③太极拳的拳和掌在未到目标时都的确是虚的，但虚的不等于握着小气球，然而到达假定的目标时，必须锻炼逐渐追求达到由脚而起的劲力贯通到手，这时的拳和掌就不是虚的，掌必须是舒展开的，怎么可以老是想手握着小气球？如果老是想手握着小气球，那么这是在练与武术无关的八十年代的新编气功，不是在练拳了。

④老是想象小气球由身体中出、由体外入，这已经不是练拳了，而是一种八十年代的新编气功了，怎么可以说成是练拳呢？许多八十年代的新编气功都有各种不同的意念想象法，然而这种意念想象法都是不可能练出太极拳沾粘连随与劲力等武术功夫的，也都是没有什么健身效果的。

⑤小气球是属于意念想象，根本就是不存在的，怎么知道被按入胸部和从胸部引出来呢？

⑥鹄星、小气球等这些意念想象法必然需要紧张的意念活动，根据大量的道家与佛家典籍，这种意念活动都是练功的禁忌，怎么可以把这样的练功禁忌说成是“内功”呢？

（八）“内气”进出身体不是“内功”

古代所流传下来的内丹功典籍都是不允许内丹之“气”离开人体的，也是没有“气”可以离开人体之记载的，如果“气”可以离开人体，还称什么“内气”？当然，八十年代气功界盛行“外气疗法”，根据古代文献，这“外气疗法”是古代一种叫“祝由”的巫术的“布气”发展而来的，是“祝由”一种为人治病的方法，对于“布气”者是没有丝毫自我健身作用的，而且只有自我损伤身体健康的作用，难道练“太极内功”是为了损伤自己身体的健康？况且即使能够诱发各种奇异的幻觉与太极拳也是根本没有关系的。

（九）“内功”与力量没有关系

任何人的“精神作用”或“精神力量”都是精神性的，是神经意识活动的反映，任何神经意识活动都是根本没有力作用效果的。而使物体移动是力作用的反映。当然，当人在某种特殊的情况下，比如受到了强烈的惊吓等精神刺激，交感神经瞬间发生强烈兴奋，肾上腺素瞬间大量分泌，人会在骤然间暴发极限力量出来。但是，这是由于精神作用通过一系列的体内反应间接作用于肌肉发生力量所引起的，精神作用或精神力量是不可能直接变为力量的；如果这种神经传导受到了药物等作用被阻断了，精神作用或精神力量再强大，肌肉也是不会发生力量的。而且交感神经强烈兴奋是不可以经常发生的，不然的话，高血压、糖尿病、心脏病等很多严重疾病必然会接踵而至；此外，人的极限力量是有限的，如果一个人的极限力量是100公斤，精神再刺激也是不可能暴发101公斤力量的，就是说精神刺激是代替不了力量训练的。说精神作用能够变为具有“拙力”所远不能及的将人弹出去的攻击性力量，是完全没有事实根据的不可能被科学验证的臆说。

由上述九段分析，可知这种所谓“炼神、炼气、炼意”的“内功”是一种概念混乱、矛盾，没有任何文献依据的八十年代商业气功的发展，与《杨氏老谱》涉及到的道家内功“精气神”的概念是抵触的，根本不是传统所谓的“内功”，从传统内功、中医学说、太极拳与现代医学精神神经学说的健身原理分析，这种“炼神、炼气、炼意”是没有健身作用的，也是不可能具有武术作用的。所以，这种所谓的“太极内功”根本不是太极拳的东西，也不是传统内功的东西。