只求神意足不求形骸似/李雨樵

行拳、站桩不是摆架子，关键作用是内容而不是形式，有些人把精力放在姿势上，极力地追求“正确的姿势”。这样就会影响精神集中和身体放松和呼吸的自然，并束缚了精神和肢体的“解脱”，而恰恰是造成停滞不前的直接原因，我们应该认识到身体练功的姿势为了锻炼的内容服务的。因此要以内容的变化而变化，架子的姿势而论，它是内在力量的外部表露。是以意导气以气催形的内在表现，通过意念诱导使机体内在活动逐步加强，使肢体与脏腑的内在联系得到调节与加强从而使肢体与脏腑整体处于松而不懈，紧而不僵的状态。雨樵认为“真道练神，假道练形”。神形合一。通过坚持正确的练功，练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强、代谢、循环等一系列生理功能的改善提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。如醉如飘，形自逸超，练功后，头脑清醒愉快，胸腹空灵舒适，以至全身轻松爽快，气机流畅，盘绕回旋，无停无滞，无间无断，心息相依，神形俱化神明也。
        精神集中在练功中由为重要，在练功时各种意念活动，都是在精神宁静的状态下逐渐进入忘我境界。如果精神不集中，越想排除杂念，杂念越来，首先采取来者不拒，去者不留的态度，任凭思想随意活动把精神稍稍引向比较快乐舒畅的事情上，或者把注意力放到体会周身各部是否放松了，何处还有紧张感觉，稍稍调整达到一气贯通，也可假借自己躺在微波荡漾的水中，随波微动，久而久之逐渐达到忘我的境界。
        通过功法练习培养勇敢顽强的意志，有涵养有道德的品质，通过功法锻炼可改善人的心理状态，同时可改善人的气质。通过功法练习不仅会获得健全的体魄，而且会对生活、事业充满自信。偶遇不测，则会以充沛的体力旺盛的精力，和顽强的斗志，去克服困难战胜困难。通过太极功法的修炼，不仅是形体的锻练，更主要的是精神力量的锻练，随着精神上的净化，通过太极功法的修炼，真气充盈，能达到气滞者行，血淤者通，意乱者安，神散者敛，精失者还，从而达到神静气和，则水升火降，心肾相交，从而安静安荣愉快一生。
                               九大恒星循轨迹，
                               华夏高耸奠地基。
                               太虚幻化生两仪，
                               极靡深罗求一知。
                               心中无欲即是神，
                               太极为伴便是仙。
                                                            李雨樵

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