——回复卓先生关于旗鼓势的疑问

旗鼓势，又名朝阳起鼓。但在戚继光的旗鼓势中，应机用法基本上是扬旗击鼓式的打跌法。

旗鼓势，到陈王廷时，更名为朝阳起鼓势，但也叫旗鼓势。而这个旗鼓势则是落入了又名的地位，不再是为主的称呼了。

陈王廷既沿袭传授了戚继光的全部拳法，但并不是原本的照抄，而是既做了整体性的调整编排，又改进许多技术招势用法的技法机势。这个旗鼓势更名为朝阳起鼓，便是其中之一。

陈王廷更名为朝阳起鼓势后，即改变了技术技巧上的用法，而又隐藏着变机技巧势法的延伸。这也就是陈王廷把技术招势与兵法谋略相结合的成果，也部分体现出了陈王廷对于武术拳法技巧艺术智慧上的贡献。

当然，能够深知陈王廷的人是少之又少的，就连他绝大部分的子孙后代，也并不真正认识他。而能够真正认识他的，也只有陈有孚，也只有陈有孚所传承通背缠拳中单传的数人而已。而从陈有孚单传到我这一代，也只不过七人罢了。

这也就是说，能够真正认识陈王廷丰伟智慧的，历来单传沿袭的也就是那么一二十个人（包括陈有孚之前）。再加上后来假武术式的太极拳出现与喧闹，更使陈王廷跌入了喧闹的浑水漩涡之中。如今最多也只给了个太极拳的创始人的帽子，陈王廷仍然处于朦胧的沙帘之后。

擂鼓摇旗，是为了状盛军威，鼓励士气，最终目的是为了战胜敌人。而旗鼓势，取形似而立名，取类势而发用，目的则相同。

旗高而鼓低，旗宜飘扬，鼓宜声震。所以旗鼓势的用法基本上是前面掌臂上竖，以成穿插之势；后手同时旋拳横击胸腹，以类击鼓之状。二者方法得当，自然声势俱到，再加上弓步以成拦截之势，机势运筹得当，何愁对方不跌损呢。

到了陈王廷的朝阳起鼓势，基本上只是击鼓的方法而已。前手虽有竖旗之象，但却是后续应变式的手段，既蕴含有应变对方拦截的变化手段，又包含着连续猛烈击鼓的成分；还隐藏有更多应变的机妙于其中。

朝阳起鼓势，基本上的用机施展方法过程是：当对方以左手向我胸前打来之后，遂以左手拦截对方的手腕，同时以右前臂屈肘裹拦对方的肘后，右脚同时收回至左脚侧前成虚步，以成收捋之势；当对方拦截我右小臂意图化解危机的时候，随即上右步弓出，同时右小臂外旋向前靠拦而出，左拳则随之旋转横击。这便是正常方法情势下的朝阳起鼓应机施展的方法形式，至于变化则是要看对方的应机应变状态而定的，故不赘述。

而现在则被人们叫成了肘底捶，既庸俗化了原本技术招势的名称，又错误了原本技术招势的应机运化过程。不知道这还能剩下了几分文化的价值；还能剩下几分武术拳法用机的作用。

现在人们在演练肘底捶时，既没有了旗鼓势、朝阳起鼓势的文化蕴涵价值，更没有了原本技术招势的应机价值，而只剩下了徒有的最后形似。

但要知道，技术招势并不仅仅是要形似，更重要的是在整体的运化过程；整体严密的结构形式；整体技势技巧艺术方法的运筹，方才能显示出这个技术招势应机施展的真实艺术价值。