对赵堡太极拳源流史中有关人事的调研

我是赵堡人，从小听前辈讲说赵堡太极拳的很多的故事。长大后，在赵堡太极拳前辈的指导下练习赵堡太极拳，到现在已有40年。由于赵堡地处黄河边，在历史上是个多灾多难的地方，战乱和自然灾害使赵堡人流离失所，这使得赵堡太极拳也散落到全国很多地方。年轻时，但凡知道有赵堡太极拳前辈传人的地方，我都要实地走访，了解赵堡太极拳历史上的情况。而在赵堡镇，自从贯彻国家有关挖掘整理民间传统武术的号召后，在村领导的支持下，这些年我走访了所有历史上的赵堡太极拳传人的后代，在获得大量资料的情况下，自己也对赵堡太极拳进行过一些分析，除了其技击、防病、健身意义外，对赵堡太极拳源流的问题也进行过一些研究考证。以下是我对赵堡太极拳源流的几点调研看法。
　　
　　一、关于“赵堡太极拳”名称考证
　　
　　在赵堡镇，自太极拳传人后，后人对太极拳有这样评说，“软十三，不敢粘”，由此推知，当时的名称为“十三势”。另外，口头上也有：“十三手，你学了几手”的问法。“十三手”也是历史上对太极拳的一种通俗的说法。总之，“十三势”、“十三手”等，这是太极拳在赵堡古老的名称。后来，随着时代的变化，“十三手”、“十三势”在赵堡逐渐演变为“赵堡太极拳”的称谓。而在正式出版的文字里，第一个记载和提出“赵堡太极拳”这个称谓的是原河南省国术馆馆长陈泮岭先生，他于1935年为杜元化《太极拳正宗》一书写序时有这样一段话：“世传太极拳精微奥妙，名同实异者是繁有，徒令尚有湮没弗彰河南温县赵堡镇之太极也。”这是作为一个省的武术领导者对赵堡太极拳的称呼和评价。而《太极拳正宗》里正式使用的是“赵堡镇太极拳”。从口传和文字记载，赵堡太极拳的历史上一贯使用的称呼是“赵堡太极拳”，从蒋发到陈清平七代，没有以个人的名义或者以姓氏称呼赵堡太极拳的。
　　
　　二、关于蒋发
　　
　　根据赵堡历代师传，特别是根据河南沁阳人、赵堡拳第九代宗师杜元化的调查记载，是蒋发将太极拳传人赵堡的。
　　蒋发生于明万历二年，出生于赵堡镇东面两里地西水运村，父亲去世后，与母亲一起在母亲老家赵堡镇西边两里地的小留村(现小刘村)居住。山西人王宗岳经商路过小留村，认识蒋发并将他带回山西。蒋发在王宗岳家学拳七年，得到太极拳和各种功法要诀的传授。王宗岳只有一个女儿，因王师经常外出，蒋发长时间与王宗岳的女儿也就是他的师姐一起练拳，所以很多动作是模仿师姐的。因此，在赵堡镇也有人说赵堡太极拳是’“大姑娘拳”。在拳谱中，也有一些与女性有关的名称，如”‘玉女穿梭”、“单摆莲”、“双摆莲”、“束手解带”等。
　　关于蒋发先师，尽管如今太极拳界有不同的说法。但赵堡人几百年来直到现在，都没有改变自己的说法。
　　蒋发先师在赵堡传播太极拳时，明确地讲了三点：
　　一是他的老师王宗岳说，这个拳是云游道人所传，说明赵堡太极拳是道门所传的一种拳术。二是赵堡太极拳是以无极、太极、阴阳、八卦的原理作为指导理论的。三是遇得可以传授的人要广传。
　　以上有赵堡太极拳历代传承的拳谱作证明。
　　蒋发根据老师的要求，在赵堡镇选择传人，以后就这样一代一代将太极拳传了下来。
　　
　　三、蒋发在赵堡镇的七代传递
　　
　　(1)蒋发传邢喜槐
　　蒋发学成回家后，与当地的拳师较艺，无人能敌过他，于是他的太极拳艺开始在赵堡镇远近闻名。赵堡镇上有一个叫邢喜槐的，蒋发经过长时间的考察，感到邢喜槐为人忠厚，在赵堡镇口碑很好，于是将自己所学对邢喜槐倾囊相授。不但传授了太极拳的绝艺，还将王宗岳所传太极拳秘诀、论著等也传给了邢喜槐。邢喜槐的后代在赵堡镇繁衍到现在已经是19代。
　　(2)邢喜槐传张楚臣
　　张楚臣原籍山西，从山西到赵堡镇经商，开始是开鲜菜铺，后来生意有所发展，改为开粮行。由于他品行端正，在赵堡镇备受尊敬。他和邢喜槐接触后，两人结拜为异姓兄弟，邢喜槐将太极拳全部传授给了他。张楚臣的后代现在还居住在赵堡。
　　(3)张楚臣传陈敬柏
　　陈敬柏的家族系由其祖父陈文举开始在赵堡镇落户，陈敬柏的父亲陈来朝出生在赵堡，陈敬柏“敬柏”是他的字，他的名字叫陈基。张楚臣见陈敬柏人品端正，办事可靠，就收他为徒，传他太极拳。陈敬柏武功高强，他广传了赵堡太极拳，跟他学拳的有800多人，其中得授一技之长的有16人，得到他基本传授的有8人，能全面继承他拳艺的只有一人。陈敬柏去世后，安葬在赵堡村西北，坟内埋有他生前使用过的各种兵器两箩筐。陈敬柏的孙子陈鹏是赵堡镇太极拳名家，陈敬柏在赵堡镇至今还有两支传人。现在赵堡太极拳总会副会长的陈学忠是陈敬柏的后人。
　　近年在陕西铜川发现了张楚臣的另一位传人王柏青保存和传下的赵堡太极拳历代先师王宗岳、蒋发、邢喜槐、张楚臣等人和他自己所写的关于太极拳的论著《太极秘术》。王柏青在雍正六年(1728年)所写的序言中说，他跟张楚臣学太极拳学了40多年。从王柏青的太极拳论文中有赵堡太极拳“以神打人”、“以气打人”、“以形打人”的绝妙论述看，王柏青是一个武功非常高深的太极拳专家。从《太极秘术》看，在张楚臣年代，王宗岳《太极拳论》等著作已经在赵堡太极拳门人中流传。现在无法考证到王柏青是那里人，如果不是赵堡镇人，那么说明赵堡太极拳在蒋发所传的第二代就已经打破了赵堡太极拳不出村的规矩。
　　(4)陈敬柏传张宗禹
　　张宗禹，赵堡镇人，关于他的拳史记载留下来的不多。张宗禹后裔现在还生活在赵堡镇，他们对自己先人的情况很熟悉。
　　(5)张宗禹传张彦
　　张彦从小跟爷爷张宗禹习拳，在赵堡，人们称张彦为“神手”、“神掌”。张宗禹在临终前将太极拳的拳谱和绝艺传给了张彦。张彦下苦功练拳，太极拳功夫达到了登峰造极的地步。张彦一生行侠仗义，好抱打不平，流传于世的故事很多。例如流传他在山东曹县为民“除三害”，被当地人奉为神来供奉。张彦的后人现在仍居住在赵堡。
　　(6)张彦传陈清平和张应昌
　　张彦传陈清平，据陈敬柏的后人陈学忠家传资料记载，张彦与陈敬柏的孙子陈鹏是朋友，陈鹏介绍陈清平给张彦，说陈清平为人正直，年轻好学，并且十分喜爱太极拳艺，请张彦收他为徒。张彦听从了好朋友的建议，将太极拳传给了陈清平。张应昌是张彦的儿子，他生前身后被尊为“少师”，得到家传。
　　
　　四、关于陈清平的家世的考证
　　
　　陈清平是赵堡太极拳历史上一个具有改革、开拓精神的太极拳专家，他把赵堡太极拳进一步发扬光大，使赵堡太极拳的传播超越了上几代的传人。他除了将拳艺传给儿子陈景阳、陈汉阳外，还教了很多徒弟，并且因材施教，后来形成了赵堡太极拳的代理、领落、腾挪(杈拖)、呼雷四种练功方法。这四种练功方法虽然在外形上有所不同，但是其内劲转动，内丹修炼，拳理拳法的运用，都是一致的。陈清平所传的有和兆元、牛发虎、李景颜、李作智、任长春等人。和兆元擅长代理练法，任长春精领落练法，腾挪练法李作智最著，而李景颜长于呼雷架。
　　河北永年人武禹襄仰慕陈清平的太极拳术，亲自到赵堡镇找到陈清平要拜师学艺。恰逢陈清平面临官司危难，武禹襄通过在舞阳县当县令的哥哥武澄清帮助疏通官场关系，使陈清平幸免于难，陈清平对此十分感激，于是，将赵堡太极拳的精要练功方法教给了武禹襄，并传他太极拳秘诀。后来，武禹襄将陈清平所教发扬光大，创编成了武式太极拳。
　　现代有一些人士考证赵堡太极拳，将陈清平在赵堡的太极拳活动归纳为“陈清平19岁招婿赵堡吴家，在赵堡经商、教拳”，因此认定赵堡太极拳是某式太极拳的一个支流，称之为“赵堡架”，这跟历史真实性是不符的。
　　关于陈清平的家世，赵堡村党支部和村领导近年安排专门人员进行了广泛、深入的调查和考证，得到以下几点结论：
　　(1)陈清平家族第一次迁徙是陈清平祖上从山西洪洞县搬迁到河南温县赵堡镇小刘村。
　　(2)陈清平家族第二次迁徙是陈清平的爷爷陈万拔、叔爷陈万选兄弟两人从小刘村迁入王圪增村。
　　(3)陈清平的家族第三次迁徙是陈万拔的长子陈锡辂又从王圪增村再迁入赵堡镇，陈锡辂是陈清平的父亲。陈清平的叔叔陈万拔的二子陈锡章仍住王圪增村。陈清平的父亲在赵堡镇上开粮行、棉花店、酒作坊，于道光二十五年冬(1845年)病逝。
　　(4)陈清平1795年生于赵堡。
　　(5)陈清平的父亲在赵堡镇去世并安葬在赵堡。1997年12月12日，赵堡村人在村西南自留地挖出陈清平父亲的墓碑一块。一面写着：
　　“皇清处士陈公讳锡辂字记民德配任氏之墓。
　　子太学生清平……道光二十五年冬月谨志”。
　　这块幕碑现在放在陈清平的后人陈通处。
　　陈清平父亲去世后，由他继承家业至1868年去世。
　　(6)陈清平有三房夫人：朱氏、侯氏、王氏，没有其他姓氏的夫人。
　　(7)关于过去招婿的风俗。赵堡所在的地方，凡是被招为上门女婿的必须将自己原来的姓氏改变。比如，如果陈清平被吴家招为女婿，必须将陈清平的名字改为“吴清平”。但是陈清平为自己父亲立碑时还是以陈清平的名义。
　　2003年，赵堡村民张虎家拆老房建房子时，发现旧房的梁上写有：
　　“大清道光二十五岁次乙己八月十六日申戌吉时宅主太学生陈清平暨第从九品清光、安男增广生河阳侄经未人流泾、河、阳孙化男创建上房三间，自己立木之后永保合家清吉谨志”。
　　这是陈清平51岁时建的房子，是第三侧院，土改时分给了现在的房主。这说明陈清平在晚年的时候也没有改变自己的姓氏。他绝不是像某些人说的招婿赵堡。
　　(8)陈清平的后代对自己家世的认定。
　　陈清平的第五代孙子陈忠森于2000年元月19日书面对自己的先祖陈清平的生平经历作出了说明：
　　“我从小听我祖母陈李氏和父亲陈乃芳说，我祖上是陈氏家族人，从13世陈万拔、陈万选开始由温县小刘村迁入王圪增村，在乾隆末叶，14世祖陈锡辂也就是我的直系祖由王圪埔村迁入赵堡镇，置门面店房开粮行、棉花店、酒作坊等。14世叔祖仍留王圪壋村。在道光25年冬，陈锡辂在赵堡镇病故后，由15世祖陈清平也就是我的直系祖继承家业。陈清平生于乾隆60年，卒于同治7年，享年74岁。陈清平在赵堡取妻三房朱氏、侯氏、王氏，有二个儿子陈河阳、陈汉阳。陈清平在赵堡镇关帝庙西邻建造房屋数十间，围村田地数百亩。16世祖汉阳有一子。也就是我的爷爷，我爷爷是个哑巴，所以，执掌家业全由我祖母一人。我祖母从小就到我家做童养媳，我曾祖父请教书先生教我祖母读四书五经，学管家本领，并将家史情况告诉她。祖母一生乐善好施，加上遭受荒年、战祸，家境逐渐贫困。爷爷饿死后，祖母将房屋变卖所剩无几，随领全家逃荒到山西运城县。为活命糊口，在民国年间，祖母含泪将祖上陈清平传下的拳谱卖给本镇张瑞南老师收藏。祖母经常说，咱祖上陈清平的武艺是经北头(村北)神手张彦教成的，师父是张彦。那时，咱家的徒儿东头有和兆元，南头有牛发虎，辛庄有任长春，南张羌村有李作智，陈辛庄村有李景颜，西头有张敬芝，还有河北武禹襄等人。叮嘱我们千万不要忘了我家的历史，更要记住练拳。近年来，我不断听到社会上有人说我祖上陈清平是赘婿赵堡，经商赵堡，学拳于陈家沟。这些言语纯属对我祖上不敬，我希望以后社会上和武术界人士慎言。”
　　陈忠森1939年11月生于河南温县赵堡镇，1956年3月从温县入伍，1982年2月转业到河南焦作市，在市司法局工作，曾任市司法局政工科长、法律顾问处副主任、律师、劳改大队政委等职，2000年元月退休在家。
　　根据上面的对陈清平家世的考证，陈清平不是赵堡人的“倒插门”的女婿。
　　由此，有以下几点应引起太极拳界和当今武术管理人员注意：
　　1、陈清平是陈氏大宗族的人，但是没有在陈家沟居住过。
　　2、陈清平的父亲已在赵堡居住，陈清平出生于赵堡、长大于赵堡。
　　3、陈清平的太极拳活动主要在赵堡，他学拳传拳于赵堡，他的太极拳老师是张彦。陈式太极拳名家陈子明于1932年出版的《陈氏太极拳术》一书中也说到陈清平是张彦的“门徒”。陈清平所教的弟子、学生，从现有的资料中看，没有陈家沟的学生。
　　4、一些没有经过严格的考证或出于其他目的的人，硬说陈清平招婿赵堡而在赵堡传授陈式太极拳小架，将赵堡太极拳称为“陈式小架”、陈式“赵堡架”等，是没有任何根据的。
　　5、我诚恳希望太极拳界有关专家和国家武术管理部门的人员对我上面所说的事实进行考察，其中如果有不实事求是的地方，我可以负任何责任。
　　附：蒋发后人的证词
　　我祖讳发，学名一桂，字云渠，怀庆温邑东小留村(古名又庄，今名西水运)人，生于明万历二年，卒于清康熙九年，善拳。
　　我祖的父亲名讳国平，宇宁轩，为开封邑商贾。明嘉靖未年的一个冬雪天，宁轩路过温邑东时，救了一个昏倒在雪路上的老妇人刘陈氏。刘陈氏是小留村人，孀居无予，遂认宁轩为义子。此后，宁轩常在刘陈氏家落脚。明隆庆元年，刘陈氏将娘家侄女刘村陈氏配于宁轩为家室。陈氏生子三人，我祖排行老二。明万历二年，我祖出生的前一天晚上，母陈氏梦见一长着双翅的天狗乘龙飞入其室，故我祖出生后被全家谓为贵子。万历六年以后，村东唐王庙佛事兴盛，小留村负有为庙祝运水之责，村名易为西运水，顺音为西水运。
　　我祖少时颖慧，六岁入私学，八岁随同里马氏学拳脚。十六岁时，我祖的父亲携长予回开封故里奉养其父母天年。次年，我祖的母亲生病。为医母病，我祖将其祖宅押于同里高氏，遂和母亲一起携三弟借居于刘村外祖家，靠佣工度日。万历二十四年冬，王老夫子收我祖为徒，我祖遂别母、弟到大原太谷县小王庄学拳。学拳期间，王老夫子亲传秘诀，师姐亲自陪练，言传身教，七年拳艺方成。故我祖之拳以柔为主，多姑娘动作之特点。
　　一次，我祖在太谷遇一豪强强抢民女，遂出手相助。在打斗中，豪强被其，喽罗误伤致死。豪强家诬陷于我祖，故我祖逃回温县，被温县县衙缉捕关押。后来，经王。老夫子多方营救，一年多后，我祖因真相大白而获释。此时，我祖的母亲、三弟已被我祖的父亲接回开封故里，我祖遂奔开封寻父。万历三十三年，我祖受其父资助，到山西古城开办“裕发堂·蒋记”店号，主营收贩棉花，兼营经销绸缎等生意。这期间我祖与师父家多有往来。后来，我祖又在开封等地做过生意。
　　万历三十五年冬，我祖奔赵堡镇吊姑丧，表弟邢喜槐诉清峰寨强人拉粮不给银两之事，我祖答应出手帮忙。一日，当清峰寨强人再次在邢氏笸箩坊装满两大车粮食之时，我祖从房顶轻轻跃下，立于第一辆大车之上，顿时，三马所拉的粮车不能前进一步；我祖又手拍马胯，马胯尽脱臼，笸箩坊内有一盛有大半缸水的石二水缸，我祖又伸手将水缸托起，绕坊行数周乃止。强人大惊，皆伏地叩头求饶，并清还了所欠的银两。我祖遂将马胯接上，强人惶恐离去。我祖威名也因之大振。后来，我祖每欲行，邢氏总设法挽留，我祖察知其意，遂答应护其生意。此后，我祖多在山西、赵堡、开封之间往来。两年多后，我祖观其表弟虽富却忠实厚道，待人恭敬而诚恳，遂将所学拳艺悉数传授于之。
　　崇祯七年，汴梁大水。故我祖携妻、予来到赵堡镇。此时，同里高氏败落，我祖逐赎回抵押之祖宅，安置家小于西水运村居住。此后，子孙绵迭传承，成为旺族。
　　我祖晚年，赋闲于家中，练拳悟道，修身养性，指点教习于孙及同里后生学习太极功夫，故我族祖辈及同里人多有谙习太极之人。其中王胡、万善、承宗、绍尹、生发等人皆功夫不凡。我族五世祖讳秀，大极功夫卓绝，号为继发。秀与同门赵堡人陈敬伯交往甚厚。康熙五十年间，雍正帝慕名来赵堡镇学习太极拳。当时，我祖已逝四十余年，其弟子邢喜怀，再传弟子张楚臣亦逝，我族五世祖讳秀和陈敬柏一起，陪雍正帝切磋琢磨武功多日，并教雍正太极拳。雍正叹服大极拳术之精妙，走时书写了“乾坤正气”之巨匾相赠。后来，陈敬柏广教门徒，太极拳术始在赵堡镇之周边村庄广为传播。我族同里人郝京诗，大极功夫卓绝，为咸丰二年壬子科武举魁元。京诗的第五于郝振国，俗称郝老五，飞檐走壁，轻功卓绝，为反清组织哥老舍豫北道首领，威振河南、山东。他的奇闻轶事村里至今仍有颇多传说。
　　我祖晚年仍耳聪目明，步履轻捷，于康熙九年无疾而终，被子孙安葬于我村西北的土龙脊上，终年九十六岁。
　　我祖生前曾多次告诫我族及同里后辈说：“斯术修身炼气，养生为上，击打次之。循其道者可益天平，逆其道者则损本寿。”我祖临终前，曾告诫子孙说：“大极非吾氏之私技，世之趣而德之者皆可至善焉。惟冀我嗣识之”。
　　谨以祖上口传叙述。
　　蒋发后人温县赵堡镇西水运村村民蒋会真蒋庆林蒋成真同叙。
　　2005年10月8日
　　以上三人系西水运村蒋姓村氏
　　
　　此证
　　温县赵堡镇西水运村村委
　　2005年10月9日

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