益，长期练习，终生受益。
　　问：赵氏形意本来如此、必然如此、普遍如此、永远如此的练用法则是什么?
　　答：一要有不怕苦不怕累的精神，二要能够坚持练拳，三要能够达到“身心合一”的境界，也就是说练功过程中，身体的变化最终会促进心理的变化和改善，这就需要练功者认真体会，将赵氏形意拳变成适合自己的、能够增强自己体力和功力的修炼方式。比如在练习到较高程度后，能够触类旁通，将形意拳各种拳法随心所欲地进行融合，融会贯通，无处不丹田，无处不是手，出身如刀锉，回身如钩杆。
　　问：李氏形意太极所有疑问的破除是来自于你的实修、亲证，还是李春苓先生的倾囊传授?’ 　答：一开始自然是通过李春苓师父的教授，师父在传授拳法奥妙的方面是毫不保留的，这一点至今让我非常感动。还是那句话，“师傅领进门，修行在个人”，对于李氏形意拳也好，对于形意拳本身也好，更多的认识、感悟，以及对拳法本身的提升和改变，都是通过我自己的练习，以及和武林同仁交流切磋后所得到的亲身体会而得来的。
　　问：赵氏形意太极真的能够培养出“推手王”吗?
　　答：当然能，但前提是一定要练好形意拳的基本功，一定要坚持不懈地练习，多练多体会，并经有经验的师傅指导。过去经我亲手教授形意拳的一名山东籍的徒弟，仅学习十个月后参加全国太极拳推手比赛。就取得了第二名的好成绩。
　　问：先生这些年“逃名唯恐不彻”，此番因何因缘决定重出?
　　答：我这些年并没有有意识地“逃名”，但也没有刻意张扬，只是随遇而安，随心所欲，因此也就不存在所谓“重出”的说法。
　　问：李春芩先生为什么要创李氏形意太极?
　　答：李春苓师父修炼了多年形意拳，在形意拳方面功力深厚，为了能够将此传统拳法传承给后代千秋，弘扬中华武术，正式创立了李氏形意太极拳，以吸引各方有志之人，专修形意拳。
　　问：你为什么要弘扬李氏形意太极拳并推广赵氏形意拳? 　答：形意拳本身作为中华传统拳法的一种，是中华传统文化的一部分，是需要延续下去被后人继承和发扬光大的。而前面也说过了，与李春苓老师的相遇，带给了我第二次生命，我练形意拳师承于他，得益于他。因此作为修炼形意拳的武林中人，首先要义不容辞地传承弘扬形意拳法，让更多人知道和理解甚至修炼此种中华传统拳术；而作为李春苓先生的弟子，我更要继承先生的遗愿，将李氏形意太极拳法弘扬和传播下去。在此基础上，结合我本人多年修炼的所感所悟，博采众家之长，创新了形意拳，创立了赵氏形意拳，此种拳法也确实与李氏形意太极拳有所不同。我练拳的方式、动作形体、力度强度以及各种讲究都与传统打法有所不同。赵氏形意拳的修炼目的在于增强练功者体能，强健体魄，其次是练出功夫，成为武林高手。
　　问：古人说：“纵使人间无公道，尚有义侠除暴”，你认为真正的武者应该在什么情况下见义勇为?
　　答：见义勇为是和谐社会所崇尚和鼓励的行为。我认为，真正的武者是应该在正义受到挑战、弱者需要扶助、并且武者本身有能力且具备“义侠除暴”的条件的情况下，见义勇为的。不能是非不明，自己力不能敌，就去“勇为”，也不能不懂事，乱插手，帮倒忙。
　　问：依先生看，古往今来的拳学家谁是可取法的大师呢? 　答：“神枪”姬际可、戴龙邦、李洛能、车毅斋、樊永庆、杨永蔚等老一辈的形意拳大师，都为了传承和发扬形意拳付出了毕生精力，他们都是值得后人景仰和学习的大师。
　　问：先生修炼赵民形意拳的门径，可以谈谈吗?
　　答：第一是能吃苦，吃得了苦，这是说要能在练功过程中，甘于受苦，受得了委屈，能够承受练功带来的各种困难和压力，不折不挠，坚韧不拔，有时甚至还要知难而进。第二要有恒心和定力，这是说要能持之以恒，修炼赵氏形意拳，强调每天都要练，天天坚持，年年坚持，不能半途而废，所谓活到老练到老。第三是要能舍弃牺牲一些东西，也就是说，不因为条件变化、各种利益变化而改变练拳的初衷，放弃练拳的意念。第四是要有悟性，也就是指善于总结自己练拳的体会，做到身心合一，修身养性，把练拳、做人、处事贯通起来。
　　问：武术名家的话就是放之四海’皆准的名言吗? 　答：武术门派诸多，各自修炼，体会和感悟各有不同，因此各家之言，仁者见仁，智者见智，其中自然存在一些放之四海皆准的名言。
　　问：浪迹武林半生后，你觉得变了的是你自己还是别人?
　　答：世间万物无时无刻不在变，就我个人而言，对此感受最深的当然是自己的变化，身体变好了，心态变淡定了，对世事有了新的认识，能够平和待人处事，宠辱不惊，看待问题更加透彻清晰，不与人计较，不与人争斗，凡事不急不躁，轻松自如地面对人生。
　　问：习武之后，内心坚定且平稳的是什么时期?
　　答：习武5年之后。此期间，练武磨练了我的意志。经历了许多风风雨雨后，明白了很多事理，更加看清了自己，使自己脱胎换骨了。
　　问：得到真心向学的弟子的敬爱，仅仅是因为你能给他们教益吗?
　　答：对所有有心习武、认真向学的弟子，我都是首先用心向他们教授拳法，把他们领进赵氏形意拳的大门，同时教他们做人要善良、诚信、富有正义感，并且也要教他们学会平衡心态，通过练拳修身养性，在他们遇到困难和问题的时候，我对他们而言，既是师父又是兄长，都会及时对他们进行指点和帮助，还有就是我会身体力行，以自己的品行吸引和影响大家。我想这才是弟子们能够尊敬爱戴我的原因吧。
　　问：哪类武学作品被你一概嗤鄙为浅薄? 　答：歪理邪说之流，对社会、民族和个人都没有益处的那一类吧。
　　问：武术界现在世风日下，拜金主义充斥在各个拳派之间，这是令你一切不与人争，只与古人争地位的原因吗? 　答：每个人对武术的感悟、追求是不同的，各门派都各有所长，不是所谓“争”与“不争”的问题。就个人而言，我修炼形意拳并且传扬赵氏形意拳，初为自己强身健体，再为完成师父遗愿传承形意拳法，继而为民族传统文化贡献自己的微薄之力，并无与事争、与人争之意。
　　问：成功的赵氏形意拳家必须具备什么素质? 　答：首先是身体素质要好，其次是心理素质要好，要有吃苦耐劳、不怕困难的精神，同时还要具备挑战自我、突破自我的勇气，以及善于创新的智慧。
　　问：人们都说“一个成功的武术家背后有一位贤内助”，你的夫人对你习武的态度如何? 　答：她为了身体健康，跟我练习形意拳之后，对赵氏形意拳逐渐有了了解，并深切感受到了我对练拳、教拳的痴迷。她认为我不图名利、不计报酬地教拳是一种高尚的行为，也被我用这种平和的心态来对待生活所影响，对我曾经的见义勇为和我对社会、对文化的责任感，她感到很敬佩，所以一直很支持我练拳和教拳，并且积极参与到我的有关活动中去。
　　问：谈一下赵氏形意拳的发展前景吧。 　答：就目前的情况而言，第一。通过不断地教授和传播，弟子数量不断增加，在南方地区不断扩大赵氏形意拳的影响，通过整理和汇集拳法的资料，以各种媒介方式，比如媒体、网络等，对赵氏形意拳进行宣传，让更多人知道这门拳法。第二，以香港形意拳会为基础，逐步向内地扩展，扩大赵氏形意拳的影响力，招收各地有志于修炼赵氏形意拳的弟子。第三，发现和培养天资好、悟性强、爱好武术并有能力练习形意拳的青少年，用几年时间重点培养，使之成为武林高手，名扬天下，从而成为赵氏形意拳的传承弟子。赵氏形意拳继承了传统形意拳的精髓，将其发扬传承下去，是对中华传统武术和传统文化很好的继承和延续，这是作为修行此拳法的习武之人义不容辞的责任。