一、 家族弟子
　　
　　1、 宋虎臣
　　宋虎臣，名国英，号小侠，生于1881年农历4月1日，殁于1947年农历1月1日，终年67岁。
　　先生系宋氏形意拳开派宗师宋世荣之长子，自幼聪明过人，性喜学习。攻读之余，随父习武，尤精宋门形意拳，并深得内功真传。他主攻形意拳，并融会贯通太极、八卦、长拳及各种长短兵器之精萃，自成一家，卓有建树。其身体匀称，膂力过人，体貌雄壮，颇有乃父遗风。先生功力深厚，尤擅技击，其拳式小而劲长，身法灵敏，出手神速，挡者披靡。他所习各种拳械，虽种类繁多，但都博而精、纯而妙。尤在大枪上、中、下三路各招各式的使用中，他都能体现出长枪短用，灵活敏捷，随心所欲的枪法精髓。
　　先生曾担任当时晋军第三军王嗣昌部下执法督战总队队长兼武术教练，把形意拳与军旅实战武术融会贯通，巧妙结合。在数十年的实践研究中，他根据实战应用创编了拳术对练“十面埋伏”及兵器技艺“战斗枪（大枪）”、“战斗剑”等单、对练套路。
　　先生因集中精力专心研究武学，终身坚持不娶妻室，孑然一身，远离声色，淡泊名利，逍遥自在，将一生的精力与心血都献给了他所钟情的武术事业。其弟子主要有董秀升，刘实君、潘振英、陈光斗、崔继先、席子勤、张效先、车润田、吕佩双、李旭洲、张剑青、石瑞亭、魏小全等。
　　2、 宋青山
　　宋青山（1885～1965年），名国秀，法名戒相，法号真空，系形意拳宗师宋世荣之次子。少与兄一起读书， 随父习长拳和形意拳。稍长，随父学修钟表技艺，业余练拳、唱昆曲、朗诵《歌词集锦》。在武术上深得家传，技艺超群。但其性喜佛法，不恋红尘，志入空门。
　　民国12年（1923年）经家人同意，宋青山投奔山西沁县安禅法华寺周依静大师处，恳请削发为僧，步入佛门并定取法名。翌年，周依静大师将其送至雁门关镇边寺（代县境内）受戒并取得戒牒。30年代父逝后，他曾至北京广济寺修行并任该寺知客师（接待来往客人，管理寺内僧人的来往活动），兼传宋门形意拳。适值“大刀王五”王子斌（1844～1900年）之师弟董子英也出家该寺，与青山大师切磋武艺，遂成青山大师之艺徒。40年代，青山大师返回山西，挂单于太原市红土沟南十方院白云寺，曾被公举为住持（方丈）。大师一生修佛，禅心侠骨，菩萨肚肠，济世救苦，与人为善。民国33年（1944年），他慈心解救了山西晋城县因蝗灾而逃荒的两位少女，并安置在太谷家中嘱家人好生收养，使其得以生存。
　　1965年，青山大师以80高龄圆寂于南十方院，走完了他慈悲为怀、普救含灵的人生历程。而当年北京广济寺之艺徒、“大刀王五”之师弟董子英则还俗离寺，重返红尘。
　　3、宋晏彪
　　宋晏彪乃宋氏形意拳宗师宋世德之长子、宋世荣之胞侄。他生于1881年，体格清奇，身高力宏，幼承庭训，读书习武，技艺出众，闻名遐迩。可惜的是，这般奇才，却不慎闹了“鸦片”嗜好，至1930年即撒手人寰，魂归道山，得年仅49岁，惜哉！有徒刑子诚等。
　　4、宋铁麟
　　宋铁麟，名国祥，字铁麟，晚年以字行世。祖籍北京大兴，7岁（1892年）随父迁居山西太谷。生于1885年农历6月19日，卒于1978年农历8月15日，享年94岁。系形意宗师宋世德次子、宋世荣胞侄。
　　宋世荣与宋世德昆仲各有两子，两长子（宋虎臣、宋晏彪）同生于1881年，两次子（宋铁麟、宋青山）相隔4年后又同生于1885年，实乃因缘巧合也。若按出生月份排行序，则宋虎臣居长，宋晏彪为次，宋铁麟行三，宋青山居末。他们兄弟4人常共居一处学习、练功。直到1923年宋青山步入释门、1930年宋晏彪辞世后，就只剩下宋虎臣和宋铁麟两人为宋氏形意拳的传承弘扬而在人间默默奉献了。
　　铁麟大师5岁随父习艺，6岁在北京大兴家中得师爷李洛能之亲自指点。后因其父宋世德挟技走天下，遂又随伯父宋世荣习武。他自幼颖敏好学，文武兼修，视祖传武艺为瑰宝，日夕苦练，寒暑不辍，14岁时已通晓形意诸法，尤长技击。他家学渊源，广识名家高手，博采众家之长，又得父辈内功真传，其武功可谓登峰造极而集其大成者也。他在先人技艺的基础上，将所学所得不断研习改进，提炼升华，形成了多种体用俱备、内外兼修的优秀练法并广开传授，惠及后辈，成为宋氏形意拳承前启后、继往开来的一代名师。
　　1929年，铁麟大师在省城太原参加山西省国术大赛，表演形意“猴形”，技惊四座，名扬三晋，次日省城《华文晚报》头版头条盛赞先生之技。1930年，在散打赛上又力挫山西武林名将，大显身手，显名一时。1935年太谷国术馆成立，在名家荟萃的国术馆中，铁麟大师被公举为首任馆长兼“形意十二形”专职教练。后继任城关诸校武术教练，辛勤传艺，光其真功。1937年秋，日寇进军山西，太谷地方商会组建保卫团抗日，特聘铁麟大师任团长，大师为太谷沦陷前的商家安全做出了巨大贡献。1938年，日寇为巩固统治也筹建保卫团，企图利用铁麟公的武功威望为其服务。汉奸白某（武林败类）等多次以厚禄相聘，恳求游说。此时公虽已赤贫如洗，却不为富贵所动而断然拒绝倭寇、汉奸之聘，隐居于太谷县西北角水秀乡东怀远村弟子李宗山家（李宗山，名德崇，有“李铁拳”之称，系当今太谷形意名家、中央五台“武林大会”形意拳擂台赛专家评审团评委李国梁之父），誓不为侵略者效力，保持了高尚的民族气节。1949年新中国建立后，因其历史清白，德高望重而数次当选为太谷县乡镇人民代表、县政协委员、县武协主席，对参政议政和形意拳的挖掘、整理、传承不遗余力，做出了可贵的贡献。其生平事迹已载入《中国武术大辞典》、《中国武术人名词典》、《太谷县志》、《太谷县人物志》等史册。
　　铁麟大师不仅武功卓绝，还喜京剧，擅考古，精书法，董字画。其书法造诣极深，尤工小楷。他79岁高龄时以小楷体抄写的《内功四经》，笔力遒劲，银钩铁画，端庄饱满，清奇超俗，堪称一绝。他还精于医道，尤擅中医眼科。1950年，他被县卫生协会批准为眼科医生，行医20余年，治愈诸多目疾难症，广受患者称颂。
　　铁麟大师武艺精绝，功力深厚，尤擅柔身术、盘根功与大枪等艺。大师在青年时期，每日晨昏苦练大枪，寒暑无间。尤在寒风刺骨的三九隆冬，他经常光着膀子在院中练大枪，并与其兄弟一起对划大杆，勤功苦练，精进不已。
　　大师功力极深，常人难望其项背。据其长子、宋家独承家学的宋光华先生讲：铁麟大师六十余岁时，购得一副古代战将上阵所用之盔甲，常身穿铠甲行功走拳，一如往常。而正值青年的宋光华先生穿此铠甲，却是两臂难举，动步维艰。大师在七十余岁时，尚能以一只手握住丈八大枪（今之4米多长）的最尾端，轻松地单手举起大枪，真是神乎其技矣！大师在84岁时，还将比他小二十余岁的偷袭者一记崩拳击撞至丈外墙上滑下瘫倒。可见先生功力之深，造诣之绝！
　　铁麟大师一生光明磊落，正直坦荡，豪侠仁义，气节如山，平易近人，谦虚谨慎，与人相交至真至诚，披肝沥胆，在武术界和家乡百姓中声誉极隆，有口皆碑。大师生性善良，佛骨禅心，平生以济世助人为乐事，得其解困救厄者，不知凡几。与人交手切磋，非遇心狠手辣之辈，他经常点到为止，从不伤人。大师晚年体恤众生之苦，爱物惜命，从60岁开始戒荤菇素，持斋积善，修德累功。
　　铁麟大师深得宋门内功真传，一生康健。九十余岁时，尚耳聪目明，腰背笔直，气宇轩昂，神采奕奕，声若洪钟，健步如飞。不料他在94岁仲秋的一天，不慎于大院门槛处绊倒而伤及胯部。当他得知一时难愈而要卧榻劳及家人时，心情骤变，五日长辞。一代武术大师，就这样在一场意外中溘然长逝，惜哉！

大师一生桃李满天下，主要弟子有李宗山、吴立孝、史一峰、苗秀荣、田种兰、胡增衡、陈锡荣、赵永昌、张子信、薛秉剑、张国良、冯祖祥、胡有会、宋光华（大师长子）、孙福元等。其再传弟子亦众，已遍及全国及日、美、法、俄、新（新加坡）等国家和地区。
　　宋铁麟大师的人生历程，在《武魂》1996年12期孙福元先生所著《神技雄天下气节壮山河——我所知道的形意大师宋铁麟》一文中有详尽记述，我在文中仅择要简述大师生平而已。
　　
　　二、 外姓弟子
　　
　　1、任尔琪
　　任尔琪，字玉田，太原南街人，后迁晋祠。生于1877年农历二月初六，殁于1945年农历三月二十八，享年68岁。
　　先生周岁时父亡，而后其母又连病十三载，由其祖父母扶养成人。他自幼体弱多病，身形瘦小，疾恙缠身，颇是自苦。
　　童年进私塾读书，学习勤奋，刻苦自励，十分上进。后闻拳术能强身健体，遇乡中知武者即请教。17岁时经商于太谷，经多方打听选择，最后托友人介绍拜形意拳宗师宋世荣先生为师，初学五行拳，后练“内功盘根”等拳术。多年来朝夕苦练，寒暑不辍，身体亦随之由弱变强，日益健康，遂感武术一道确实神妙无穷，于是信心倍增，更加用功而精研不止。
　　先生尤精“内功盘根”，动作迅捷，刚柔相济，走转轻灵，变势奇异。与人交手较技，对方总感不顺而难以出手，不易进招，常在一两招内即分胜负，令对手惊叹不已。1929年，与师弟宋铁麟去省城太原参加全国武术比赛，以“盘根”献技，举座皆惊，轰动一时。与会献艺名家百余位，省城报纸却在次日头版头条显著位置独登任尔琪之“盘根”与宋铁麟之“猴形”，使宋门武技彰显于时。
　　1933年至1934年，任尔琪先生出任晋祠国术促进会会长，并获得过上写“热心国术”四字的省城国术促进会奖状。任会长期间，先生多次扶正压邪，惩治歹徒。此惩恶扬善之英勇事迹传开后，当地歹徒皆闻风丧胆、魂飞魄散而不敢轻举妄动。
　　此外，先生还撰写编著了《内公四经及拳术运义》一书，由上海印书局印发百余本。书中《内功四经》虽与宋门原本多有出入，但却是近百年来最早广传《内功四经》者。先生于武技一道多有创新发展，曾创编有“三节推掌”、“五翻鸳鸯掌”等套路。
　　先生主要传人有王雄、王敏、何连蛮、孟克俭、宋登、孟基泰、任红宗、任翠珍（女儿）、王四印、杜密、雷殿华等人。
　　2、贾蕴高
　　贾蕴高，号慕骞，山西清徐人，生于1885年，1940年被日寇惨害于太原，终年56年。
　　先生幼年家贫，曾在家读私塾。其自述云：“蕴高当孩提时，性喜书，先严尝折柳为管，教以执笔法，令画地作字。及稍长，又嗜武术，先严因授以潭腿练习法，嗣后又授以长拳。于是秉承家学，昕夕苦练不稍辍。”先生自从父习潭腿、长拳后，仍对武术孜孜追求，后拜宋氏形意开派宗师宋世荣先生为师习宋氏形意拳。此段拜师缘由，贾蕴高先生亦有详细叙述：“庚子之乱，吾家在黑龙江商业储蓄损失殆尽。先严不得已，乃命弃儒就商于太谷。时北平宋约斋先生方以拳技教授谷城，余闻之欣然向往。以友人介谒，师于永善兴钟表局。”贾先生童子习武，在拜师宋世荣宗师前已因功力深厚而颇负盛名。但当他见到宋世荣、车毅斋等前辈后，却始知自己所学仅皮毛而已。我们且看他在“永善兴”钟表局拜师宋世荣时之见闻与感叹：“时高朋满座，未及详询，适太谷车毅斋先生及河北李存义君，讲论内劲等法，津津若有余味。坐甫定，即见由车先生练虎形，师亦练该形。余私心羡慕，望洋兴叹，始知向来所学仅属皮毛。虽经先严弓冶之传，而未能深造，实武术中一门外汉耳。”
　　贾先生自从师宋世荣宗师后，晨昏苦练，风雨无阻。蒙师厚爱，授以家藏宋版秘本《易筋》、《洗髓》二经并详加指点，授其衣钵真传。贾先生得此二经后，尤为苦研精练，因而内功深厚，颇是自雄。
　　蕴高大师体貌魁伟，膂力超人，深得“内功大力法”之真传。其拳势舒展大方，气度恢宏，发力刚猛，内劲雄浑。与人较技，直进直入，气势磅礴，深受同道称赞。1918年在上海，先生为保护一山西客商而孤身大败众歹徒，充分展示了其超人的武功水平。1933年至1935年期间，山西、山东曾分别举办过武术赛会，先生被聘为裁判。1935年，先生携徒侄吴立孝参加在山东济南举办的武术大赛并获奖。
　　宋世荣宗师仙逝后，贾蕴高先生感念师恩深重而未曾报得万一，遂在民国20年（1931年）持宋公之遗像广征赞言，又加《宋约斋先生传略》及《宋约斋墓志铭》等，汇集成书，名曰《宋约斋先生哀荣录》，以颂先公之绝学德义。
　　贾蕴高先生天性刚直，为人正派。他既是武术大师，又是书画家与实业大家，其思想进步，热心爱国。先生社交能力极强，经常走南闯北为国事奔忙，具有实业救国思想，在工商界与军政界结识很多名人，经常当众表演书法、国画，深得好评。
　　先生一生爱国，在国难当头、生灵涂炭的非常时期，不为淫威权势所动，毅然为抗日救国多方奔走而不遗余力。1940年，这位著名的爱国武术大师，却不幸在太原惨遭日寇毒手，饮恨而去，得年仅56岁，悲哉！
　　其传人主要有田镇丰、郝湛如、焦番东、李永和、王善之、靳子陵等。