中国丹道武功起源谈/郑志鸿

一、丹法起源于数万年前
　　
　　在中华民族的历史长河中，“○”字是第一个发明。那是由于祖先们在原始生命科学研究过程中，发现了一种微妙光源，因而创造了“○”字。此记载于《河图洛书》中，在甲骨文时代的《大道经》中也有记载。
　　在远古时期的天文学中，“○”代表星星。古人记录星宿位置时，把“○”连接起来，“零星点点”构成青龙、朱雀、白虎、玄武、勾陈星宿，谓之五星。天河运转，璇机玉衡，因而产生河图洛书的四正四隅布局。《河图洛书》密藏大道养生之理，内涵五行哲学、上乘养生丹法及数学。它是上古时期中华民族先哲的智慧结晶。
　　在仙道的上乘丹法中，“○”代表先天一?，称为阳气。此气与生俱来，构成宗?之根。“一”代表后天之气，称为阴气，乃五谷精气、卫气与营气的代称。先天之气与后天之气的自然结合，形成生命的原动力。因此，修炼之道的本质，是如何能够炼后天而返先天，从而汲取“天之道”以养精气神，达到延命益寿之目的。惟遵循自然法则改造生命，乃健康长寿之本。
　　仙道的“无为”，即“复命归根”，本指古代丹法而言。神话中的“盘古开天”，即指丹法修炼程序由“○”而出，由“一”而起。后天之气与先天之气一旦相结合，令人视野开阔，能洞察天地之奥妙，“提挈天地，把握阴阳”。这才是古代生命科学研究的伟大之处。而在汉代儒学与后来的佛学中，“○”代表性，“一”代表命，修心炼性可令人精神升华。
　　“○”字的意义在古代一直被秘密传承着，鲜为人知，而“一”字却得到广泛应用。在中国古典哲学中，“○”代表道，称为“无极”。为便于理解，有时用“一”代表“○”。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”就是以“一”代表“○”。
　　“一”是宇宙核心，天地、自然、人类、万物，皆有“一”的属性。分而论之，称为金木水火土五行，合而论之，称为太一、太乙、太素、无极、太极。在甲骨文的《大道经》中写作“～”，老子曰：“视之不见日夷，听之不闻日希，搏之不得日微。此三者不可致诘，故混而为一。”
　　现代化学、物理研究能够观测到原子核内的质子、中质，以及微质子的运动状态。在化学元素周期表中，二百多种元素划分为五大类，属于内五行范畴。还有很多元素尚未认识，有些出现在非可见光下，现代最新的光学仪器也无法观测到；有些出现在太和态下，即“○”光状态才能观察到。那是一个神秘的世界，佛教称净土、莲花国、极乐世界，道教称仙界，俗称西方乐土。
　　“一”，就是道。那么，道是什么呢?道没有确切的定义，却包括了现代科学的一切内容。尽管现代科学有很多发明，但是都无法与古代“大道”科学论相比。如果说现代获得诺贝尔奖的科学发明是块金砖，那么“大道”则是这些金砖垒成的金字塔。
　　道是人类最高级的科学发现，道是宇宙、生命中最微妙的东西，是生命宇宙运动的本质，是“无中之有，有中之无，一阴一阳，合二归一”。此乃史前文化，也称为边缘科学，只有得道、得法、开悟、明心见性，才能领悟宇宙与生命的奥妙，并可知道物质“夷”“微”“希”之妙。此?妙在甲骨文时代，大德之士通过“神”虚”“定”“止”“守关”，“秘密抽添”而“现”“西”“庚”“来”“心”“田”。
　　“道”是有特定意义的，自古以来“知者不言，言者不知”。“道”代表中华民族文化的精华。甲骨文的《大道经》与老子《道德经》中的“道可道，非常道”，涵义相同。而现代学术界把“道”解释成规律、道理等，牵强附会，背道而驰。
　　“大道”一词，见诸于甲骨文中。例如，《大道经》记载，“大道日知”、“大道日窥密、止印、庚○○○”、“大道日藏密止密印丁、秘止密、出鼎○○○”，言简意赅。此即金丹之真秘全诀，天机尽泄无遗。可惜知者易悟，昧者难明，所以需要有明师指点。
　　古时人烟稀少，老子描写为“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，社会形成如《桃花源记》描述那样。那时。人们从事农牧业，一派田园景象，养生之法极为自然。即便如此，上乘丹法也是保密的。现在发现保存完整的甲骨文与残片，皆是仙道文化的经典记录。
　　从甲骨文《大道经》中可知，上乘丹法在远古时期所传极秘，仙道为了保密，借用军事术语中的“守关”一词，代表“打坐”“坐禅”“修身”，故在甲骨文中总是出现“守关”二字。
　　甲骨文出土一百多年，《大道经》中的养生丹法秘诀却被误解为“卜辞”，珍珠视为顽石。这样一来，中华民族祖先创造的伟大科学文化被当成占卜术，以讹传讹，传遍于世界各国。中国人的祖先真的那么愚昧吗?他们凡事都须问卜、占卦吗?这种历史自虐不是毁辱中华祖先吗?不是诋毁中华民族的形象吗?
　　殷商时期的“博物馆藏”甲骨文，乃是上万年前的仙道修炼秘典，被有识之士收集在一起汇聚而成。由于大战即将来临，为了使其免于战火或落入异邦，就将其秘密埋藏于地下，有的知情者甚至被一道殉葬。这个殷商“博物馆”原址就坐落于今河南安阳郊外。
　　总之，“道”是中华民族的一大发现。甲骨文的《大道经》证明，上乘丹法早在上古时期就有了，广成子、三皇五帝及春秋时期的老子、孔子、墨子、庄子、孟子、管子，以及后来的吕洞宾等等，均是道的受益者，皆是“大道”传人，他们皆是伟大的传播者，而不是开山鼻祖。有人认为，丹法起源于黄老学说，或者统分为南派北派等等，翻开甲骨文《大道经》可知，大道起源于数万年前，黄老学说也不过是对古仙道丹法的承传而已。
　　
　　二、内家拳法源于上古时期
　　
　　武功与丹法一动一静，互为补充，乃长寿之灵丹妙药。二者随着历史的发展逐渐分化，上乘丹功在道教、佛教、儒教及民间少数人中密传，上乘武功也隐于民间。
　　古时候，由于一些野生动物威胁人类，偶然还有山贼或强盗来袭，人们为保护自己而习练武术、军事等，产生很多实战武功。在中国传统武术中，“○”代表虚，与实相对。上乘武功以静制动，后发先制，其形无定势，如云似水，内含阴阳变化之妙。从三星堆青铜器和甲骨文的《大道经》可知，太极拳、八卦掌历史悠久，源头可追溯至一万年前。
　　在甲骨文的《大道经》中，关于八卦掌的记载更为生动形象，“艮”字为下盘功夫，即下垂掌，“脚打屁股”；中盘功夫，手掌变化有秘传八法，脚掌平起平落；“巨”字为上盘功夫，两掌如抱月，以尾骨与脊椎垂直为度。转掌时，气至丹田，“丁”循谷道，“子午卯酉”，神气贯顶。清末，董海川将八卦掌贡献于世，始为人知。董海川称其艺为“仙传”，源流为古之仙道。真正的八卦掌一直在民间秘密承传。
　　《吴越春秋勾践阴谋外传》中，越国女剑客论道：“其道甚微而易，其义甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。一人当十，百人当千，王欲试之乃其验即见。”
　　“道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴”，即上乘丹法；“一人当百，百人当千，”即指仙道武功，诸如太极拳、八卦掌一类。
　　北魏时期的达摩，乃印度禅宗二十八代，来中国秘授佛法，对中国的佛教发展做出了巨大贡献，但与武术毫无关系。有人甚至将内家拳的心法也归于达摩所传之禅法，或假借达摩之名。如果作为娱乐尚可，但是却混淆了是非，欺世害听。有人把民俗中入门拜佛仪式当做源流研究，显然是缘木求鱼。这里不妨举两例：
　　例一，世人皆知日本少林寺拳法本源于中国河南少林，现在日本公开出版的一些书籍却将其归根于印度达摩。而日本的空手道源于中国福建南拳，经冲绳传到日本，旧称“唐手”。后来，有人别有用心将“唐”字改成“空”字，一下子更道改辙，移花接木。
　　例二，玄奘法师的心法《般若心经》被很多人误为印度佛经直译，在日本甚至有印度原文经典对照，令人涕笑皆非。
　　以上之事不可不引以为训，武术与丹法不是宗教与政治的产物，但却容易被其利用。
　　仙道丹法、武术、太极拳、八卦掌、少林拳及数字“○”，都是中华民族历史发展过程中创造出来的。这些文化与中国社会发展密切相关，并非宗教派生，也非异文化衍变。如果以一个人或一种宗教来代表某种拳，则一叶障目，不见泰山。
　　《河图洛书》、甲骨文《大道经》、三星堆青铜器，这些数千年乃至数万年前的文化遗产，无可辩驳地证明，仙道丹法与武功起源于中国，在数万年前就已经有了定性。
　　中华文明博大精深，历史悠久数万年，君子以天下为己任，志于道者，邃其理，弘其法，造福子孙万代，惟源流清晰，道理明确，方能上不冤枉古人，下不愚弄来者。大道源于中华民族，必将造福中华民族。
　　丹功歌曰：“雪花漫舞见南山，浮云不动有奇观。仙鹤飞落松枝头，神龟潜底城池宽。”
　　武功歌曰：“混元一气走天涯，八卦真理是我家。去来来去无二字，站住即成落地花。”

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