“太极拳好!”改革开放设计大师邓小平大师如是说。主语“太极拳”,观点看法一个字“好”,言简意赅。然而太极拳的好,深刻的体现在哪里呢?我辈资浅识薄,习拳不久,所悟寥寥。但又欣喜妄言,思虑一番,拈笔小造,望同行前辈不吝指教。 首先,太极拳既然是拳术自然有它的攻防含义。 读了薛圣东老师所著的《太极之光》-书,薛老师在书中提到的太极十三字诀,更让我有所受益,他所说的太极十三字诀是“舍””借”“敬””中”“和”“灵”“圆”“活”“展”“顺”“粘”“俭””空”。太极拳素被称为哲拳,智拳。它最基本的哲理是对立统一,阴阳,刚柔,虚实。习太极拳当懂此理,所以太极十三字诀中便有“舍”字。老子所谓:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,塞翁失马焉知非福。”这深刻的哲理告诉人们,弱不一定是真弱,柔能克刚:失不一定是坏事,得不一定是好事,阴阳互转,得失互补。比如,丢车保帅,投石问路,抛砖引玉,太极拳运动中处处可体悟。最显然的太极推手中所谓“舍己从人,’。领悟此理,则世事人情得失成败,通达于怀。另外,既知此基本道理,当然便形成了一种独特的思维方式——逆思维。所以,有拳家说太极拳是全身心的运动,是大脑发生革命的运动。大脑发生了革命,愈练愈身轻心灵,神思敏捷。我读过一些心理学,心理学上讲到“锚定理论”。读过心理学的应知道它是何意。简单说也就是一种思维定势。有篇小品文<大象现象》说的也是此理。大象很幼小时,饲养员就用很粗重的铁链把大象拴在大木柱上,大象猛挣扎也挣脱不了,日子久了,被拴的大象长大了,然后给它换上很细小的线拴在小木柱上它也不挣脱,只在原来铁链拴住时所能活动的范围内活动。这是为何呢7这就是思维定势,固步自封,裹足不前。不知道阴阳对立,不知道逆思维,不知道世界是不断运动变化发展着的。不错,练太极拳,练逆思维。在大众看来“四两”与“千斤”怎可较量呢?可是太极拳让你相信四两可以拨千斤。 太极拳运动处处走圆弧线路。何以呢?读过丁远畴著的《方与圆》的人应该知道圆的处世深意吧?太极拳的圆亦然,所以太极十三字诀中亦有“圆”字,因有“圆”字亦有“借““活”“顺”。圆动方止,若水,顺势而趋,无碍与物,自然事事看“顺”。“顺”字可不是那么容易达到的。因为一个人对自然事物顺,然后对他人对万事万物顺,那么也就体现出太极十三字诀的“和”字。“和”字也可以说是我们社会所提倡的和谐校园、和谐中国、和谐社会、和谐世界吧。太极拳运若行云流水,节节贯串无不包涵着圆、顺。 当然,十三字诀之“展”字,从所谓三大内家拳派——八卦、形意、太极,武家尊称为“龙”“虎”“凤”来看,太极拳如凤,处处舒展大方如凤凰展屏。至于”借”字,当然,能“舍”能“圆”则能“借”。借力打力,借人问路,借东风火烧赤壁。能“借”则“活”。十三字诀都有相关联系。余下还有“敬”“中““灵”“粘””俭”“空”六个字。当然,这十三字诀只是我辈练太极拳渐得的浅显领悟,自感受益不浅。我且继续说上面六个字的所悟。 ”敬”。古人云,“敬人者,人恒敬之”。“待小人易敬,敬可以化邪防祸”。《子路篇》樊迟问仁,子日“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”“敬”体现一个人的礼节,品位。尊师重道、敬业乐群是敬的体现。我见有一个教室正面墙上贴了,“敬”“净”“静”“竞”“镜”五个大字。这几个字值得玩味。“中”,太极拳讲究立身中正,保持重心,方能沉稳不易败倒。当然,对于我们处世为人,也要立身中正,坚持正义,胸有大志大气度,这也是<方与圆》所谓的内方吧。立身中正方能立于不败之地。“灵”,心灵。联系到太极拳动作慢,让你在慢中放松心灵,澄清澄净心灵。慢是因为脑子中一片清晰,所以自然悠然;而忙着追求快,忙则是茫又是盲又是亡,盲目追求快,加速心灵死亡;忙是因为心中一片茫然,茫无头绪,定然遇事手足无措,手忙脚乱。有篇文章写的好,“面对棺材喝杯茶”,走得太快,就走到了棺材前,走近了死亡。而慢下来,坐在棺材前喝杯茶,一切看透了,死亡看透了,也没什么可怕,生活从容悠然。太极拳教人慢,能慢才能快,欲速则不达,过犹不及是此理。慢下来是让人心灵澄明,镇定自若,自信从容悠然。“粘”字何解,太极拳运动连绵不断谓之粘。推手,沾连粘随,“粘”如六月梅雨,虽细小却湿透了整个江南六月的大地。粘如积水成海,如水滴石穿,是韧劲,是持续不断。“俭”字通”敛”字。太极拳含而不张,张而有度,谦和中正,打太极拳悟”俭”字,为人处世谦和包容。“空”字如何?“空”是一种境界吧。或许我之凡辈思想与悟性竟是难以企及的吧?可意会可遐想,不可言。那么品味品味“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴”,品味品味《红楼梦》空空道人言,品味品味“大江东去浪淘尽,千古风流人物,”也是有一种感觉收获的吧。 当然,太极拳之大道大理不仅可作为为人处世之良策,而且,关键是我们悟得的太极理,怎么悟?悟多深?会不会用?就像<孙子兵法》虽是古代军事战争的兵书,但今日的商人们却从中悟到了许多商战良策。那么太极拳的文化内涵那么深,难道不能吗? 太极拳之大道大理不仅为己强身健体、修身养心、为人处世之用,也能为工农兵商各行各业所用。如东汉光武帝刘秀的”柔”政治国;如唐太宗的“休养生息”政策:如当今“和谐社会”的主题思想。这些经国治世的大政策无不包含着太极拳之理。很显然的兵法上讲“走为上策”,用太极拳之理来讲也就是“舍”字诀之理:如工商业要长远发展,就要坚持中正以质量取胜,对外经营要“活”要“展”然后才“顺”等等。仔细体味,生活中各行各业处处皆含太极理。
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