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必然所得 深层发现(上)/李 滨
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太极拳源远流长。李亦畲整理《王宗岳太极拳谱》,1881年抄存郝和珍藏本有《太极拳小序》说太极拳不知始自何人,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓,神而明者,代不数人。马印书从姨丈李亦畲处抄得《太极拳谱》,为1867年之初稿,小序首句作太极拳始自
宋氏家传太极功源流支派论新探/史美雄
日期:2010-07-16 16:38:57 点击:865 评论:0
《宋氏家传太极功源流支派论》为清光绪末年吴图南先生好友张熙铭所赠,后为许禹生知晓,遂抄六本分赠许禹生、吴鉴泉、杨少侯、刘彩臣、刘恩寿、纪子修。此书有人认为是真品,有人认为是伪造,徐震先生考证此书时,认为只是宋书铭个人托祖上宋远桥之名而作,本人则有不
《张三丰承留》探释/魏坤梁
日期:2010-07-16 16:38:01 点击:634 评论:0
《张三丰承留》是收载于《杨氏老谱》中的一篇诗文,中心意思是阐述道家虚灵能德明这一性命双修的核心观念。《杨氏老谱》中不少阐述十三势长拳特殊武术内容的篇目(如《太极懂劲解》等)都涉及到了性命双修,说明十三势长拳也即是太极拳曾是性命双修的一种形式。《张三丰
中华武术瑰宝 少林、武当一脉相传
日期:2010-06-17 15:46:51 点击:287 评论:0
中华武术,源自人类攻击自卫的本能,但又远不只是拳打脚踢的蛮力比拼。千百年来,一脉传承而来的拳法套路、功法理论浩如烟海,多的难以数清。 纵观世界各个民族和国家,还没有哪一种传统搏击技巧具有如此丰富的技术理论体系,也没有哪一种搏击技术,具有中国武术这样悠
七星三郎
日期:2010-06-12 11:54:28 点击:234 评论:0
我祖上曾是武林世家。爷爷弟兄八个,个个生得身材高大,相貌堂堂,是响当当的江湖好汉。唯独三爷爷身材矮小,瘦弱不堪,到三十岁时还象一只大马猴。因此三爷爷自小便性格孤僻,不合群,只喜欢与家里养的那几只猴子为伍。久而久之,三爷爷竞从猴子身上悟出了一套身法,结
净乐官铁狮被毁/唐兰才
日期:2010-06-12 11:39:10 点击:173 评论:0
传说,狮子最早是从西域传人的。狮子是文殊菩萨坐骑,它随着佛教传人中国。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖,保佑人畜平安。 均州故地多雄狮雕刻,除名山古寺雕塑有雄狮外,州署县衙门前和八大家
民间祭祀斋醮中的武术要素/王家忠
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一、祭祀斋醮中的巫武结合 道教是中国土生土长的宗教,长期传播于中国社会,对中国民间风俗产生了深刻影响。道教斋醮作为最具中华特色的祭祀仪礼。不断从民间风俗习惯中汲取营养,充实丰富着科仪的内容,以适应民众的心理需求,满足民众的祈禳需要。 道教植根于中国社
张子冲不是张三丰/李师融
日期:2010-06-12 11:25:30 点击:249 评论:0
2009年9月27-28日,中央电视台第四频道《走遍中国》栏目,报道了一则奇闻:在福建省西部的邵武市和平镇坎下村,又发现一个张三丰。在当地附近有三座大山,山上有他的修道遗址和庙宇,也留下一些民间传说:张三丰采过的某种茶叶,与古铜钱一起放入嘴中,可以咬碎古铜钱(
经典告诉我们的历史事实/李 滨
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中国武术内家拳,是我国劳动人民几千年来强身健体与防卫御侮的光辉结晶,是中华传统文化的靓丽瑰宝。武当内家拳法,是我国武术理论体系发展最完整,行功施行最简易,最能体现道禅儒三教用武思想的大义内涵。武当山是中国武术内家拳发源地。 14世纪,我国明朝隐仙学家、
独流苗刀述真/龙门山人
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苗刀是中华传统文化中的武术奇葩,近代闻名中外的传统刀技,其造型奇特,用法奇妙,柄长尺许,刃长三尺开外,长度因人而异,不尽相同,临阵杀敌,双手握刀,凶猛凌厉,威力极大,非一般兵器可比。 苗刀释名,其刀身修长,形状如禾苗,技法兼具刀、枪等兵器的特点,枪在
形意拳术发人之技/张子君 毕羽平
日期:2010-06-07 15:46:32 点击:300 评论:0
发人是形意拳术常用之技,也属高水平之技。常听形意前辈讲,将人打上墙即指此技。本人结合自身习练体会,对此技奥妙进行探讨,不妥之处,请批评指正。 一、发人的特点 形意拳术发人通常是指:在双方对搏中,进身纵力将对方在一瞬间腾空击出的现象。好似对方被瞬间抛出
太谷县国术馆始末
日期:2010-06-07 15:43:27 点击:906 评论:0
1935年,素有形意拳故乡之称的太谷县,经过广大武术爱好者的积极筹办,创建了太谷县国术馆。该馆以形意拳活动为主,坚持业余的原则,坚持团结的原则,坚持自觉自愿活动的原则,实现了太谷县武术界的空前团结,形成了太谷县形意拳发展史上技术活动的高峰,对太谷县的武
李氏查拳名家李恩聚轶事
日期:2010-06-07 15:23:32 点击:733 评论:0
李氏查拳是查拳三大流派之一。是回族优秀的拳种。第四代传承人李恩聚在秉承家学之后,又将其发展形成了完整的技术体系,独具一格的演练风格和技术特点,以套路剽悍,刚劲有力,拳法连贯,结构严谨,长拳短用,出手含蓄而著称当今武林。 李恩聚,字会亭(汇亭),回族。生
武当太乙门内功文化脉系溯源(六)/梁英杰 唐新晖
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武当山,有史以来就是道家修习的重要场所,从远古的真武大帝到战国时期的尹喜,一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中,基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中,被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。 隋唐是中
张祖意合太极拳/张兴洲 赵 峰 岳志刚
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筑基为道家内丹修炼的初步功夫,功能是修复、补益身体机能,达到精足、气满、神旺的三全境界,为下一步的修炼打好基
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