——祖父的教诲

　　文/王兵 王敏

　　何为预备：预，即预先、事前。备，具备、完备、防备。备是一个载体，它承载着精神、力量和物质的集中，即常言所谓：凡事预则立，不预则废，有备无患……是也。预备之必要、重要，可见之一斑。

　　太极之名由来已久：最早见于《易经·系辞》中所讲“易有太极，是生两仪”，清代王宗岳在《太极拳论》中说：“太极者，无极而生，阴阳之母也”，都说出了太极的含义：即太极是由无极演化而生。

　　太极拳预备一式，旨在无极太极之间，虽混混沌沌，但分机已动，尽在孕育之中，无孕育则无新生。言此以示习太极者，需集中理念、振作精神，依法习练，方体会预备式之真谛，即何为无孕育则无新生。太极拳之髓，气、精、神，之孕育即在预备一式之中，太极生也。

　　新午太极拳预备一式，由太极拳预备式，易筋经预备式与小周天六字真诀融合而成。主练气、精、神，为习太极之大纲，所关甚要。祖父王新午在世时一再教诲诸儿孙预备式简而不单，预备式中的要点集中体现了拳路动作中之要点，故预备式是基础，做到不易，做好更难。凡习此太极拳者，切勿忽视。定要细细品味、研磨，方能得真理。

　　新午太极之预备式：拳式开始，为振作精神，必有预备。太极拳以知觉、感觉、触觉炼神，由开合、鼓荡、呼吸练气。最重连贯，提神换气。预备一式，所关甚要。尤以轻灵无滞，逞自然之状态，为此中三昧。其式，由立正式左足向左分开，两足距离与肩之宽等，足尖向前，两足平行，身体直立，两臂微松、下垂、手心向下，指尖向前，颏微内含，舌尖舔上颚及齿根，头正、顶悬、目向前平视，凝神静气。要求：“虚领顶劲”“气沉丹田”“尾闾中正”“含胸拔背”“松肩沉肘”，同时，放松全身，做到“立身中正安舒”并贯串于整套动作之中，练习时须刻刻记住。至停立片刻，即此练习呼吸，其法由鼻孔吸气，松胸收腹，两手由左右向内抱至丹田，手心向上，指尖相对，徐徐随吸气上提，意吸六字真诀，至胸膈间。吸至胸内气满，不可再容之际，即呼气。呼时用意鼓腹，不可努力，气由鼻孔出，意呼六字真诀，呼气吸气宜轻不宜重。两手下翻，指尖相对，徐徐随呼气下按至丹田。六字真诀每字对应一脏，呵属心、嘘属肝、呼属脾、呬属肺、吹属肾、嘻属三焦；每字练六遍，六六三十六。春嘘明目，夏呵清心，秋呬肺宁，冬吹肾安，长夏呼脾健。其口吸为泻，鼻吸为补。其要在呼吸之时，手之上提脚跟起，手之下按脚跟落，手与呼吸之动作，需内外一致，升降均缓，勿急遽，勿间断，久之，手之按提，气亦随之，既鼓荡之义也。如法锻炼，愈炼愈纯，至水火既济， “阴平阳秘”，自可达强身祛病。

　　凡习新午太极者，切不可忽视预备之势，定要刻求认真二字，追求其真谛，日久定会受益非浅。

　　附：太极拳秘传歌诀（摘自祖父王新午手稿）

　　预备式：

　　纳新吐故气须圆，摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注，坐腕沉肩势自然。纳气两手托上行，提自丹田升在胸。腹收精气全提住，势若腾空上苍穹。待得吸尽变成吐，清气沉来浊气除。腹松手按归元侯，浑然一息还太虚。二气循环无后先，演成六个小周天。呵吁呼呬吹与嘻，内外相生一念专。法轮常转莫休闲，激浊扬清精气添。慢道添功如添缐，月临十五自团圆。

　　附：小周天基本路径为：

　　意引气从下丹田始，逆督脉而上，沿任脉而下，经——会阴——尾闾——命门——夹脊——大椎——玉枕——百会——上丹田（印堂穴））——鹊桥——重楼——中丹田（膻中穴）——下丹田完成一个循环叫做小周天