习文达理，怡性养情而为贤士；除暴安良，浪迹江湖而为侠客；文武同参，以剑通神而为剑仙；披执慧剑，向道成真而为合道之人，自此三界往来，通达无碍，古今万年千劫，亦如刹那。（李兆生《太乙金编》）此


	沧州尚武之风/尹胜泰
	日期：2013-01-16 17:40:54 点击：430 评论：0
河北沧州一带，古属燕齐，民风素以淳厚、勤劳、刚直、勇敢、慷慨悲歌、尚义任侠著称于世。远在春秋战国时期，就有武健泱泱乎有表海雄风之说。据史籍载，沧州民间武术兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则已声扬海外。沧州武术丰富多彩。在全国挖掘整


	漫谈太极拳之源流（下）/林俊岸
	日期：2013-01-09 17:35:16 点击：284 评论：0
广东林俊岸（接上期）四、张三丰集太极拳之大成，纳拳于丹道张三丰，姓张，名通，字君实，又名全一，三丰其号也，本张天师后裔。出生于南宋末年，南宋理宗、元定宗丁未年出生（公元1247年），生有异相，丰神奇异。幼读三教之书，出口成诵，后习少林武技，拳艺绝伦


	纯阳道派与纯阳门功法传承法脉述要
	日期：2013-01-09 17:27:58 点击：3661 评论：0
一、道教纯阳派的内容道教纯阳派，是吕洞宾所留传，它包括道教的一整套组织内容，还包括内丹术、道法（斋醮、符箓、禁咒等）和武学、医学，以及道家文化等具有以下范畴： 1、纯阳派道教组织。其中包括纯阳派道教教义宗旨、组织机构、宗教仪式、法会活动等。 2、纯阳道


	历史不可篡改（上）——评康戈武先生的“王宗岳考”
	日期：2013-01-08 17:20:47 点击：712 评论：0
合肥李滨山西科技出版社《太极拳源流之谜》（2009年10月第1版）一书中，刊出中国武术协会康戈武秘书长《解读温县被命名为中国武术太极拳发源地》（第010- 022页，以下简称康戈武解读），该文曾刊发于《中华武术》杂志（2007年第12期第7页），康先生在文中对王宗岳进


	河南派心意六合拳概述/ 张云龙
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安徽张云龙河南派心意六合拳由明末清初时期的河南穆民先哲马学礼先师所创。武林界有八卦刁，太极滑，最毒不过心意把之说。心意六合拳是集实战、养生、观赏为一体的优秀内家拳，它功法合理、内容丰富、传承清晰，是中华武术园中的一朵奇葩。一、心意六合拳的特点心意


	漫谈太极拳之源流（上）
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广东林俊岸对太极拳的起源、发展、演变、脉流，世人众说纷纭，莫衷一是。20世纪，更受唐豪、顾留馨等人的所谓考证，搞得一塌糊涂。改革开放之后，国家摒弃了极左思维之桎梏，太极拳史之研究始迈人正常轨道。吴图南、于志钧、李师融、路迪民、李滨诸人对于太极拳史之研


	历史不可篡改（下）——评康戈武先生的“王宗岳考”
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合肥李滨（接上期）其三、太极拳宗师王宗岳传授武艺时节的历史镜像，不必是唐豪追寻的《阴符枪谱》残件无名氏序文所说的山右王先生。只恐相逢认不真，认不真就说认不真，认不真并不等于说那人不存在。大隐希声，镜不留影，无名英雄，中国历史上多着呢！更何况远在春


	漫谈太极拳之源流（中）
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三、贤侠剑道之余风，萌生了早期太极拳习文达理，怡性养情而为贤士；除暴安良，浪迹江湖而为侠客；文武同参，以剑通神而为剑仙；披执慧剑，向道成真而为合道之人，自此三界往来，通达无碍，古今万年千劫，亦如刹那。（李兆生《太乙金编》）此贤侠剑道之谓也！汉唐之际


	洪洞通背拳与陈式太极拳的密切关系
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