从孔子被困说起 - 天下武林网

孔子在陈蔡断粮七天，跟外面不能联系，随从的人都相继饿倒，孔子却泰然自若，入帐内弹琴。但手下弟子显然没有修炼到此等境界，弟子们人心浮动，性急、耿直、纯朴的子路率先冲入帐中，向老师发问：“君子固有穷乎?”
　　老师一身学问，为什么没有出将入相，荣华富贵，却沦落到走投无路的困境呢?为什么你十四年坚持推广你的“道”，却还没有成功呢?是不是你的人生方向选错了?这是众多普通弟子的疑问，只是通过子路的口讲了出来。
　　一个武术求学者用毕生精力研究拳学，可能功夫到了很高境界，但生存状态却不及小商贩，这是精力所关注的方向不同的结果。这种情形同样遭到亲朋如子路一样的质疑：你功夫再好，却不能带来现实的利益，那又有什么用呢?你既然有功夫，怎么没见你如明星一样大红大紫?
　　孔子答道：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
　　他说，君子是坚守自己追求的人，他不论遭到什么挫折与艰辛，仍然不放弃自己心中的理想追求；而普通人遇到挫折，或行动没有什么立见成效的好处，就很容易立即放弃自己的追求。沦为平庸，这种人是不会取得大的成功的。
　　为什么有才华之人仍会有磨难?孔子列举了古代先贤叔齐、伯夷、比干的例子。一个有远大理想的人，在现实生活中必然要经历种种磨难。李小龙一身功夫，当年在美国欲打进好莱坞而失败，穷的连一副普通眼镜都买不起。但是，他在困境中不因挫折而放弃自己追求的大目标，最终获得了成功。
　　当孔子问子贡，你对我们当前遭遇困境有何看法?子贡说，老师的“道”太高了，社会接受不了，应该把标准降低一点。
　　东西贵了卖不出去，把价格降低一点不就卖出去了吗?一条道走不通，换条坦途不就走通了吗?这不是很实际、很正确的道理吗?对于大多数人来讲，都会赞同子贡的观点。
　　武术界也有人说，老师，传统武术虽好，但叫好不叫座，难以商业化运作。再说，既然人要生存，还是现实点好，放弃传统，改做适应市场流行的项目吧!
　　那么，孔子是否会接受这种善意的忠告而改变自己追求的目标呢?
　　他说，“端木赐(子贡字)，你的志向不远啊!”他认为，一个好的工匠只想工艺精湛，不会顺应市场，讨好消费者，而降低品质；好的学者做学问，只追求严肃认真的思考问题，解决问题。而不去媚俗。
　　孔子坚定不移地认为，一个人应坚守自己的信念，不断地攀登高目标，决不能一遇到困难就打退堂鼓，降低自己的人生追求。
　　一个武术求“道”者，可以毕生追求武学的高境界。为了解决现实问题，在不放弃大目标的前提下，也是可以学习他人，从小事细节做起，改革变通，从而获得帮助。
　　在一个全民重商的社会里，如果孔子和颜回生于现代，可能会是人们眼中的失败者。一个武道求学者，可能也不会被那些一味追逐物质利益的人们所看好。但是，如果人们仅仅关注眼前小利，缺乏高瞻远瞩的百年战略眼光，中华武学之精华就会失传，中华传统文化就会如同大树一样失去它的根。
　　孔子不降低他的追求，他的儒家思想两千年不衰，至今仍然影响着全世界的人们。中华武术也有千年历史，使其薪火相传，不也是武术人的责任吗。

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