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	中国古代武举考究
	日期：2013-01-06 16:40:44 点击：136 评论：0
杭州王春华中国历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同，重视程度大大超过明代。加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。清


	大刀队背后的武术传奇
	日期：2012-12-01 22:09:40 点击：752 评论：0
当年的喜峰口，是一条南北延伸的谷口，位于唐山市迁西县北部，地势险要，易守难攻，历史上一直是长城重要关隘。 29军大刀队。俗称大刀片子的西北军大刀。今日喜峰口。 1933年长城抗战令日寇胆寒刀法传人详解破锋八刀 1933年，日军进犯喜峰口，二十九军组建了一支


	当代少林十讲之五
	日期：2012-11-08 11:45:30 点击：181 评论：0
1948年少林寺所在的登封县解放，当时少林寺有82名常住僧人、2800亩耕地。到1953年土改后，少林寺只有14名僧人(后来又接收了几个寺外僧人)、28亩薄田，人民公社化后少林寺也成了郭店大队第23生产队。土改前，除去个别人参军外，少林寺大多数僧人选择了还俗，留在寺院的


	我国南方武术的发展
	日期：2012-11-08 10:50:31 点击：742 评论：0
基于地理环境的原因，中国武术起源于北方，后来经过时代潮流的冲洗与变更，逐渐向南方发展，并形成南方武术的流派南拳。南拳形态丰富，拳理体系庞杂，门派套路众多，拥有极高的知名度。但是人们对于南拳的起源和早期发展却知之甚少。它不像少林寺那样，有脉络清晰的传


	中华武术的哲学基础
	日期：2012-11-08 10:48:56 点击：1112 评论：0
中华武术源远流长、博大精深，为中华民族的生存与健康发展立下了不可磨灭的历史功绩。几千年来，中华武术与时俱进，不断完善发展，如今又成为人们健身、修身的大众体育项目，并走出国门影响全世界。为什么武术经久不衰有如此强大的生命力?究其原因，与武术深厚的文化内


	从越王勾践剑看古代的铸剑技术
	日期：2012-11-08 10:27:44 点击：217 评论：0
剑为百兵之王，作为近体格斗的兵器具有可刺可斩的作用。剑分为剑身和剑柄两部分，根据其柄部的形式，一般可分为圆茎柄剑和扁茎柄剑。由于其性能适合步战的需要，春秋中期以后，剑被广泛地用于实战，并作为短兵器的代表成为常用的军队装备。春秋时期南方的吴、越、楚三


	少林寺下院
	日期：2012-11-08 10:27:10 点击：844 评论：0
风穴寺的清幽和庄重吸引了我。我有幸与风穴寺住持大和尚永海法师面谈，了解了这所千年古寺。释永海，少林寺29代方丈释行正法师的弟子，60岁左右，面相慈悲，为人忠厚。在我和永海法师交谈的过程中，有外地僧人来访。来者扑通跪下，对永海法师连磕三个响头。这让我非常


	精武精神今犹在霍氏迷踪有传人
	日期：2012-10-11 16:31:31 点击：440 评论：0
一、霍东阁徒弟隐于天津? 凌晨4点，天还没有亮，88岁的冯玉生就起床了。在院子里，冯玉生运气凝神，上步亮掌，练起拳脚来。他的拳法并不飘逸，由于年纪大了，动作也显得很慢。外行人无论如何不会把这个练拳的老人和武林高手联系起来，而练家子却知道，冯玉生练的这套


	佛教饮食习俗对民间的影响
	日期：2012-10-09 10:59:47 点击：201 评论：0
据史籍记载，东汉明帝永平十年(公元67年)，蔡愔偕西域僧以白马驮载佛经、佛像归洛阳，自此印度佛教开始传入中国。1000多年来，佛教对中国各民族饮食的习惯产生了很大的影响。 1.佛教宣传因果报应、生死轮回，力戒杀生。由于教规的缘故，佛教徒们形成了独具特色的饮食习


	少林十八门头今何在
	日期：2012-10-09 10:59:06 点击：332 评论：0
我在《当代少林十讲》中提到，清末少林寺由十八门头房组成。有朋友问我：十八门头僧分别都是哪十八门？传到现在传承谱系是怎样的？由于民国战乱、土改和文革等原因，少林寺的近代史是残缺的。根据叶德荣先生的研究，少林寺十八门头房分别是：西来堂（西院）、永化堂（


	当代少林十讲之六——寂寞少林艰难留守
	日期：2012-09-28 11:15:37 点击：371 评论：0
在少林寺的历史上，自中兴方丈福裕被誉为开山祖师后，又有多位方丈中兴少林。明末的正道、明末清初的海宽都自认为是一代中兴之祖，他们甚至在福裕70字辈宗统谱系之外，另立了新的字辈。纵观少林寺的1500多年历史，1986年升座的行正方丈毫无疑问是关键节点的关键人物，


	当代少林十讲之七
	日期：2012-09-28 10:53:44 点击：248 评论：0
清代末期，僧伽佛教式微，居士佛教兴起。从杨仁山、欧阳竞无开始，大居士辈出。净严的老师韩清静、净空的老师李炳南、中国当代佛教领袖赵朴初等人的出现，彻底改变了非僧不许为师的教条。在特殊时期，居土不仅成为护法弘教的主力，还成为薪火传承的中坚。少林寺也不例


	开武道研究之风迎接中国人世纪
	日期：2012-09-27 11:03:01 点击：182 评论：0
武术能健身防身，陶冶情操，修身养德。古来以勇武著称者，多以忠孝仁义，礼信廉耻为立足之本，处世之道。故武术实乃中国传统文化之瑰宝，中华传统美德之载体。作为练武者，不应以一介武夫为满足。故余每思开展武道研究之风，以武术为主要形式，以师承传授为主要手段，


	老树新芽竞芬芳
	日期：2012-09-27 11:02:08 点击：146 评论：0
武術能健身防身，陶冶情操，修身养德，实乃中国传统文化之瑰宝，中华传统美德之载体。传统武術更是如此，特别是原汁原味原始的传统武術，其套路、技法、功法，都是中华武術的至宝。可惜的是现在有些稀有拳种和一些原始的传统套路后继无人，濒临绝迹或已经绝迹，这对中


	蚩尤故里天下梅山
	日期：2012-09-27 10:55:40 点击：178 评论：0
《宋史梅山峒蛮传》载：梅山峒蛮，旧不与中国通。其地东接潭，南接邵，西则辰，北则鼎、澧，而梅山居其中。也就是说古梅山的大致范围在今洞庭湖以南、南岭山脉以北，沅水、湘水之间呈西南东北走向的资水流域雪峰山区，总面积达5万平方公里。而梅山腹地则指今以新化、

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