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	跨文化传播视域下中国武术国际推广策略研究
	日期：2013-04-10 16:43:22 点击：248 评论：0
摘要：武术是中国传统文化精粹，是东亚文化圈身体文化的有力代表。调查结果显示，武术的国际发展极不平衡，习练人数总体偏少，各国对武术存在严重的文化误读现象，武术传播过程呈现出技击单一性、锻炼方法的不合理性以及文化内涵的表层片面性等特征。研究认为，应大胆


	文化学视野下武术在美国的传播研究
	日期：2013-04-10 11:21:32 点击：157 评论：0
摘要：文章运用文献资料研究方法，试图从文化理解与文化认同的视角去探讨中国武术在美国发展中存在的问题，进一步揭示它们之间的内在关系，为更好地解决在全球化背景下武术的国际化良性发展提供新思路和新视角，时为学界以及相关职能部门提供进一步的研究和思考。关键


	武术演艺：当代武术发展中的一道亮丽风景
	日期：2013-04-10 11:18:54 点击：327 评论：0
摘要：武术演艺是武术与表演艺术的有机结合。它的出现，体现了新时代背景下武术的娱乐功能、商业价值的凸显；更是武术文化价值的重要展现形式，武术演艺已成为中国传统文化交流与传播的使者；武术演艺也为当今的武术学科增加了新的内容和发展方向。它更加体现了武术的


	逆境中前行：中华传统武术理性化的选择与定位
	日期：2013-04-10 11:15:39 点击：210 评论：0
摘要：中华武术作为我国优秀的传统文化，在现代发展中却处于逆境中，如何让传统武术在逆境中生存发展已是亟须解决的重要问题，文章运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等方法对中华传统武术发展进行探讨，指出了中华传统武术的逆境表现，找寻有利于中华传统武术逆


	少林寺武僧七辈爷
	日期：2013-03-19 11:00:05 点击：273 评论：0
文/岳晓锋历史学家以传说和记载为线索，通过实物或者其他史书印证来确定历史。季羡林说文化传承载体有两种：一是古代流传下来的文献典籍；另一则是人工兴建的建筑物，如万里长城、嵩山少林寺等。我认为季羡林先生把历史和文化的概念混淆了，文化传承最重要的载体应该是


	学校体育对大学生健康人格的塑造功能探析
	日期：2013-03-08 17:16:52 点击：917 评论：0
卜仁宾冯畅（1.郑州大学体育学院河南郑州 450044；2.郑州大学西亚斯国际学院河南郑州 451150）【摘要】大学阶段是个体发展的重要阶段，是个体人格完善定型的关键时期。学校体育作为一门学科，与其它学科相比具有直接性、娱乐性和实践性等特点，它可以从提高学生的


	大武术观形成的必然性
	日期：2013-03-07 17:04:01 点击：371 评论：0
周江燕刘磊周兰（江西师范大学体育学院江西南昌330022）【摘要】采用文献资料法对目前我国主流武术思想大武术观进行了分析。分析认为：大武术观的产生有其历史与发展的必然性，它是顺应历史潮流的产物，拥有强大的生命力、号召力和凝聚力。社会主义文化的大发展、


	中华武术文化“和合思想”在构建和谐社会中的价值和功能
	日期：2013-03-07 17:01:05 点击：410 评论：0
徐虎泼1陈利英2陈丽宁1王品珍1 (1.郑州大学河南郑州450001；2.新乡学院河南新乡453003) 【摘要】中华武术文化内涵丰富，它追求系统整体结构的融合统一。本文采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法，通过对中华武术文化中所蕴含和合思想的深入挖掘，找出其


	香港獬豸武术服漫谈
	日期：2013-01-19 20:51:27 点击：824 评论：0
獬豸武术系列服装，通过几年来的开拓与发展，已成为武术领域里具有国际影响力的品牌服装。獬豸服饰自1999年在香港研发以来，秉承一流设计，一流质量，一流档次的创新理念，在富有汉民族特色的传统中式服装的基础上，结合时代特点，推陈出新，借助服装这一特殊的载体，


	感悟中国武术发展之现状
	日期：2013-01-19 20:42:33 点击：108 评论：0
清晨拂晓，鸟语花香，沁人心脾。丛林处中，公园里，晨练者三群两伙，舞拳弄棒，满地扎堆，尽显一派祥和之气氛。各路拳师，皆大名鼎鼎，身着唐装汉服，足下千层底，旗下弟子皆顶礼膜拜，如众星捧月。于音乐声中，一跃而起，登坛做法，当场献艺，自我陶醉之状，溢于言表


	《道德经》真意（十九）
	日期：2013-01-19 17:32:39 点击：176 评论：0
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	关于内丹修炼的若干问题（二）
	日期：2013-01-19 15:49:26 点击：290 评论：0
辽宁张方接上期四、法财侣地的实际意义能否得到真仙传授丹诀是修炼的关键，这是可遇不可求的事，与钱无关。能用钱买到的丹诀肯定是假诀、伪诀，因为真仙没有爱财的。以陈撄宁先生的机缘，在清末民初那个群贤毕至的年代里尚且没能得到真仙的传授，何况我辈！从1998


	中国古代武举考究
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杭州王春华中国历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同，重视程度大大超过明代。加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。


	仁德多智慧硬汉铸铁军——记中国武术散打队总教练张根学
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西安张世昌张根学，中国国家武术散打队总教练、中国武术协会教练委员会副主任、陕西省武术运动管理中心主任、陕西省武术院院长、陕西省武术协会常务副主席兼秘书长。他的经历充满传奇，从小对武术散打有着浓厚的兴趣，一生执著追求，且多才多艺，为了中国的武术散打


	《道德经》真意（二十）
	日期：2013-01-09 17:45:49 点击：191 评论：0
湖北孔德（接上期）第三十章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道旱已。【释解】本章讲经国治世的武

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