太极拳源流系统: 先圣先贤传=>宋张三丰，始名【内家拳】

张三丰数传=>至清乾隆年间王宗岳，始名【十三势】

王宗岳=>传蒋发=>陈家沟陈长兴=>杨露禅，

至杨露禅，得王宗岳，武禹襄等太极拳论后，始名【太极拳】

故【广义太极拳功法】延伸至宋张三丰不为过，甚至延伸至
唐朝李道子亦有其理。

若以【外形拳势论，狭义太极拳】而言，其源流如下:

则【宋太祖长拳】=>，=>明抗倭名将戚继光编纪效新书，
创【长拳三十九势】=>传陈家沟成五路长拳=>后至陈长兴
得蒋发传内家拳理，柔化陈家沟原始长拳长拳，只取第一路，
成太极拳老架，此即陈长兴三传杨露禅之拳。
陈长兴=>杨露禅=>杨健侯=>杨澄辅=>郑曼青
【郑曼青】: 吞天之气，接地之力，寿人以柔。太极拳，十三式，
妙在二气分阴阳，化生千亿归抱一，归抱一，太极拳，两仪四象浑无边，
御风何以顶头悬，我有一转语，今为知者吐，涌泉无根腰无主，力学
垂死终无补，体用相兼岂有他，浩然气能行乎手，朋履挤按采裂肘靠
进退顾盼定，不化自化走自走，足欲向前先挫后，身似行云打手焉用手，
浑身是手手非手，但须方寸随时守所守。

【应敌诀】:太极拳应敌时，一搭手即沾住对手听其劲意，若虚，
微向下抚履再微朋送，此时敌手必因自然反应而瞬间虚手变成实手，
此即【一搭手即朋住对方直线】，全身中定，以观敌之反应，敌方欲动，
我即将全身松至后脚(或前脚)涌泉一点上，由后脚涌泉推发劲至前脚涌泉
(或相反，视发或履)，形于手指或履，或挤按，直接透过所朋住之直线，
沉肩坠肘把劲沉入对方，则没有不被击出者，此得机得势之瞬间掌握，
还在内力之浑厚与轻灵否？终结一句:【发落点对即成功。】

【发劲诀】:首言练，练发劲时，手不可缩回，彷佛有一筷子置于肘下
与腹部之间，以免肘幌动，此不动手，发劲在脚之义也。次言对敌，
一对敌即黏住对手直线一点，即可游刃有余，以不变应万变也，此为
学太极拳学生所最难突破之一点，无法抓住重心实点也，若懂将劲逼
向其实脚涌泉，用朋劲劲意逼牢，未必为横臂之朋手，《任何手势皆可，
以气支称，落于脚掌涌泉》，我不费力，却能如水负舟，轻意微拔提敌根，
此即抓住对手身体一线也，有此一线，再懂对待之理，发人易也。简言之，
全身以涌泉为重心，藉丹田之气朋住，形成内外一气，以意听之，
以劲问之，以腰权之，不丢不顶，如波浪起浮，相磨相荡，回荡即履之，
四两破千斤也，轻轻荡来荡去，即拔其根，采浪花也，得机得势时，
用意贯穿敌身看住落点，尽意一荡去，即发跌之也。昔时杨澄辅先师告之，
起式打得好，即可应敌也，发劲亦一呼吸而已，吸自然提得人起，呼自能
放得人出，一气(柔)，一劲(刚)，刚柔阴阳相济而已。

太极长拳独一家，无穷变化洵非夸，妙处全凭能【借力】，当场着意莫轻拿。
拳掌肘合腕，肩腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发，顺人能得势，
借力不须拿。【杨露禅】
【班侯论劲】
谚语:力大如牛，力猛如虎，何以牛虎受制于人，以其力呆而滞
不能灵活运用，故易受制，劲则不然，劲如弹簧，强弩，体积
虽小，伸屈变化自如，重按即弹重，轻按则弹轻，此劲与力不
同者也。

力大如牛车之大轮，运转迟缓，上下不随，劲如起重之杠杆，
轻巧灵活，左右自如。力为有形(壮硕筋肉凸起)，劲为无形
(温文如雅，筋骨温润如处子)，力乃直来直往迟而涩，劲乃随
屈就伸速而聚，力散而钝，劲锐而捷，力为局部所发，劲为整
体而生，力如崩山倒角，一发难收(公尺劲即力之所为，一公尺
前即发力冲撞，即至标的，人已变，而己不即变，故约一发难收
劲似雷雨闪电，随发随止(寸劲也，未触敌身前，劲未发，故变
化无穷，一发如扁钻强弩，一簇即至)，此乃劲与力之互异也。

劲者轻灵而捷，不见其形，全身皆可随意发出，浑身是手手非
手即此意。手到劲到，未到之先无劲，既到之后，捷如闪电，
一发便收(内家讲究，劲不虚发，发则必中，何能如此？寸劲也，
寸化寸发，触身劲始钻也)。

其发也犹如大风过处，百草俱偃(敌已摧毁或发跌)，其收也，
万里碧空，神气自若，毫不费力(旁观者彷佛未见其动，挨者
却如招大铁锤锥击，此即如棉裹铁棒，棉里针。)，此乃拳中
发劲之内家上乘功夫。

太极拳之推手，为运劲之技巧，使之成熟，随意发放，劲道千变
万化，名称互相不同，手法招式各有优异，如能懂劲，无异进入
宝山，奇珍异宝，取之不尽，用之不竭，发掘愈深，得宝愈多，
如不懂劲，学拳三十载，终是自欺欺人而已。

故太极拳之技巧，蕴藏无限学问，习拳者，与读书人，修道人无
异，无限深度也。希学者详细品味，多加玩索，始不负前贤公开
太极拳劲之期望也。

劲义解析:

【听劲】:敌劲走向变化，我皮肤能先行感觉出来，微动即可变化
吾劲意在其先，以直劲横破，横劲直破之理，成我顺人背，处处在
其机先，控制之。

【懂劲】:先能听，此时不在只求控制不让其发劲，反而从不丢不
顶中，走化之，引其发劲，所谓懂，就是懂得变化，懂得走化，引
进落空而后吞之发跌之，敌劲将发，而我已觉，敌劲已发，而我已
化，使其落空，此为气之功用。屈伸动静，开合升降，来去曲折，
都要随心所欲，随招变化，不着形相，此为真懂。

【沾粘劲】:与人接触，不丢不顶，如胶如漆，如影随形，沾粘不
脱，处处为我所制，敌手何以不敢【跳脱】？功力与听劲皆远逊，
敌手在我界内则被我如封似闭，欲图跳脱出我界，即可能被我听
出而先行发劲打跌，发跌也。沾黏劲由听劲与懂劲而来，拳经曰:
『人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏，动急则急应，动缓即缓随』
此即真正沾黏劲。

【发劲】【学太极拳一定要学发劲此为太极拳独到之特色】，发劲
先要会蓄劲，蓄劲如张弓也，蓄有二义，一者平日之养气培元也，
二者应敌中，吞即蓄，吞入我脚底涌泉，吞中有蓄，有化，吞化即
吐之，发劲如放箭离弦，未至此，功力未纯厚也。昔班侯发人，挨
者如【触电】(被气劲掌发即此觉，被发者惊惧莫名)，劲发双足离
地落于丈外，若未即跌时，亦必弹出蹦跳不止，如箭离弦，终不支
而后翻滚于两丈外，【被发后即跌地不起】(此未言不伤人也，昔
郑师两次被杨澄辅师发跌，皆痛跌近月几乎无法起身也)。此蓄而
后发，气劲由脊发也。善借地力，周身一气饱满也。【蓄劲奥密上
乘在内劲】，技巧则在【腰腿】，其次在【肩背】，敌劲来时能化
而蓄，敌劲欲回时能快发，腰腿有若弹簧，按重则反弹力蓄深，按
轻则反弹力蓄浅，如环无端，上下左右都可提蓄，向前退后皆可得
机得势，随意发放。此是蓄劲之要点。随时补捉敌人之背势，向其
重心一点发去，【须有穿透其人至落点之决心】，使敌人如断线风
争般飞去。【发劲不能制重心，虽发亦被人逃去。】故练推手除练
被动之听劲懂劲沾粘劲外，亦练习发劲，即先行以掌或臂去找对手
之虚实重心，研究无限数之触角，补捉敌手之劲路，不问其上下左
右前后，令其中心点随时皆在我掌握之中，如此发放才能得心应
手，左右逢源。