杨振基先生是杨式太极拳始祖杨露禅曾孙,一代宗师杨澄甫次子,为杨家太极拳第四代传人。宗师5岁从父学拳,后又跟随其兄守中(振铭)一起练拳传拳。新中国成立后。他回到老家河北邯郸。上世纪五十年代末,应邀并调入河北省体工大队,任太极拳专职教练,开始了他的教拳生涯。
杨振基先生幼承庭训,矢志太极,在家学渊源的熏陶下习练拳术技艺,扎根传统,较为完整地继承了杨氏家传太极拳之精要。在教拳中,深入浅出,谆谆诱导,教法和练法独具特色。杨振基先生十分注重拳理拳法的讲解,道理明白显浅,语言通俗易懂。l992年,由杨振基老师演述、严翰秀先生整理的《杨澄甫式太极拳》一书问世,宗师独具特色的教练法及通俗拳论才始为世人所知。并受到广大太极拳爱好者的好评。
今年3月27日是宗师逝世4周年纪念日。笔者选录了宗师部分通俗拳论试加浅释,作为对恩师的深切怀念。拳论大部分选自恩师演述的《杨澄甫式太极拳》一书(国际广播出版社2000年6月版,以下简称晦书》),小部分选自该书整理者、宗师弟子严翰秀先生的文章.以及笔者1992年6月随恩师学拳时的日志。由于笔者水平有限,对恩师拳论的浅释难免有不够准确之处。请方家和同道们批评指正。
一、腰的运用
“一切动作靠腰带动,腰带腰拉腰转,腰脚手”(严翰秀《杨振基谈杨式太极拳练法》《拳书》第201页)。
这是对如何用腰的论述。杨式太极拳的任何动作招式均由腰带动。特别是手和脚,不能自动,全靠腰带,不能脱离腰的动作。腰脚手,即腰带脚手转动之意。杨式太极拳讲求松柔沉稳,讲求整劲。拳论日:“一动无有不动,一静无有不静”(《十三势行功心解》)。如果不靠腰带,就很难做到这一点。宗师常说:我教人先教腰的动作,练太极拳不从腰去练,永远也练不成(严翰秀文,(拳书》第201页、225页)。关于转腰,乃父澄甫公日:“腰如车轴,四肢如车轮,如腰不能作车轴,四肢不能转动……”(太极拳使用法)。
“腰带脚、手、身、头等,腰一动则全身皆动,腰—转全身皆转….((拳书》第l0页)
腰带动全身各个部位,除脚手外,还须带动头肩胯眼等,犹如机械中的转轮,轴心转动,转轮及其它部件均随其而动。澄甫公说:“自己要想车轴转,可多浇油,腰轴油满方好,用意细细体会自得之……”(《太极拳使用法》)。
“杨式太极拳要求二般没有独立的四肢动作,都是腰带四肢运转的……要求腰的动作多些,手的动作少些,手常常保持一定的型,随腰而动”(单鞭“注意事项”)。
此论也是强调行拳时以腰带动全身,手少动,甚至不动。手靠腰带,运动到一定的位置。澄甫公曾说:“练太极拳不动手,动手便非太极拳”(郑子太极拳十三篇》)。恩师以上论述指的是一般情况,不是绝对。他说:“个别动作腰带主手转动,另‘一手向另一方向转动”(身法说明,(拳书》第l 0页)。个别动作不用腰带动,诸如进步栽捶和指裆捶的出拳,以及转身蹬脚的转身,都不用腰带(严翰秀((随杨振基老师写书散-}酚,(拳书》第226页)。但这种情况不多。
“先坐实,后转腰。”这是杨老师教拳时常说的一句话。在动作转换方向时,都要先往后坐实,使前脚变虚,然后腰带手,并以虚脚转动到正确的位置。诸如单鞭的左右转动式、搂膝拗步等,均应先向后坐实,然后腰带两手和虚脚转动。这种虚腿转向的练法,使动作既轻灵圆活,又松沉自如。据说,杨兆鹏先师(班侯之子)上世纪三十年代在广西传拳时也常说:“先虚实,后左右”(严翰秀((广西发现杨兆鹏传人)。这与杨老师的“先坐实,后转腰”有异曲同工之妙,应是杨氏的家传练法。
“杨式太极拳在动作转换方向时,不是以实腿扭转的,要求实腿变虚后腰带虚脚转……这种虚实转换法对减轻膝关节磨转的负担有良好的效果”(单鞭“注意事项”)。
这是对“先坐实,后转腰”的进一步阐述。时下,一些拳家主张实脚转换方向。杨老师认为不妥,实腿磨转法练久了,可能会损害膝关节的功能。“腰带动手脚,前脚掌虚悬,腰易带转,能更好地体现出腰的主宰作用”(左搂膝拗步“动作说明”)。
“前进后退,左转右旋,均靠腰身带转,眼的左顾右盼,须随腰身的转动而转动”(眼法说明,(拳书》第9页)。
此论主要阐述腰身和眼的关系。眼的左顾右盼也随腰身转动。他说:“眼转动的原则随身法,身动眼随,身向哪个方向,眼向哪个方向望去”(眼法说明,(拳书》第99)。澄甫公也说:“目光虽然向前平视,有时当随身法而转移,其视线虽属空虚,亦为变化中一紧要动作,而补身法手法之不足也”(《太极拳之练习法)。
杨式太极拳腰的动作,除转腰外,还有闪腰、拉腰和摆腰等(笔者学拳日志,严翰秀《随杨振基老师写书散记》,(拳书》第226页)。
这是杨老师对腰部动作独具特色的阐述,其他拳家和拳书未见类似观点。杨老师教拳时常说:“这几种腰的动作有区别,一定要牢记。”关于闪腰,杨老师没说“闪”多大角度,只说角度较小,是闪开、避让的意思。诸如肘底捶、金鸡独立之后的倒撵猴,手挥琵琶后的搂膝拗步等。转腰角度略大,一般为450~900,在拳架中运用最多。摆腰,是腰带虚腿向另一方向摆动,角度较大,一般超过90。。诸如单鞭、斜飞式、野马分鬃、抱虎归山等。拉腰,是指在后坐时腰略转并后拉。诸如揽雀尾捋式,手挥琵琶、下式等。
二、步法
弓蹬步:……前弓脚小腿与地面垂直,前弓的活动限度为膝盖不能超过脚尖(弓步说明,《拳书》第l2页)。
这是对弓步前弓脚定型动作和活动时膝部准确位置的论述。毋庸讳言,社会上不少练太极拳甚至教太极拳的人,对弓步定型的规范动作不甚了解,认识糊涂。他们认为,弓步定型为“前弓脚膝盖不能超过脚尖”,一些拳家及拳书(尤其是国家套路的拳书)也是这样说。所以练拳者认为,只要膝盖不超过脚尖就行了。关于弓步,一代宗师澄甫公早就说过:“腿曲至垂直为准,逾此谓之过劲,身躯前仆,即失中正姿势”(酞极拳之练习蝴)。因为,前弓脚的膝部只要超过小腿与地面的垂直线,腿部就无法前撑。同时,因小腿斜出,重心前移,加重了膝关节的负担,时间长了,会导致膝关节的损伤。弓步向前活动时,由于身体前移,膝部可随身前移,但不能超过脚尖,否则会使身体失重前倾。
脚跟着地的虚步,脚掌不能翘高,一高三个紧(脚腕紧、膝紧、胯紧)。三个紧了,全身就不能做到松静自然(提手上式“注意事项”)。
此论不难理解。脚掌翘高,势必引起小腿肌肉及腕膝胯的紧缩,全身不松静不自然,甚至会使腰身后仰。应抬多高?杨老师说:“与地面约呈300角”(手挥琵琶“注意事项”)。
虚步,要求后腿坐实,前脚不全虚,也具有支撑的力量(虚步说明,(俸书》第l2页)。
此为虚步要领。杨式太极拳步法要求虚实分明,但“虚者,非空,其势仍未断,而留有伸缩变化之余意存焉”(杨澄甫《太极拳之练习渤)。所以,虚步要求后腿坐实,但“前脚都不是空的,都要分担身体的重量。实腿分担的重量多些,虚腿分担的重量少些……”(虚步说明,《拳书》第12页)。
至于脚的位置,一般弓蹬步是前脚在前,后脚在前脚的外面,两脚有一定距离,这个距离是练拳者自然裆的间距。前弓和后坐是膝与膝位置的移动。(严翰秀(杨振基谈杨式太极拳练法,《拳书》第200页。)
这里的“距离”,当是指两脚间的横向距离(即步宽)。若两脚间的横向距离与自然裆同宽,两腿既能放松,又能自然下沉,符合拳理拳法要求。过宽不利于放松,过窄或两脚在一条直线上,则不利于下沉,甚至会出现步法不稳,腰身摇晃等现象。一些拳家强调,弓步两脚的横向距离与肩同宽,也是这个道理。前弓和后坐不影响自然裆的距离,只是膝与膝位置的前后移动。
左脚在左边,右脚在右边,杨式太极拳没有交叉步(笔者学拳日志)。
此论适用于杨式太极拳所有步法。不管哪一种步法,练拳时均要做到左脚置于身体的左边,右脚置于右边。这话似乎谁都懂,可打起拳来就乱套了。特别是弓步和虚步,不少人两脚走同一条直线(俗称迭步),甚至左脚往右走,右脚往左迈,成了交叉步。一些人虽然不交叉,但步间距太小,不利于松静沉稳。
杨式太极拳的步法中没有实腿分担身体重量百分之七十,虚腿分担百分之三十这一类的说法(步法说明,((拳书》第l2页)。
一些拳家在谈到弓步和虚步时,认为实腿应负担身体百分之六七十的重量,虚腿负担百分之三四十。杨振基老师不同意这种说法。他认为,虚实腿分担重量的多少,要看架子的高低,并以自己尾闾中正,转动自然为宜(步法说明,《拳书》第12页)。(待续)