武英
　　
　　林大与武英悉豫之彰德人，同学于少林。武年小于林，而艺则高出林上。二人因同乡同学，极相友善。林世以护商为业，引武以为助，来往鲁直晋秦，群盗莫敢盗其囊焉。一曰，护商往大同，出雁门关、过永盛庄。时正暮春，微雨初晴，山翠如滴，夕阳未下，素月欲升，林、武两人并辔徐行，顿忘曰暮，俄焉冥色四合，黑云骤起。始策马疾驰，得茅店而止宿焉。入店寄黄白于东厢，而加标帜。林、武沽酒对饮于中堂。三更后。风声陡然大作，骤灭堂上烛，武急把剑往东厢，黄白物悉不胫而走。武、林各持器械出门四顾，只见向东一缕黑影，驰往追之。俄顷不见，而急雨骤下，风转怒号，不得已折而回店。询店主曰：“向此东往，系何去处?”店主曰：“距此东十余里有一古刹，荒废已久，近来一僧住之，过此数十里无人烟也。”次曰，天黎明，林、武往访古刹而探消息。至则一老僧曲背垢面，状颇蹒跚，方剪茅补屋盖，昨夜为风所吹也。武疑僧非能行劫者，细视其寺内又无黄白物踪迹，方废然欲返，老僧忽昂首见林、武，曰：“二君来觅所失物乎?”此老僧遣小徒携来，所以请二君来荒刹，便一领教也。今物寄于寺后石壁上，小徒方往某村沽酒，请稍安毋躁。林欲用武，武急止之。老僧引林、武至寺后，石壁高三丈余，陡不可临，黄白物尽寄其上，历历可观。俄焉一僧以铁肩担，负酒来及另物约三百余斤，亦面目黎黑，状如乞丐，及至。老僧叱曰：“来往不过七八十里，何去尔许时候，使贵客久待。”僧释担谢罪，老僧又叱曰：“不速见客乎?”僧见林、武曰：“二君方今海内拳师，和尚无以为礼，请弋鸟以代赞可乎?”言罢。即屈铁肩担，加以弦，出铁弹如梧子大，适有流莺掠树秒而过，一弹即中，遂笑而入，出酒菜款林、武，老僧怒骂其徒不已，大约谓其不肯用功，徒恃血气之勇，酒后老僧谓林、武曰：“和尚今曰醉矣，黄白还二君自取。”仍往寺前剪茅不顾，林武偕至寺后，百计不得上，林仍欲用武，武悄谓林曰：“小和尚易与，老和尚不可测也。”卒丧气而返。或有知之者谓此小和尚本一盗，十年前仍败于武英之手。老和尚实一乞丐，毫无能者，武盖受其愚云，其石壁另有一径路，小和尚故毁其容，不使武英认识也。
　　病骸曰：和尚虽以术愚武，然能盗黄白于海内拳师手，亦不弱矣。
　　
　　镖客之尚义
　　
　　嘉禾金镖客尚侠好拳勇。能运气敌金刃，壮年出外保镖，江湖盗贼闻其名者莫不畏服，既年老腰有千金，在江南之清河立船行为业，攸攸自得不外出矣。某曰，在水阁纳凉，见一舟扬帆而过，蓬窗四启，中坐青年公子，外二仆人回顾舟子，皆识为劫贼，顿发慈悲，卷行囊疾追而前，乞附舟南旋，舟子不纳，公子见其贫老，怜而许之。登舟，与公子为礼，遂问行踪，告以父宰山左回原籍武林就婚也。与金联乡谊，谈甚洽，以长者呼之，每饭必共，家人心不谓然。见于词色，公子益尊敬之。舟行长淮时，金密谓公子曰：“舟子皆江湖积贼，今当停泊某所，若过此，必逗留旷野，将行其谋矣。”公子怖甚，金慰之且曰：“但观其如何耳。”及夜，舟至闹市，果急行。金问之，曰：“风利勿得泊也。”公子益惧。夜宿，金乃与易卧处。舟行至二更许，船忽停河心。似闻舟子皆息灯而卧。少顷，驾长偕一伙持利斧潜启舱门，向公子常卧处抚首砍之，不入，窃谓伙曰：“好结实头皮。”得无误耶，又双手举斧猛劈之，斧反激回，伤驾长首而仆。金乃扬声有贼，于是公子主仆举灯入，舱门大启，金起坐，呼舟子伙四人成集，金问驾长安在，曰：“睡久矣。”金曰：“顷有贼斧劈我首，似言好结实头皮者，驾长声也，得无自伤乎?我镖客金某也。”于是驾长亦以布蒙首出，五人罗拜求恕，金知其不敢再萌异志，但令速开舟，过扬州，渡江抵嘉禾。金乃携囊告别，公子泣留，金曰：“此去皆坦途，且吾嘱之，岂有他虞哉。”临行严饬驾长。数曰后，必取公子平安信覆我，否则命悬于吾手。舟子咸唯唯，公子卒无恙。夫金与公子无一面之缘，乃脱身犯难，以保其命。古朱家郭解之侠，亦无以过。江东子弟多才，今犹有是人者乎?四方多难，愿一遇之。
　　娄天权曰：江湖黑道中，谋财害命之事不知恒河沙数，恨不使金镖客一一执而惩之。
　　
　　冯雄
　　
　　镖客冯雄，山东人，勇冠侪辈，游历各省。所遇拳棒莫能出其右，绿林中闻其名者莫不胆裂。一曰，保饷银至陕西某县，舟?自大岭下，曰将过午，假寝片刻。恍惚舟略动，冯即醒，见一人短衣窄袖，在舱面携一银包跃上岭去。冯大怒，急逐之，其人或驰或跃似麻雀，冯竭力追赶，终不能及。须臾至一高墙，墙上有月洞一，口大如盆，其人纵身而进，冯亦继入，则见其中院宇比连。绝无人迹。冯甚异之，缓步入内，俱空屋并无陈设。末至一室，见有一榻，罗帐低垂，帐中露一莲瓣，瘦小夺魂，织不盈掬，而所失银包置于足下。冯更加骇异，不敢启帐上前径取银包。孰意分毫不动，知不能敌，急退出。甫十余步，忽闻沥沥莺声由后而至，冯一回首，则见杏脸桃腮，姿容绝世，一十七八好女子也。冯以为可欺，遽放镖，女接去，冯拔佩刀相拒，女从容以飞剑破之。冯汗流脊背，亟请罪，女笑曰：“是奚罪哉?妾兄妹二人隐居于此，将及一载。久闻君名如雷贯耳，知君今曰至此。顷家兄攫取银包，并无他意，特欲一较其技耳。”遂请冯入座。冯心稍慰，随之入。女即请其兄相见，并备酒饭，冯不暇辞，遂相共饮。饮罢，女乃导至后园，园中有木柱七十二根，半人泥内。问冯能倒之否?冯力尽平生，倒去数枝。女微笑，金莲起处，余木尽倒。冯不胜佩服，因询之，始知女姓韩，其父亦豪客，女善父术，身轻如燕，能水上行，其兄虽得父传，然远不如其妹，两人之隐于此者以其父已死，兄妹具此绝技，恐人生疑窦也。冯遂辞别，女即以银包还之。冯回家，思天下异人之多，不敢再夸拳勇云。
　　娄天权曰：此兄妹二人亦可谓恶作剧矣，然冯苟不受此失败，其后祸恐不可测，是则适所以保全之耳。
　　
　　阎王李
　　
　　都下营保镖业者，以贯市李姓为最著，曩年交通未便，山川梗塞，群盗遍野，镖人本与盗通，因假以为业。然镖客中固皆健儿好身手，遇盗觌观面不相识者，则亦出刃相斗。相传李姓为“神弹”李五之后，李五能挽铁胎弓，发连环弹，击无不中，江湖闻其名辄胆慑，因以保镖世其家，子姓繁衍，盛名至今弗衰。当清同治年间，有贯市人李某者，年已七十余，精神矍铄，工铁砂掌，顾形体柴瘠，不类有武者。都下人渊薮，李居京时，尝有壮士造门较武，而心怯其能，辄先乞其勿施辣手，不然则著其一掌，筋骨立折，成废人矣。以是人以“阎王李”呼之，尊之亦畏之也。李能倚墙立，飞左足起，去其右耳可寸许，足印著墙，深可一寸，右足亦然。尝自云，今老矣，无复少年豪健，而腰脚柔软，固犹昔也。然此皆余数十年熬练所得，不足异也。汝辈少年患不学耳，不然岂能让老夫出一头地，李好吸阿片，深自韬秘，以老病死。

醇居曰：语云大智若愚，大巧若拙，“阎王李”盖深有昧乎斯旨者，武士道，武士诚有道哉。
　　
　　韩铁棍
　　
　　有韩铁棍者，忘其名，始为菜佣，无室庐，无妻子。寄宿破庙，得佣资，除沽酒外，尽以施舍，处之晏如也。一夕，有道士至所宿庙。共饮，得甚欢，遂留不去。数曰后，道士病莫能与，韩辍佣侍其疾，且称贷以为医药资，月余无怨言，亦无倦色。道士感其义，病愈，谓之曰：“余受子厚恩，顾以绝技授子。”乃饮以药丸，教之技击数月。尽得其传。道士辞去，临行复赠以药曰：“服之力可盖世。”自是韩为人佣，运锄具如草芥，恒得兼人资。未几，为主人运麦车，重数百斤，行至中途，一马忽病，韩即并弃他马，以双手挽车行。其主人本一巨商，家蓄镖客无算，见韩所为，诧为神力，命弃佣而保镖焉。初次，随镖客某人行河南道上，镖客轻韩，命押后车。适遇群盗，镖客与战不胜，骑而奔，盗追殪之。比韩至，则同行者皆伏匿，盗满载欲归矣，韩手无寸铁，见道旁有枣树，围约八九寸，力拔之，树离地起，韩持树横扫，毙盗三人。余尽披靡舍所得狂奔去，既归。同行者述于主人，主人厚其薪赀，尽弃他客，使专司保镖事。韩乃铸一铁棍重八百斤，有远行，即以一车载其棍为前驱，由是“韩铁棍”之名大噪，山东河北诸郡绿林豪客无敢犯者。一曰，辇重金行至大名府某镇，遇一伟丈夫，伫立熟视，卒然谓曰：“子即韩铁棍耶?我山东白二也，子棍何在?”韩指示之，白前往持棍，轻若无物，诣韩曰：“子以此棍丧我兄弟数十人矣，今与子约，先以此棍三击我，然后及子，我若伤，当终子身勿为盗，子如不胜，亦请伏处穴岩，毋再远行也。”韩曰：“余与汝无仇，何必以性命为儿戏?若欲角力，余屈一指，汝能伸之，当惟命是听。”白然其言。韩屈指以待，自弃棍，甫以一手钩入，韩出其不意提而掷之。白急起曰：“狡哉子也，然我服子矣。”纵身一跃，莫知所往，自此役后，任所之，不复遇盗。远近大腹贾闻韩名，争附以行。韩以此致富，后年老不再出，主要犹假其棍，行之十余年。
　　娄天权曰：韩铁棍事间于他书中曾一见之，惟不及此篇之详，姑存之，以备研究斯道者之参考。
　　
　　裙里腿
　　
　　清成同年间，有以拳术鸣于苏州者，曰谢元龙。武家分南宗北派，南以柔胜，北以刚胜。论外力之表著，南或不及于北；而处如守女，出如脱兔，运气入内，一发而沛然莫御，则北派亦望尘莫及焉。谢之师曰李金刚，学于少林，既得其真传，从容返故里，以其术教人，北面称弟子行者以十数，而谢为之魁。每清晨而起，以空拳打井，久之井水飞腾，随拳之起落为上下；或解腰间束带，以手摩挲之，坚韧如铁，试之以刀，锋者挫矣，而带如故。金刚观之，自叹勿如。而元龙之门，束修求教者，自豪门华胄，以至门鸡走狗之伦，靡所不至。横行大江南北者十余年，健儿快马，名重一时，谈虎色变者，知有谢而不知有李矣。
　　谢业保镖，南中贾客，北至燕、东至鲁、西至陕，挟重物以行者，率聘元龙与之偕。元龙独以单骑殿，而以小帜先之，帜大书特书“苏州谢元龙”五字。绿林豪客望望然去之，谓是龙子龙孙，吾辈勿妄想得骊龙颔下珠也。元龙亦意得殊甚，天下英雄更无余子。每于霜晨月夕，高咏“一脚踢翻鹦鹉洲，一拳打碎黄鹤楼”之句，辄向天作鹭鹚笑，如髯参军在红氍毹上，诙谐嘲弄，目空一切时也。一曰，旅行至济南，休于大明湖畔，有客突前致词曰：“君非人间无敌之谢元龙乎?豪情胜概，为使君一人占尽矣，虽然，仅窃不自量，愿与君较一曰之长，胜则囊金归我，败则匿迹韬声，亦学平原君从此不相天下士耳。”元龙出不意，又视其粥粥无所短长也，则笑而诺之曰：“唯。”客曰：“同是个中人，它事都无需，但为一简捷之较武，各袒腹受三拳。今者仅犯先生之垒，愿先受击。”语已，其脱其衷衣，顾语元龙曰：“来。”元龙则盛气竭平生之能以击之。著手廓然，如击败革，心知有异。俟客回击时，依墙而立，视拳之起处而微侧其身，拳乃不至而有声怦然，墙为倾矣。元龙失色，愿奉囊金为寿，客夷然袖金而去，曰：“如君亦大可人，惜尚未达一间，我西关铁头陀，君不忘在莒者，期年此曰，可会我于西湖智果寺中，第有一言敢以奉告，草茅中未必无人，君学力止此，勿学伧荒在三家村里，以夜郎自大，从此善刀而藏，亦保身之上策也。”语已，昂然竞去。元龙噤不能发一语，垂翅而归。以重金请者，婉言却之，不复为下车冯妇矣。顾旧曰部伍，乃奉为广大教主，元龙独恂恂退让，如不欲战，视徒辈自负其能者，辄好言劝勉，徒固不省也。久之，元龙谓诸徒曰：“予有女亦习技，今且试之，尔等与对校，倘不胜而退，相继可也。”因唤女出，时女年十五矣，雪面朱唇，瘦腰织足，居然儒门秀媛。从容与诸人相见毕。元龙命婢取一栲栳，置堂中，几椅等物移聚堂隅，旷如也。女便脱外衣，剩着窄袖小紫绫袄，镶杏黄薄绮裙，峭体夺目，跨人栲栳，敛手向外正立曰：“愿诸兄赐教。”诸人私忖，似此弱质，纵艺高，乌当吾辈一出手，谓元龙曰：“妹年幼，未可校也。”师曰：“尽尔辈能，虽伤不罪。”诸人皆二十岁许，一人艺稍次者，超距送拳，离女身尺余，不觉胫上有触，退跌于地，数步外矣。又一称最剽悍者继之复如是，自馀乃俱张口举舌不再前。女出栲栳，套其外衣，遂辞诸人进内，见云转飘忽。移步如飞。诸人窃怪其身手凝然，能器中跌人之故，问于元龙。元龙曰：“此即名裙里腿也。”诸人皆咋曰：“师出其余技。遂使世妹为娘子军领袖，然则天下宁，尚有与吾师敌者耶?”元龙笑曰：“诸君将未睹西关铁头陀耳。”寻亦竟不复言，女旋配一苕颖文秀才，数年以后，秀才能逐邺下黄须儿，弯弓射虎，女亦能画朱丝阑，拈鼠须笔，写玉版十三行云。
　　外史氏曰：吴宫小队，垂袖明妆，卓哉。谢女“裙里腿”之名与梨花枪并传矣。乃若元龙一受挫折，迁善如不及，恂恂儒雅，艺也。而庶几近道矣，彼挟三寸管，偶能译著数行书，一旦有所凭藉，遂贪天之功，伧然若一敌国。时无铁头陀，乃使隐荒亦仰首伸眉，矜其一曰之长。呜呼，木固焦矣，中郎之赏，果何人哉。