王鸿六合心意拳遗稿摘要(一)/水火居

　编者按：我到《精武》不久，就想整理、校点水火居士提供的王鸿先生的遗稿并贡献给读者朋友，无奈因事拖延了三年，近几个月才能抽出时间进行，完成大半之前，又专程到山西拜访一些曾与王鸿先生有过密切接触的形意名家，他们谈了午多关于王鸿先生的事……听到鲜为人知又极有意义的往事，使我非常兴奋!目睹山西形意精英们与时俱进的气象，十分感奋!更加坚定了把凝聚着王鸿先生汗水和心血的丰硕成果刊发的决心。我认为一人之拳，往往就是一代拳史，但愿这篇优秀的作品能给予形意知音们一点刺激、暗示，察其言、参其理而成君之艺，是我的苦心所在。
　　
　　前言
　　
　　我国拳术是世界人类中最优秀而奥妙无穷的一种体育运动，是长期实践培养德、智、体等育的良好法子，也是我国人民独特的一种养生方法，它除养生的目的外，还有技击的作用。
　　拳术运动是我国劳动人民几千年来积累下来的体用经验，是一份宝贵的民族文化艺术遗产，它是祖国医学的一部分。
　　首先，练拳术是对心身统一进行的自我锻炼的方法。这种方法是一种整体锻炼，对机体起着自力更生、自我建设、“自我修复”和“自我调整”的作用，因此，它对预防疾病，保健强身和延年益寿有积极作用，所以练拳术也是“延年祛病之法”。
　　祖国医学认为人体生命活动的正常进行，身体健康的维护，是由于机体“阴阳”在不断的运动和变化中保持着相对的平衡来维持的。如果身体阴阳不得中和之道，使过阴伤阳，过阳伤阴，就会发生疾病。《黄帝内经素问·生气通天论》说：“阴平阳秘精神方法，阴阳离决，精神乃绝”，假若阴阳消长盛衰，超上定限度，就会发生病理变化。如阴盛、阳盛、阴虚、阳虚。按阴阳属性说，静为阴，动为阳，所以拳术家“人身一阴阳也，阴阳一动静也。动静结合一定气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”。因此练动静要“动中求静，静中寓动”，“动极生静”，“静极生动”，俾其动静相成，阴平阳秘。
　　我在本文中着重介绍的“心意拳术”是诸种动的一种，其大要不外“阴阳”五行，动静、起落、进退虚实、变化无穷是其智也。而其妙又须六合。六合者，心与意合，意与气合，气与力合是内三合也，肩与胯合，肘与膝合，手与足合是外三合也。内外如一，成为六合，也即所谓“心身一致，气力过人，是其勇也”。能把智勇结合，武艺自然可以达到上乘，阴阳五行学说，是祖国医学阐述人体生理、病理以及辩证施治等方面的说理工具，是我国古代人民用的说明宇宙百相的发生、发展变化的朴素的唯物辩证思想。
　　五行者，金、木、水、火、土是物质的基本性质，内配入之五脏(肺、肝、肾、心、脾)，外应人之五官(鼻、目、耳、舌、口)，心意拳的五行拳(劈、崩、钻、炮、横)是为锻炼人体内五脏的健身运动。
　　毛主席说：“事物发展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”又说：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。”心意拳就是要通过五行拳的运动达到锻炼五脏的目的，就是要使机体像阴阳五行学说阐述的“五行相生、相克、互相滋生又互相制约的道理，使五脏六腑在不断运动中保持相对平衡。因此，长久练功，可以使人体阴阳得以平衡，气血得以调和，经络得以疏通，真气得以充实(真气是人体内部活动)，机体的防御力量日益增强。所以我们可以决断地肯定心意拳术，不但可以防治疾病保健强身，而且可以延年益寿。
　　练心意拳的过程，就是对机体进行“自力更生”、“自我建设”、“自我修复”和“自我调整”的过程。患有慢性病器质性病变的同志，只要练功得法，并能够持之以恒，坚持锻炼就可以使自己的内脏在“自力更生”精神的指导下达到，“自我修复”、从根本上铲除病根的目的，正如毛主席教导的“外因是变化的条件，内因是变化的根据”。外因是不可缺少的条件，医生看病吃药，都是外因，自己树立信心，定壮志为革命而练拳术是内因。五行拳以及十二形的锻炼是外因，通过外因五行拳和十二形拳的运动，从而导致五脏六腑的相对平衡和趋向强健的变化，才是事物发展变化的根本原因。所以，心意拳是切实可行的有益的“祛病延年之法”，那么没有患病的同志，能够学习心意拳就可以使自己的身体好上加好，有如“锦上添花”。无疑，练拳术是祛病延年之法。
　　我是一个爱好拳术的普通艺人，极力主张拳术运动并不是要人追求长生不老(长生不老事实上是不可能的)，正如毛主席说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而是要提倡普及全民拳术运动，增强人民体质，预防未老先衰，延缓自然衰老，争取健康长寿，从而为祖国为人民多工作几十年，这才是达到了我的心意和目的。
　　心意拳术除锻炼身体的目的外，还有技击的作用，是有一定军事价值的。现在超级大国极力鼓吹原子弹可以毁灭世界，依靠氢弹、导弹吓唬人民，我们依靠的是毛泽东思想武装起来的有觉悟的人民，一不怕苦，二不怕死的革命精神。在现代发展的情况下，刺刀、手弹、白刃战仍然具有决定性的威力，要用弹打一发的硬功夫近战，夜战、白刃战利于刺刀见红，是我们中国人民解放军的光荣传统……
　　孙子兵法说：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
　　我通过几十年的亲身体会深信拳术运动，对于增强人民体质和保卫祖国以及建设祖国的确是有补益的。为热爱祖国，希望把武术到处普及，增加人民体质，为世界革命事业放一曙光，就荣幸极了。
　　
　　第一章　心意拳的概述
　　
　　心意拳的主要是五纲十目——五行拳和十形练法—一用拳目门而其妙又须六合——内三合和外三合一内外——成为六合。内容虽是这样，也离不开阴阳五行起落、进退、虚实、开合、曲直、伸缩、刚柔相济、束展为功等法。所以要想达武术上乘，就必须专心致志，持之以恒，朝夕研练，经久不懈才能成功。古人说：“有志者事竟成”，这是很对的。
　　
　　第一节　六合心意拳的简历
　　拳术原因嫡派源流根据老拳谱记载，其说有一说是宋时岳武穆王精通枪法，以枪法为拳术之法，以教将佐，名曰意拳，神妙莫测是从古没有的技艺；一说是姬祖师以枪法变为拳法的，姬祖师回教人，名寿，号之隆风，字际可，山西蒲州永济县均树人，祖师起于明末，精于枪法，所见之人都说是神枪，而姬祖师因旅路身带器械不便，所以把枪法演变而来，是毫无疑问的。老前辈们传言“拳枪一理”，就是这个道理。
　　再说姬祖师把枪法变为拳法是因为枪法有三点三照之特要，而这拳有三节、三心、三弯的对证，枪有左右横取，进退封闭的捉拿，拳有四梢俱齐五行发攻的束展，枪有双膊下垂双肘相护之顾盼，拳有两肘不离肋、两手不离胸的紧靠，而又固心一动意必随周身束包三合，一动就全身发挥内劲，雷声抢上哈令呼唤之气迅雷急电之精气合速身之手，这样合用才见精神，古称正拳为神拳，而是以精神最敏捷叫的。而是以精神最敏捷叫的，又一日五行拳，因为内五行能发功，而外五行最快的就是能随上。后经买壮图老前辈在祁县传授此拳，传授拳谱内有曹继武老前辈的十法摘要名叫六合心意拳，(清成丰同治年间)祁县心意拳出名的人，有戴大间、戴二间两兄弟学及河南李政老前师传师(李是曹、戴的高足)范万明一人也学得河南省鲁山县买壮图老前师的真传。事业一辙，人所皆无，门本一低遗令无异。从前老前辈说这门拳在清朝康乾二帝年间在南省等处不叫心意拳，自从老师来祁县传艺后常说，这拳着以心意运用，以心意做功，以心意取人而胜人。不见手为真能，按这姬隆风老祖师首创此拳的鼻祖(六合心意拳)——周身骨膀六合心功意到，谓之传苗、祁县等地，是李、买二老前师的真迹。这拳技又有一说，是“无手拳”。因胜人有不见手的妙处，若拿这种技艺与人较勇，如露手露形就不合我们的宗派。拳谱云：“有手则无手，取人如取偶。”又说：“拳打三节不见形，如见形影不为能。”学者欲求此真艺，诚心若练遇至人，这也是我们空谈的。这拳又有人叫“妇女拳”，时时刻刻守静、安静。形，束包三合，视如妇，一旦发功，放之如虎。而即艺的本派，后人有写形意者，与李、买二位老前辈授与祁县戴、范两家的六合心意拳的名称大不相同，这门拳技，要人手神奥也不难，只要心里明亮，懂拳理、方法，刚柔相济，智勇双全，益技之以，恒精久不懈，自然也可以达到上乘。
　　
　　第二节　心意拳的名称浅释
　　何为心意?单说心是人生灵敏之主，单说意是识见宗灵，知其艺识变其法，所以说有心有意，单念日心日意，因此心意的称呼是合生理自然的。“达摩西来一字无，全凭心意用功夫”，就是我的所感，意必自发动，如这意的运用，全在于心动意发而为标准，就如偶逢敌手猝遇不测，一触必有所言，都是心知意变的道理，就以我们拳技一道来说，猝遇仇敌，偶逢盗贼，眼有所见，耳有所听，必有所动，意必所御，所以猝然觉之意。这都是心意拳的自然、知变、相应相拍，人能知道心意，心的灵敏，意的机智，所言必快，所动必捷，心意的运用，能使之神稳于周身，能使筋骨气血到处活动流通，能使血脉、四肢动作活泼，能使手便利行动，这心意拳、刀随道及艺的关键，千万不可忽略。
　　
　　第三节　六合心意拳的基本原则
　　心意拳锻炼人心身统一的方法虽多，但无论使用哪种方法都必须遵循一些共用的原则来进行练习，简单地说分为下述六点：
　　1　内三合，所谓内三合就是心与意合，意与气合，气与力合。心与意合就是思想的念头要和个人意识的实施、取及一致，即练功时在思想上要确信体内部一定按照锻炼的要求起变化进行活动，得到良好的效果。
　　2　意与气合，即是“以意领气，随着自己的意志来活动，如让它上升则上升，让它下降则下降，这里所谓的气包含两个意思，一个指肺部之人交换的空气，另一个是相随自己的意识在体内进行，气与气功练到一定程度时自己会感到气随着呼吸的节奏，在体内进行，这就是所谓“潜气内行”。
　　3　气与力合，就是当“气”下降时，内脏要随之松懈，如使“气上升”，则内脏也随之紧缩，两肋用力活动恰好配合一致，如要达到呼吸悠缓细匀的要求，必须使出柔和不暴的力量才能达到意志相及益彰，这里所谓内脏的松紧，这包括横膈膜、腹部和背部肌肉及内脏的活动，尤其是横隔膜和腹肌一上一下，一凹一凸的强烈运动，在气功中居重要的地位，也是气功主要的要求之一。这就是通过此随意肌肉的发动在刺激神经系统的条件反射作用，使若干不随意肌在锻炼身体筋骨皮方面，也为了增强人的健康，在不同程度上活动起来。
　　4　外三合，所谓外三合，就是肩与胯合，肘与膝合，手与脚合，就是要起一定的主动力量来发挥肩井穴和环跳穴之劲，起着根节催中节的作用。
　　5　肘与膝合，就是中节要起一致的行动，来发挥曲池穴和虎口穴之劲，起着中节催梢节的作用。
　　6　手与足合，就是梢节要起一致的行动，来发挥劳宫和涌泉两穴之劲，起到梢齐的作用。
　　以上所说的内外三合都离不了气功作用能把内外合一，炼成一体，才真到家若有缺点，就不能达到上乘，所以心意拳的主要六合。
　　
　　第四节　心意拳法总论
　　起手横拳势难招，展开四平前肢梢，身体中正尾间稳，固定重心不易倒，步行动剪子胶，起落鹰提要身平，身体未动擒拿意，六合贯注一气行，未曾开奉志打顾。复打上法。动作，学者要练拳法艺，首重要决定步行，拳法打回不空回，空回总是艺不奇，顾中有打，打中有顾，攻中能守，守能攻。两肘不离肋，两手不离心，出洞人洞紧随身，远去不发步，发步不打人。上法必须先进身，是克手法工顺真，是起手不随，不能打人，是落手不下也，是枉然。必须做到手是躜翻一致，齐起齐落，方为合法，见空不上，见空不打，恐有埋伏，受其诡计，所以先打顾发，没打上法，沾身纵力，打用尺骨，顾打不合连，成一气，随高打高，随低打低，打遍天下，即如老鸡，起为横，落为顺，乃为正方，起横不见横，落顺不见顺，势正椭圆，连成一气，即所谓“圆老以应，其外方考以应其中。遏敌彦变，先智后勇，先柔后刚，胜败关键，全在动静，静为本体，动力为作用，动力静相宜，无不取胜，动时之意，顾中有打，打中有顾，动中生静，静相生动，循环无端，如同一体，本身而起，藏身而落，起落俱打，如水翻浪，是打七分手打三分，五行四梢俱要齐，气合心意时用硬打硬进无遮拦，要知此中真消息，近在眼前一寸中。
　　
　　第五节　心意拳体会
　　心意拳简称，意出时以意为各拳运动的根源。
　　在内心发动的为意，在外形表现的为拳。每一动作都是受意识的支配，所以叫意拳。
　　据拳谱序言，是武穆王岳将军所动作，因当时抵御金兵侵略，用枪法为拳一法，以教将佐保卫中原领土，名为意拳。
　　这拳纯粹含着爱国思想，与奋斗精神，概念和运用属于各种拳术的用意各有不同，因此意拳在军事思想和哲学思想上，具有独树风格的技击效用，不是一般练拳术的形势，求悦人身心的拳，所有此的上的近代练心意拳的人不知保卫家人为何事，只美其名日锻炼身体，光不知锻炼有何意义，谈何容易，既不能掌握火候刻苦锻炼，做基本硬功，又不能细心钻研虚心学习，身体总会健康，武术总会高强，因此武术的成就和前人相差太远了。
　　心意拳着重的地方，不专重形势，而贵实践，不死搬硬套，而是活学活用，更要在“用”字上狠下工夫，便得到了体用兼备和智勇双全，才能有济于事，不然徒费其体力而不求脑力的发展，恐怕理论和实际不合，身体反受其害。要想心意拳六合一体，内外兼修，必须以练精、气、神为主，以练形为辅，做到学以致用，用也实践所学的，若不注意骨质只拿形意拳击人，不过是肉搏就是了，谈不到武术的上乘。拳谱云：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这话虽平淡，而它的意义很深。后学的人，要钻心研练，吃苦耐劳，持之以恒，经久不懈，以达到目的才好。
　　
　　第六节　心意拳内部唯物辩证思想和矛盾对立统一的告则
　　心意拳内部的矛盾，是从无极而生太极，从动静而分阴阳，所以世界上不论任何事物，总是一分为二的，是相对而不是绝对的。
　　练心意拳的人，如果能知道拳术本质的对立统一规律是一分为二的理论哲学，武艺就可以达到精通的目的和巧妙的应用，不然徒费苦功，终究不能有所成就。要知一分为二，就是拳术里面，阴中有阳，阳中有阴，动中有静。静中有动，虚中有实，实中有虚，柔中有刚，刚中有柔，进中有退，退中有进，起中有落，落中有起，分中有合，合中有分，伸中有缩，缩中有伸，曲中有直，直中有曲，横中有竖，竖中有横，攻中有守，守中有功，顾中有打，打中有顾，升中有降，降中有升，钻中有翻。翻中有钻，劳中有逸，逸中有劳，长中有短，短中有长，性中有形，形中有性，智中有勇，勇中有智，真中有假，假中有真，奇中有正，正中有奇，胜中有败，败中有胜，得中有失，失中有得，生中有克，克中有生，制中有化，化中有制，顺中有逆，逆中有顺，轻中有重，重中有轻，拉中有推，推中有拉等等，凡上述一切哲学理论，我们后学的人需要彻底明白，躬行实践去下硬功，才能到拳术上乘。
　　至于敌我的矛盾，就是侵犯人的人思想不正，行为不好，不能摆事实讲道理，无故犯人。如果他人不来犯我。我一定不会犯人。毛主席说：“人不犯我，我不犯人”，学心意拳的人对这一点，必须深刻明白，才能学以致用，用以实践所学的。
　　
　　第七节　心意拳的优点
　　
　　一、心意拳是一种预防疾病，促进身体健康，使全身气血流行舒畅和提高各部新陈代谢的良好运动，没有身体畸形发育的缺点。
　　二、心意拳是以意识支配拳势，发挥人的智和勇相结合的技艺，而完成体用兼备的目的，可以说是内外如一，表里一致，发展脑力和体力平均的一种运动。
　　三、心意拳较勇，具有特长的放击作用，攻守结合，顾打不分，纯任自然，而达到无意中的真意。
　　四、心意拳是适宜人民群众锻炼身体的一种拳术，既经济，又便利，不用广大的场所，不要完善的设备，只要有五七尺的地方，随时随地就可以用功。
　　五、心意拳善于利用地形和地物，对地形能知道时空远近，不为局限所困，以致失败。对地物能知道大小长短，不为阻碍影响取胜。
　　六、心意拳特有年高思想，与人较勇，能知己知彼，乘其不备而攻之，由其不意而出之，相机而动，见机而作，灵活应用，无人取胜。
　　七、心意拳是主张和平，而不主张武斗，培养道德品质，而不主张打架斗殴。是以德服人，以艺服人，而不是恃强凌弱，以力服人。
　　八、心意拳一切之功是唯物而不是唯心的，从实中得到真理，妙法中学得绝技，处事沉重着实而没有轻浮虚伪的地方。
　　九、心意拳是形势简单的一种运动，在精神方面，是勇于大敌，怯于小计，在德行方面，风尚勤俭，能厉行节约，更是心意拳的高尚风格。
　　十、心意拳是培养青年有吃苦耐劳的精神和坚强不屈的意志。
　　十一、心意拳的传统习惯是讲意气，团结患难相助，不交虚伪奸诈不老实的人。
　　十二、心意拳主张德、智、义、勇和互相友爱，而不主张野蛮侵略，脱离群众，搞小集团，以私害公。
　　十三、心意拳是心身兼修，内外统一的运动，对道德观念和主张和平特别重视。
　　十四、心意拳注重正行为纲，专以它来研究事物的道理与人生的关系。
　　十五、心意拳是内功拳，注意气壮力大，祛病延年，且有保卫祖国的思想。
　　
　　第八节　心意拳桩法的要义
　　我们无论学哪一宗哪一派的武术，第一步先要做的功夫就是要站桩，所以练拳的人常说：“未练拳先站桩是根本的做法。”
　　六合势就是我们学心意拳入门的功夫，成就智和勇具备的指针，凡是初练心意拳的人，必须先做六合不动姿势，它的重要性和我们盖房子一样，必须先将根基做好，房子才能坚固耐久，不容易倒塌。一个学武术的人如果对站桩不下工夫，他的功夫终属下乘。因此前人们说：“有步法而无桩法，为拳家所忌。”所以站桩关系一个人的成名和失败，是为关键的关键。
　　过去的名家巨子，对站桩都下过一番苦功，虽站一两小时，也腰不困，腿不酸，手不搐，气不乱，就是危崖狭壁，猛然推挽，不会动摇分毫。如果对站桩不下工夫，就是对武术演变五花八门，蛇惊猿跳，也只能骗得门外汉的赞美。而为识者所动，终难入于各家巨子之流。六合势就是让我们做好拳基。其要领为内三合和外三合内外如一成为六合。
　　站六合势的时候，要鼻尖、脚尖和膝尖相对照，身体高低为中平势，由胯至足是弯度为六十度，两腿前弓后撑，肩沉肘重，指直掌挺，臂似曲非曲，向前伸，前手高不过肩，后手贴于里肘旁，高不过心窝，由头到尾闾为垂直线，不准有弯曲，不可前俯，不可后仰，不可左歪，不可右斜，必须合于拳经所谓：“尾闾中正，神贯顶”，才为适当。两脚前后站平抓地，前足前伸，成八约二尺，由地划一中线，前左足从中线的左面向前伸出，后右足在中线的后边站定，前足要直，后脚要斜，前足尖和后足跟成四十五度，其用劲必须两腿平均。重心由顶至尾闾垂直。直达地间，前后两足支撑点中心，此为双重。‘切忌单重与人交手，始可变为单重，由后退支撑体重，则前腿应用灵活，敌不易攻，如用双重，则身体动作死滞而导致失败。
　　身体从头到尾间垂直，向前倾斜约二寸，不如是，就形成僵立的石碑，易为人所乘而倾跌呀!
　　裆胯要方而紧，不可前出，不可后掀，两胯虽分前后，前胯用力向前，不可向下，后胯用力向下，不可向前，也不可向后。
　　由前而看，两膝如并，由后而视。尻尾如有所凭，提肛塌腰，既不失于前俯，坚膝合步，更不失于后仰，呼吸调匀，目视前手，练久功深，气至丹田，达于指掌间，感觉指掌有舒张的意思。再用意导气下行，达于足底涌泉穴由下而上，循环无端，站桩做基的功夫，就完成任务了。进而学习五行拳，十二形拳，才有整体成功的希望。若不下站桩的功夫，初学就想躐等而进，以求速效，简直是自欺欺人。欲为名家巨子实为梦呓，所以学心意拳的人，必须熟记八要九字录，深思歌诀的道理，配合每日功夫，求理论、实际相结合。经过寒暑的功夫，虽欲解名而誉自然从四方来了，学习的同志们不要以我的话是空谈。
　　
　　第九节　心意拳的站桩法
　　一、第一动作，先站正姿势，头正肩平，下颏微收，眼向前看，两臂微微下垂，手指似开非开，体重搁于腰际，两腿要直，两足踵要靠，两足尖向外约九十度。
　　二、第二动作，眼向左看，转向前看，左足向前一步，右足跟上并齐，宽度和膀相等，同时两臂向左右开合，划一圆形，落于正中，两眼下看，引气沉于丹田。
　　三、第三动作，两臂向左右开合，画一圆形，落于正中，成两手抱丹田之势，侧身向左，腿也向左前方看，同时左足扣成平面向右转约四十五度样子，左足向左前方迈出，前后足中间的距离，约有尺许，两臂要弯，两胯要弯，两膝要弯(合称三弯)，成丁字步形势，左手齐平和心齐，右手从右尺骨下钻，左右后从右尺骨下钻出，两手一前一后，两掌心都是向下，心意拳动作都是照这样动作出势。
　　
　　第十节　练习心意拳术对军事思想的战略和战术方面
　　战略方面
　　一、先分一身之法：眼为先锋(看敌人动态)，左手为尖兵(侦查敌情强弱)，右手为大将(指挥和帮助士兵作战)，心为元帅(总司命令)，意为先行(神的意识反应最快)，手是刀枪(不用劈就用扎)，腰似战马(忽进忽退时刻时刻不停)，浑身毛孔好似千军万马(一动浑身俱动，好似待命出发作战一样)。
　　二、利用地形地物(对地方知宽、知窄、知远、知近，对物件要知有多少，有长，有短，不为局限和阻碍等于失败)。
　　三、出势布阵(前进一步，上操场好比上战场一样，提高警惕，时刻准备以防敌人突击顾后瞻前，肃清反动奸叛，先安内而后御外，做出合理、合法的架势应敌，我们主张和平共处、不原与人为敌，绝不先侵犯他人，所以心意拳打顾法后打人都是本着这个道理。
　　战术方面
　　敌进我退，保存实力，敌退我追。发展实力，敌奇我正，敌正我奇，奇正相生只求胜利，看正是斜，看斜是正，口对彼口，一直前走，敌从左攻，避实击虚，敌从右攻，右退左进，敌从上攻，挑顶击中，敌从后攻，按手抵位，敌从中攻，左右推拓，用此三法，安全，一身之节。
　　第十一节心意拳的决法
　　一、球体打主体，呼气打吸气，体重打体轻，整体打局部。
　　二、一身俱五弓，身弓最为重，肘膝四张弓，发动不离身。
　　三、身如弩方用，手似飞箭穿，卸劲似开方，出手如放箭。
　　四、先曲后直，先柔后刚，先智后勇，先摧后绝。
　　五、上法须要先进身，足先手后工顺真，站身纵力，才有效，猛冲勇打成功少。
　　六、有手则无手，打人如取偶，有无形变换，打敌确不难。
　　七、拳在怀中变，步在后足蹬，顾打连环演，束展即成功。
　　八、随机应变须认真，切忌舍己要从人(忘我)顾打不分，须一气，攻中有守，守能攻。
　　九、力根左足，勇气发膝，两腿互助，前进有力。
　　十、腰为主宰，胯为辅助，肩胯合力，梢节劲足。
　　十一、顾用桡骨，打用尺骨，顾打统一，巧妙生出。
　　十二、步踩三角，安全自己，左右躲闪，攻其无备。
　　十三、曲中求直，蓄而后发，横以济竖，竖以横用。
　　十四、顺其意诱，乘其退攻，不去不顶，束展成功。
　　十五、敌彼不动，己我不动，敌彼亦动，我就先动。
　　十六、抱肩束胯，含胸拔背，鼻呼丹吸。
　　十七、手闭外五行，肘闭内五行，前后方不乱，攻守都有辨。
　　十八、三口并一口，打人如同走，闭住五行关，敌不易攻破。
　　十九、静中待动，以逸待劳，智勇结合，可收速效。
　　二十、手走如风飘瓦，足似千斤隔地，进如流水钻窟，退如风吹我鹅毛。
　　二十一、手由心起，手由日落，蔽住五行，可免凶恶。
　　二十二、尾闾稳劲，固定重心，不偏不倚，端正自己。
　　二十三、打人如亲嘴，承浆穴前顶，舍身于他怀，以体重逼人。
　　二十四、中手难顾，胯中求法，身形缩小，最为上着。
　　二十五、起如举鼎，落如分瓶，肾起心落，水火相济。
　　二十六、左右整步，束展为功，天地俱翻，定能取胜。
　　二十七、顾人如蛇吸食，打人似虎扑物，顾打用此法，方得拳中妙诀。
　　二十八、搂、抽、甩三动作是心意拳主要，每动作必有此方能完全无缺。
　　二十九、两手两扇门，全凭腿打人，足打七分，手打三分，五行、四梢要加全。
　　三十、阴阳相合，动静互易，左右平衡，协调力均。
　　三十一、吸气不用力。呼气要神强，调息不离此，健身有保障。
　　三十二、两手不离心，两肘不离肋，出入洞随身，打人不露形。
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