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我对形意拳的一点体会/王亮光 |
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日期：2010-05-12 17:33:18
点击：603 评论：0  |
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形意拳是中华武术中的优秀拳种。随着社会文明的不断提高，随着形意拳历代传人的无私推广和大力弘扬，形意拳的知名度愈加提高，受到了广大人民群众和国际友人的喜爱和欢迎，学练的人也越来越多。 形意拳特别注重实战搏击与内养、内保相结合。它以散手为主，套路为辅。在 |
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李紫剑答《精武》读者问(八) |
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日期：2010-05-11 17:48:32
点击：1811 评论：0 |
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问：这几年国学盛行，电视上的国学讲座一个接一个，孔子学院都办到了国外，据说极受欢迎，你说同为国学的一员，怎么人家儒术就那么幸运，而我们武术就这样倒霉呢?先生对此有何看法? 答：我不知道国学的定义是什么，因此我看到的只是讲经热、谈古热，而不是什么国学热。 |
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韩起谈拳实录(七)/赵 斌 刘晓彤 |
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日期：2010-05-10 17:38:59
点击：384 评论：0 |
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技击中的摔法训练 像你们俩这样摔，就变成纯摔跤了，我让你们练的摔，不是纯粹的摔跤，是武术里的摔法，是混在拳打脚踢里的摔。像对方拳打过来你钻进去抱腿摔，这样的场面在摔跤里不可能出现，摔跤不允许拿拳打，冒着拳打危险的抱腿摔只会出现在武术里，而且是武术里的 |
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为什么说“没有对抗训练的拳术就是假拳”(四) |
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日期：2010-05-05 17:19:13
点击：631 评论：0 |
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拳术技击是一种应激 看报纸或杂志,我们有时会碰到应激这个词儿。应激是什么意思呢?就是:某一个刺激事件(譬如狼狗朝人扑过来),它干扰了人的身心平衡,使人产生一系列生理、心理和行为的反应,这就叫应激(见运动心理学)。 由应激的概念看世界,我们会发现生活中无处不应激,因 |
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方梦樵学拳心得摘录/方道行 |
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日期：2010-04-20 17:33:36
点击：846 评论：0 |
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方梦樵(1904-1960)是近代徽商代表人物。上世纪三十年代初在上海市国术馆先后从吴鉴泉、靳云亭学习太极拳和形意拳，并且和唐豪是至交。曾偕同唐豪调查过明朝程冲斗的身世，并访求清初王征南的内家拳法和文献。下述文字是1966年从方梦樵日记中摘抄的心得体会(日记毁于文革 |
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武谚阐秘/一民 |
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日期：2010-04-15 17:23:46
点击：630 评论：0 |
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练劲不练力,劲力打拙力:凡能抬举、提拉重物而不能运力达于四肢者,武术家称之为有力,但叫它为死力、拙力。而能将全身之力运送于一拳一脚甚至一指之端者,武术家称之为有劲,也叫劲力。劲有透力,可由表及里;力无透力,仅及于表面。劲有爆发力,但不能持久;力能持久,但无爆发力 |
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我对太极拳“不用力”的认识/魏坤梁 |
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日期：2010-04-09 17:07:21
点击：1696 评论：1 |
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一、古代和近代的太极拳家都认为太极拳必须不用力 对于太极拳，最难的理解和锻炼的莫过于不用力了。我从1965年开始先后正式跟几位武术老师学练武术和太极拳，开始阶段我既弄不清楚太极拳与非太极拳武术究竟有什么本质的区别，又不理解太极拳的所谓不用力是什么意思，觉 |
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太极铁娘子与阿里巴巴集团员工畅谈太极文化的演讲稿 |
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日期：2010-04-09 16:43:42
点击：1722 评论：0 |
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编者按：太极拳文化向现代企业管理进军，是古老的太极拳文化多元化发展的最新尝试，是困境中的武术界不可忽视的太极拳文化现象。能够把民间的、非正式的太极文化旨趣与正式的、官方的社会结构需求有机结合起来，而理论和实践却不涉入任何主观的价值倾向，很有创新精神! |
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韩起答《精武》读者问(十二) |
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日期：2010-04-09 16:38:43
点击：258 评论：0 |
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问：韩老师，我是一名爱好实战的武术爱好者，我赞同您的观点，实战只能使用简单的动作，拆招说手中看不中用，但我不知道其中有什么科学解释。 答：人在实战中只能使出简单的技法动作，这不但是事实，也能够用运动科学来解释。 有的科学解释是我以前讲过的，比如运动生理 |
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李紫剑答《精武》读者问(七) |
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日期：2010-04-09 16:37:18
点击：457 评论：0 |
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问：2009年前后，国内多所高校的武术教师一改昔日院校武术只练不打(实战)的老套，推出了院校防卫术并快速推广。对于这种现象，先生如何看待?倡导院校防卫术的教师对外宣称自卫防身抗暴术不是武术，是一门不同于武术的独立实用技术，先生同意这种说法吗? 答：很高兴看到 |
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韩起答《精武》读者问(十一) |
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日期：2010-03-22 11:29:11
点击：283 评论：0 |
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问：有人说巴西的格雷西最适合街头打斗，你怎么看。韩先生? 答：在格雷西冒出来之前，徒手格斗界普遍存在打与摔分家的事实，练拳击、泰拳、空手道、自由搏击的拳手不适应摔，专攻摔跤、柔道的人难以招架打。格雷西一出现，格斗赛场打摔分家的局面为之改观，格雷西打摔皆 |
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刘治良答《精武》读者问 |
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日期：2010-03-22 11:27:41
点击：267 评论：0 |
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李氏形意太极拳的系列文章在《精武》发表后得到广大武术爱好者的强烈支持，咨询电话和网站留言不断增加，借此机会我简单列举几个代表性的问题和大家谈一下，但愿有不负众望的效果! 问：因为地域及工作原因，暂时没有时间参加面授课，目前为什么没有函授课程? 答：我们始 |
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赵宏伟答《精武》编者问 |
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日期：2010-03-22 11:26:25
点击：396 评论：0 |
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我早就觉得，这几年在深、港两地武术界声名鹊起的推广赵氏形意拳的赵宏伟先生。应该是我的一位老朋友赵希凤先生，只是限于音讯不通而无法证实罢了。因为从本刊读者来电、来信介绍的情况看，只有赵希凤的个性符合擅长形意拳、精通按摩推拿与喜好以武会友、手上论输赢、对 |
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拜读马广禄老师博文-----《多利用闲暇时去想拳》之感想 |
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日期：2010-03-16 18:01:25
点击：566 评论：0 |
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注：大字为马老师原文，破折号后的小字为笔者语。 太极拳是高级拳，形、神兼备，尤重神意的修炼，所以不光靠拉开架势打拳，多利用闲暇时去想拳。 ------ 看上去是老生常谈，静下来想想其实不然。这些话练太极者谁都不会陌生，但是检验一下自己日常的练习，就不那么简单 |
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钱文忠的杯子与我的太极 |
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日期：2010-03-16 17:58:57
点击：250 评论：0 |
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打开电视，百家讲坛正播放张越访谈钱文忠，谈为什么要讲《三字经》。在谈到传统文化作用时，钱文忠这样讲：文化有什么用啊？我的回答一直是这样：文化有什么用我可真不知道，但是没有文化什么都没有用，这个我可知道。所以我经常更大家有这样的方法去回答。有时候我们 |
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33493757(服装器械)
谢栋兴
wulin886@hotmail.com