当然，现今武术讲的是艺术性健身性，就是花拳绣腿，久而练之，何尝不有益于身心?但，真正要继承发扬中国武术，是决不能排斥或忽视“功夫”的。

就拿李小龙来说吧，他之所以在现今社会成为举世闻名的武术大师，就是因为他不仅掌握了精湛的技击术，而且十分重视练功夫。他把打熬气力、体力的训练摆在极为重要的地位，是他创立“截拳道”的成功之处。

　　一般来讲，功夫没有门派的区别，只是各有侧重、大同小异而已。尤其是提高个人素质的筑基功，诸如桩功、鼎功、卷棒功、沙袋功、举石担、抛石锁、抓坛子、拧筷子、踢木桩、踢石墩等，都差不多，都是为了锻炼指力、腕力、臂力、腰力、腿力、膝力。拳家谓之“操手脚”，即指这类功夫。

　　上乘的专门功夫有软、硬、内、外四种。软功练柔劲阴功，硬功练刚劲阳功，内功主练气，外功主练力。四种功夫又归为两类，一为自卫功夫，也就是抗击打功夫，如金钟罩、铁布衫、铁牛功、蛤蟆功，谓之“未学武艺，先学挨打”。一为制人功夫，就是打人的功夫，如一指金刚法、铁砂掌、赢扫帚功等，讲究“不招不架，只是一下”。

　　练专门功夫有一定程序，不可蛮干。各门派于练功方法往往多有差别。比如练铁砂掌，少林寺要求用布袋装铁砂，置于坚实木凳上，每日晨昏两次拍打，由轻而重，由徐而急，百日后可应用，三百日后大功乃成。戳脚翻子门则是先以布袋装麦，置于木凳上拍打，后换高梁拍打，再换绿豆拍打，最后换铁砂拍打。拍前拍后均以中药煎汤泡手，以舒筋活血消肿止痛，百日可用，手粉白细腻，击人则刚硬如铁。

　　功夫种类极多，《少林七十二艺》就记载了七十二种专门功夫，实  际上，还远不止这些。各门各派多选  择突出本门特点的功夫操练，像少的铁腿功，鹰爪门的鹰爪力，峨眉派的功力掌、童子功，武当拳的九宫桩，梅花门的梅花桩，福建南拳的铁头功，自然门的提千斤，三皇功门的揭谛功，黑虎门的夜行步等。于内功也各有所重，如少林的易筋经，翻子的运掌八法，八极的行功法。很多成名的武术家都具有惊人的专门功夫，由他们的外号便可看出，如铁胳膊纪德，铁巴掌吴会清，铁腿魏赞魁，铁脚佛尚云祥，飞腿沙亮，闪电手张兆东，铁脚林林烟源，豹脚魏豹，神拳宋老迈，铁罗汉妙月，广东四铁：铁海龙、铁金蛟、铁骨仔、铁头仔等。

　　专门功夫使习练者能具有某一方面的超长实力，过硬本领。然而，光靠功夫也是不行的，技法与功夫相辅相成，才是克敌制胜的根本，犹如眼之与耳，宜乎并用，须臾不可分离。有人忽视技法，练就一手功夫，便自恃气力刚强，交手时一味横冲直撞，或可暂时获胜，若不知把握机会，不明方向位置，也只算是蛮打蛮揪，且不说难以持久，也未必能得到行家和观众的认可。也有人忽视练功，掌握了二、三手惯用手法，便以为可以纵横天下，自然免不了碰壁的命运。

　　功夫的外化体现在对抗中，有些功夫是难以表演的，如提高躯干稳定性的站桩功等。再如铁砂掌，其习练过程毫无美感可言，但外化为劈砖劈石，就可以给人以直感。旧中国，一些身怀绝技的武林人物，将功夫外化，靠表演糊口，曾是中国武术史上悲凉的一幕。今天武林人士毫无温饱之虞，而将其功夫外化示人，与旧中国靠卖艺糊口的境况有天壤之别。

　　

 

　　但有些人在诸如掌碎红砖、纸上悬人、针穿玻璃等节目的道具中造假，那不能算是武术功夫，而是“江湖卖艺”一类的文艺节目。想练真功夫的人，不可效法。还有些功夫是不科学的，甚至是有害身体的，不可练习。笔者师爷铁腿魏赞魁曾练缩阴功，练至隐睾，从此裆部不怕踢，但也丧失生育能力，至终生不娶。可见此功有害于身体，不宜习练。

练功夫是要花工夫的。工夫指的是时间。功夫是一点一点工夫的积累，没有一蹴而就的功夫。