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中华武术的生存智慧/曹司雨 |
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日期:2010-05-05 16:44:02
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什么是中华武功,司马迁在《史记》上已经说得很清楚了:习练剑术,内可治身、外可防身、君子比德。就是说,功夫不仅是防身健身的技术,更是一种道德追求。它是一种技、身、心的价值体系。 它内涵丰富,寓意深,既具备了人类体育运动强身健体的共同特征,又具有东方文明所特有的 |
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成仙之路-安般太极拳法75 戏说功夫笑谈松 |
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日期:2010-04-29 15:15:32
点击:513 评论:0 |
第二十四章 戏说功夫笑谈松 一 顶牛推手的益处(上) 曼谷的形势真的有点混乱,虽可见红衫遍地,但红衫中稀有窈窕微笑,暴牙村姑,愤怒声讨阿皮色(泰国现总理),肌肉猛男,声情并茂谈国事。黑云压城城欲摧,红云站住市中心。该来的一定要来,该去的一定要去,虽为命中 |
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刍议杜元化太极十三式(势) /刘义军 |
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日期:2010-04-22 17:29:53
点击:642 评论:0 |
近期,我反复研读严翰秀及王海洲先生的大作《杜元化太极拳正宗考析》一书,深为杜元化所著《太极拳正宗》一书的精妙理论所折服。同时,也深为严翰秀先生为考证而付出的大量心血,以及王海洲先生为推广赵堡太极而无私揭秘的坦诚而感动。 杜元化(1869--1938),河南怀庆府 |
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武功的境界/孔庆东 |
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日期:2010-04-20 16:55:44
点击:488 评论:0 |
金庸的武侠小说,已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。金庸武侠中的武打,带给我们的想像是空前的。之所以他的小说这么有魅力,在武这个方面,超越了前人。 在金庸笔下,那些使着奇奇怪怪兵刃的人,多数不是一流高手。看金庸的小说,你放心,只要这种人物一出场 |
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谈武术发展现状/李建炜 |
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日期:2010-04-16 17:33:31
点击:410 评论:0 |
现代武术的发展让人担忧让人悲!正如歌曲里唱的:我的爱人!我拿什么来拯救你!这是每一个武术爱好者的心理呼声!为什么精湛优秀的传统武术沦落到如此地步?原因很多!如冷兵器的结束,科技的进步,传统文化的传承问题等等,先放下这些不说,还有一个非常重要的原因,就是武术和文化 |
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习武诗四首 |
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日期:2010-04-16 17:30:02
点击:451 评论:0 |
晨练 之一 晨练惊宿鸟, 雾薄罩澄江。 霞红挂天帷, 花香随风飘。 晨练之二 天地人一体, 精气神自豪。 恍惚风水起, 丹田温火燎。 武艺 刀如猛虎棍如风, 枪似银蛇剑似龙。 若问什么最重要, 拳是根本莫放松。 武学 少林武当二高峰, 阳攻阴防化无穷。 人天浑园真气满, 止戈 |
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为什么说“没有对抗训练的拳术就是假拳” |
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日期:2010-04-16 17:28:57
点击:339 评论:0 |
注意分配能力弱,应付不了打斗 人在骑自行车的时候,都是同时做着好几件事的:手握车把掌握方向、眼睛注意行人车辆、两脚交替蹬车------如果身边有同伴,还会边骑车边和同伴说话,有的人甚至嘴上叼着棵烟抽着。 骑自行车的这种在同一时间内将注意指向不同对象的情形,运动心 |
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关于气沉丹田和气转丹田,丹田功的正确认识 |
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日期:2010-04-13 11:01:13
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气沉丹田的理性认识 以气沉丹田而论,气往下沉固然可使重心稳定,若只注重于气沉丹田也会造成肢体运动迟缓,一阴一阳谓之道也,所以行拳时应注意丹田内转与气沉丹田的相互配合。就气沉丹田而言,在不同情况下有不同的要求,首先要搞清楚什么是气沉丹田,气沉并不是用意 |
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一个被武术忽略的字 武林讲“和”非懦弱是高尚 |
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日期:2010-04-06 17:37:47
点击:189 评论:0 |
过日子,最怕指责和牢骚,这似乎是婆娘的专利,而男人恰恰痛恨这个专利,于是便产生了种种矛盾,或是争吵,或者干脆就是抽嘴巴。尽管家和万事兴这句话常挂在嘴边,至于怎么能和,很多婆娘一辈子都没弄明白。 武林是一个大家庭,夫妻是一个小家庭,既然是家庭,琐事就在 |
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成龙 李连杰 甄子丹谁是“功夫之王” |
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日期:2010-03-31 11:47:32
点击:1669 评论:0 |
在功夫片发展史上,李小龙是第一个被称为功夫之王的影星。李小龙去世后,成龙随之崛起成为新一代的功夫巨星,多年来雄踞功夫世界第一宝座,并被全球功夫盛典授予中国功夫全球影响力大奖,可见成龙在当今国际影坛上的地位。但成龙要想取得与李小龙并驾齐驱的地位还须努力。至 |
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中国武术与西方搏击术/李建炜 |
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日期:2010-03-31 11:43:52
点击:357 评论:0 |
中国武术与西方搏击术的区别在于中西文化的差异,西方文化提倡制度化、管理化、数字化、量化,而中国文化推崇的是人性化、适当化,无为而治、一切以人为本。西方搏击术强调超越极限,以大负荷的运动量换来傲人的成绩;而中国武术讲究循序渐进、适可而止的训练理念,一切遵循自 |
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漫话“梢子棍”/石成柱 |
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日期:2010-03-25 16:45:52
点击:653 评论:0 |
梢子棍,古时称连挺或连梃,宋时又称铁链夹棒。因其状如农家打场脱粒用的连枷,故俗称连枷棍。 梢子棍是一种很古老的兵器。稽考史籍,它被用之于军旅,最晚也在战国之际。据《墨子备城门》一文在论述守城使用的兵器时云:二步置连挺、长斧、长推各一物,枪二十枚。意思 |
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闲话传统拳术/瀚海鹤 |
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日期:2010-03-24 18:00:46
点击:695 评论:0 |
张方先生的文章我一直比较欣赏。张先生是内功名家,近期他谈到练内家拳(内功)需经历易过敏、腿痒难耐、鼓脓包、膝盖刺痛、发早白等现象,这对于像我这样要经历过和一些正在经历这些现象的人来说确实具有指导作用。其实对武术爱好者来说,《精武》等武术刊物的价值也就在 |
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从散打说起论中国武术伪成分/苏永华 |
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日期:2010-03-23 11:52:23
点击:640 评论:2 |
国家在上世纪80年代恢复了擂台赛后不久,有人批评说:拳击加腿,根本不是中国武术。可你让他用他心目中的中国武术去打又根本打不出。如想打得像那么回事,必须像各拳派的对练套路编好的招法那样去打才行。我这样说不是无的放矢。有个阶段曾提议并鼓励用各拳派风格各异的 |
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评《陈氏太极拳图说》(下) /桂村夫 |
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日期:2010-03-09 16:45:26
点击:1106 评论:0 |
(接上期) 四、别出心裁分十三势,刻意搅乱承传格局。 在前面我们仅仅具体指出,陈鑫在《图说》中将白鹅亮翅和搂膝拗步划归为第三势,说成根据易经八卦之理而划分是胡说八道。其实,陈鑫将陈氏太极拳六十四个拳势(应为拳式,笔者注)分作十三势,全说成是依据易经八卦之理 |
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