现代柔道,如同拔掉了獠牙的猛虎。不和起倒流柔术比,就是今天的柔道和当年柔道相比,取消了多少动作?胴缔、蟹夹、河津挂、肩车、踵返、双手刈……更不用说当技、站立绞技和关节技。取消了这些动作,柔道更安全,更有观赏性。
四、武术秘技不外传的原因
认为武术没有杀伤力的人,小看了武术。不外传的原因是什么?
教会徒弟,饿死师父。这是第一种顾虑。
武术的威力在于格斗经验的积累。一名老师父,有自己本人和若干前辈积累下来的多年的格斗经验和建立在这些经验基础上的秘招,在瞬间决定生死的一对一的生死对决之中,这些经验和秘招往往比力量、速度、反应、抗击打和耐力更重要。
另一方面,如果自己的弟子全部知道这些经验和秘招,那么这位老师父就一点优势也没有了。拳怕少壮,弟子力量、速度、反应和抗击打有优势,经验和对本门秘招的了解与师父相当,那么弟子必然能KO师父。
靠武术吃饭的师父,被弟子KO以后,一世英名毁于一旦,自然失业,晚年穷困潦倒。比如,电影《师父》之中的郑山傲,被徒弟偷袭击败,默默收下徒弟给他的两套宅子,然后黯然离开天津,去南美种可可。所以,正常的师父,只教授自己的孩子,或者自己最信赖的弟子,比如电影《师父》之中的耿良辰。
(陈识最初毫无保留地教耿良辰,不是信任耿良辰,而是为了教会耿良辰真功夫,安排耿良辰踢馆,为咏春拳扬名立万。如果不教耿良辰真功夫,显然耿良辰无法踢馆成功。另一方面,耿良辰踢馆成功以后,必然遭受天津武术界的报复。陈识经过权衡,决定教耿良辰真功夫,让耿良辰当牺牲品。)
多数公开招收徒弟的武术的招式是公开的,但是这些招式的用法和变化,是密不外传的。知道的弟子多了,师父就失业了。所以,大多数弟子和师父学套路,学基本动作,基础对抗,他们和师父学到的东西,类似广播体操。他们的格斗素质比一般人强,但是也就是比一般人强而已。
多数人学过的武术,其实就是后者,是以武术为形式的广播体操。他们觉得武术是花架子,因为他们学的确实就是花架子。
不仅仅如此。一个拳种如果是小范围传播,知道的人很少,那么这个拳种和其它拳种交手的时候,往往能出其不意攻其不备,迅速致敌于死地。这是第二个原因。
反过来,如果这个拳种天下尽人皆知,那么这种拳种想赢对手,那就做不到攻其不备,只能拼素质了。如果两者速度、力量、反应和抗击打等素质相当,一方的拳法是秘拳,一招鲜吃遍天,让对方防不胜防,另一方的拳法天下尽人皆知。前者肯定更占便宜,后者的素质必须比前者强一大截,才可能占上风。
所以,一种武术一旦流传开来,必然有无数的变种。师爷、师父、徒弟、徒孙,必然有自己的变化:这一方面是因为每一代人都融入了自己与别人交手的心得,另一方面是因为如果没有变化,还按照尽人皆知的方式攻防,必然很难取胜,甚至难以保命。所以,起源于同一位师祖的一种武术在四五代人之后,徒孙之间各自的打法,往往就面目全非了。经过七八代人的话,必然会分出新拳种、小拳种。
圣斗士有一个设定,同样的招数不能对圣斗士用两次,武术家其实也是如此。本门的绝招,其它门派的武术家看过几次,基本知道运动过程,就知道怎么破解了。下次交手时,如果两者身体素质接近,这招就很难奏效了。于是,这就出现了一种自相矛盾的现象:一种拳种的战斗力,来自于其他拳种交手积累经验。另一方面,这种拳种与其它拳种交手太多,这种拳种没有秘密可言,就战斗力就会大打折扣。不交手,没有实战积累,拳种难有发展;交手太多,拳种秘密外泄太多,拳种也是废掉——除非每次对决都杀死对手,死人不会泄密。
日本古剑法有些所谓的秘剑,谁也不知道,因为知道的人除了使用者本人,就是被杀死的对手。幕末四人斩之一的河上彦斋的刀法到底是什么样?外人只是推测,没有人亲眼见过。宫本武藏当年使用的二天一流,具体内容,也只能是推测。这两位的剑术如果天下尽人皆知,可能也就不会有那样的战绩了。
典型的例子是宫本武藏与佐佐木小次郎的对决。抛开两人的体能差距不说,武藏估计出小次郎的绝招“燕返”的奥秘,所以有针对性地特意使用了一把大船桨制成的木刀,很快就打死了小次郎。陈识说,发过誓一生真传两人。为了守住拳种的秘密,耿良辰死后,他做的第一件事不是安葬耿良辰,而是去耿良辰的住所劈毁耿良辰练功用的木人桩。以免拳种秘密外泄。
这样的杀人技术,有惊人的杀伤力,却注定难以不断进步,更难发扬光大。虽然大量的新拳种在不断产生,许多老拳种在不断消亡,但是,从长时间段,整体来看,武术基本处于原地踏步的状态。一方面,人体的解剖结构和体能极限等基本素质限制了杀人技术的极限。另一方面,武术内部的交流方式,也限制了武术的进化。郑山傲感叹,武术衰落,因为我们不教真东西。他是否想过,如果大家都教真东西,那么所有秘招也就没有秘密可以的话,那么武术的招数会迅速规范化,武术家对决拼的就是身体素质。如此一来,最终武术会发展成什么样子?
武术,注定是农业社会军事技术中,个人战斗技能的顶峰,也注定要随着农业社会进入工业社会退出历史舞台。进入工业社会以后,热兵器取代冷兵器,统一的法治国家取代地方割据。在军队,士兵、军官学习武术的重要性远远不如熟练操作各种技术兵器。在民间,由于国家机器渗透到各个角落,民间械斗被严禁,无论是谁都要遵纪守法,杀人之后落草为寇逍遥法外再也不可能,以杀人为目的的武术,更没有存在的空间。(日本幕府时代,大量浪人到处流浪,甲藩杀人,跑到乙藩就没事了。中国清末民初,军阀割据,河北杀人,跑到山西就没事。这种社会,武力是民间解决冲突的手段,练武的目的是什么?就是杀人,更不在乎伤残。说句题外话,为什么民国时期是中国武术最后一次蓬勃发展的时期?因为没有法治,民间无法无天。)
日本明治维新废藩置县,中国解放了有统一的政法委,法治了。约法三章了,杀人偿命了,伤人及盗者抵罪了。于是,杀人术彻底失业了。这种情况下,怎么办?武术为了存活下来,有必要进行一次自我扬弃。这种扬弃的过程,就是商业化、大众化、运动化。于是,各种阴毒和密不外传的招数被抛弃,保留下来的招数更加规范化、程序化、文明化,然后被广泛推广。这样的年代,武术家的社会职业,由将领、军事教头、保镖、团练头目、镖师变成了大众运动的运动员或教练。这时,武术进化为格斗性运动而不再是杀人术,其盈利模式,除了个别武术家成为特警或特种部队的格斗教官以外,不再与杀人有关,而要参加比赛赢得奖金和名气,开设运动馆教授弟子。
于是,武术进化为散打,布库进化为摔跤,古柔术进化为柔道,古剑术进化为剑道,花郎道进化为跆拳道,古泰拳进化为现代泰拳。所以今天的各类格斗运动,其实是传统武术为了适应社会变革产生的商业化变种。格斗运动的规则如同容器,武术如同水,把武术适应不同的规则,就产生不同的格斗运动。这就如同把水注入不同的容器,水就产生不同的形状。那些不理解这个道理,认为MMA格斗技术全面,能代表全能格斗技术的人,不妨设想一下如果MMA格斗规则略加修改会怎样。比如,要求穿一件褡裢或道服(正常情况下,大多数人很少在街头上身赤裸),或者,换成硬质地面穿运动鞋(不必沙石地面,水泥地就行)。那样一来,整个MMA的格斗方式将全面改变 。城市街头绝大多数是硬质地面。模拟街头的话,不能不考虑地面情况。如果比赛场地,换成硬质地面,摔过去就骨折、脑震荡了,摔投的重要性必然上升,寝技的重要性必然下降。
这样的时代,秘招也失去意义。成千上万人买票,到现场观看公开比赛,甚至可能录像或者转播。这种情况下,几代人摸索实践、挖空心思想出来的秘招,用几次也就失灵了。柔道运动员上场以前,往往先看对手原先比赛的录像。相比之下,黑马大家不熟悉,相对容易赢;卫冕冠军是众矢之的,如果没有压倒性的素质优势,蝉联并不容易。当然,各国运动员们还是要挖空心思琢磨意想不到的绝招——先把奥运冠军拿到手再说。
不过,有些人以为秘招是武术家故弄玄虚,是吹出来的,这种观点是片面的。其实,秘招是存在的,擂台上一般见不到而已,偶尔上擂台就能获得一段时间的优势。最简单的例子,就是格雷西柔术中的各种地面寝技。当年,格雷西柔术初上擂台,一片惊奇之声。若干年中,格雷西家族一招鲜,吃遍天。许多运动员遇到格雷西柔术都吃了大亏,许多人被秒杀——因为没见过,不知道怎么应对。如果是战场或街头对决,这些人非死即残。不过,从长远看,秘招一旦上擂台,也就逐渐失去了杀伤力。还是以格雷西柔术的例子,现在大家都开始强化地面寝技了,又进入了拼素质的阶段。格雷西柔术再也不能像当年那样横扫擂台,碾压对手了。(当年,多少拳法高手第一次遇到地面寝技吃了大亏。格雷西柔术初上擂台与《师父》中陈识碾压天津各路武术高手大同小异。流行的格斗术的打法,格雷西柔术选手都熟悉。格雷西柔术的打法,其它各路选手没见过。)还有人认为,武术自我扬弃过程中,被删除掉的不能上擂台的动作,都是插眼弹裆之类的小动作, 体育运动员也能做,有没有这些动作,不影响实战效果。持有这种观点的人,往往没有格斗术基础,或者眼界有限,却又狂妄自大。举个例子,合气道二教反腕关节,其作用方式与中国武术的金丝缠腕类似。这个动作有用没用呢?很有用。比如,柔道或摔跤运动员抓合气道武术家的直门时,就可能被合气道武术家来一个意外惊喜,严重的话,可能导致手腕残废。具体怎么用,自己揣摩。这个动作是古柔术的一招。柔道和合气道都起源于古柔术,自然都有机会继承这一招。合气道保留了这招,不能比武,最多演武。柔道去掉这招,就能比武了——否则大家必然进行激烈的擒拿反擒拿对抗,一场比赛下来会有很多人腕关节重伤。这些人的运动生涯必受影响,甚至可能终生残废。虽然柔道删除了这个动作,但是这个动作到底有没有实战效果呢?显然有。
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