习者在对清虚自然太极拳的手法(阴阳乎)、步法(五行步)、身法(混圆球)和功理有了一个初步了解之后，按照现代练拳的习惯，都会急着学习套路器械等等内容。但在玄真神剑门修真次第中，却非常人想象的那样去练套路，而是练习单操手。什么原因呢?清虚自然拳只是整个玄剑门修真体系的一个组成部分，它必须服从于整个玄剑修真次第，又因世传太极未得到玄门丹道法乳，根本就没有整套的内修法门，零星小功法，根本不能弥补其缺陷。太极拳是不行气的，拳谱早就说的明白，“在意不在气，在气在滞”。太极拳讲究“意到”，气到和力到是“意到”的结果，循经导引不分时候，必定引起气血紊乱，有违“气血子午流注”，其结果是逆乱经络，走火人魔，修丹不但无益而实有大害。玄真门修真功均多用观照，而不导气，可除此弊也。
　　依照《玄真神剑门修真次第》的要求，练习清虚自然太极拳剑，必须结合“黄庭育婴功”和“剑厢通玄”功两部功法(详见另文)，经手法、步法、身法练习，和掌握初步功理之后，进入单操手十三势的练习，然后是先天法(拳)，连环法(拳)和八卦转的练习，再后则是九连环、十二消息、三十六洞天，最后才能习七十二势太极拳套路，再练剑法十三诀等内容。为还玄剑门修真原貌，笔者将按修习次第依次整理，以期学者能够全面系统地学习玄剑门修真法，而非单纯的一套拳法。
　　清虚自然太极拳是玄剑门丹道修证体系中动练金丹术之一，十分讲究“火候”。知道拳的练法，就是知道练丹的药物，不知道“火候”，不知内息动静开合，不知气血子午周天流注(与医家子午流注有很大区别)与内丹、拳法的配合，枉自循经导引，既不分节气，也不分场所、时刻，胡乱练习，无有不入魔走火者。未得真传，虽苦劳一生而不得人道，多由此种原因造成。
　　凡是正脉法传的九真传人，在练拳时大约都会有这样的经历。师傅教你一势，总是让你一边练去，你练他看，不正确处随时纠正，满意了再教一势，每个弟子一般都不会一样(传完就一样了)。你常会暗自思忖：为什么师傅知道这里错了，为什么错?为什么师兄做的对，我这样做又不对?为什么教师弟那一势，却教我这一势?想学却遭师傅呵斥，总言“那不适合你!”，岂不知此中暗含修炼火候，师傅是不会说的。玄剑门(所有九真)均有“丹法传二不传三，剑诀泄露遭天谴”的诫训。一般每代只有二名弟子得闻此中玄秘，在吾门中称“执符真人”或“执剑真人”。即一人得炼丹火候，一人得铸剑火候，有时也会是一人或两人火候全得。本门七世祖灵剑子幸得全诀，传人吾李氏回春堂，现吾祖父得丹诀，吾自幼随习；吾叔祖得剑诀，于文革前人道门(实为火龙居士)，后来云游各地，回乡后传我剑诀。由是知之，玄门丹道不但讲究机缘，而且更讲究火候。因此，能否因材施教，是辨别真师的一个重要标志。
　　时代在发展，社会在进步，保守只能妨碍玄门道法的弘扬。吾今不避天谴，甘破道戒，说句真言，也许是“下士笑之，中士思之，上士行之”。清虚自然太极拳每年练的套路都不一样，每个人练的套路也不一样。但功法与操手都是一样的。只能点到为止，盼习者自悟。太上曰：“无名，强名之，曰道。”套路实无套，依路而行，路路皆通无极。玄门拳法实内动而外动成套成拳，皆依天然，死套拳法何能契合活泼天机!然拳无套则似无路可循，学者又怎知自寻天梯?
　　太极拳的套路是如何演化出来的呢?笔者在《悟道寓五秘弘法涵九真》一文中已有介绍，在此仅说明一点，即清虚自然太极拳有渐顿两种修习方法，“一点关窍，则自发打出”的功效，是建立在对玄真神剑门丹道实修基础之上的，贵在心心相印，神机契合，不是凭空追求就能得来的。
　　清虚自然太极拳的动作，是内导外行的结果，是内息内意的外化。因此，内气息是否畅通，决定着劲力是否连贯畅达。先修内后修外，是清虚自然太极拳的独特风格。但仅仅是为了强身健体或学习技击方法，也可以先学动作，以外导内。两条路都可以修习清虚自然太极拳，从外向内修习，效果要慢得多，但内丹修习也不是速效的，笔者认为两途并无优劣。因为单独练拳与系统学习玄剑门丹道修真术是两回事。
　　十三势是太极拳的核心。练好十三势，可以说是练了一半。三丰真人《太极拳论》中说：“乾坤坎离四正也。巽震兑艮四隅也。金木水火土五方也。合则之为十三势也。”《太极图说》云：“无极而太极，太极动而生阳，阳极而静，静而生防。”王宗岳《太极拳论》与此说完全相同，说明世传太极拳是道门太极拳的宗风泛波。太极从虚无中来，为阴阳之母，有动有静方生阴阳。太极拳者，由静而起，若无极之态，太极为元神动体，外不动而内意神行，使阳气上升，阴气下降，内动带外动。，由外静变为外动，自身必有三圆同转之势，双手必随身体左右摆动，绝无双手同时前起之势，故清虚自然太极拳的起势就绝不同于世传太极拳的“双手同时前举”，即使是抱球前举，也不是玄门神拳修真法。
　　在人，左为阴，右为阳，后背为阳，前胸为阴；若面南背北，必先由左向右转动，由上向下转动，由后向前转动，这时的转动与地球转动是相反的，面北背南则相同。因此，练拳是非常讲究方向的，内气若能与外气(自然之气)相同，可依“日日见破军”之诀选择方向。
　　面南背北，水生木，先出左脚；面北背南，火生土，土又生金，故须先出右脚。依“取得坎位心中实，点化离中腹内阴”之法诀和人体配位，左前下为坎，后右上身为离，太极拳起手必自左前下向右后上方运动。此又证明“双手抱球同时前举”的太极起势，是根本就不知玄门修真心法的。如此练法，误人误己大矣哉!
　　抽坎离离变乾，阳极生静，身松心静之后即一阴复生、乾下生阴而成巽。故由右后下方向前方(乾)，再向左后下方。风雷相搏，雷为震卦，在身为右上前方。太极者，阴阳之母也。坤生一阳为震。故风雷相搏需由其母相助，子回母位为孝。故由右前上略向右前下落沉，山泽通气后方能乾坤定位(即先向左前方再向下沉落)。这样，双手在身前划了三个圆，即两个斜向交叉圆和一个前后立圆。劲气顺布八卦。迈左足，上右足，再复归中土，再土生金出右足，左足后退水位，右足提腿收回，正好是一个五行相生图。此即玄门十三势(加行二五混真，成左右相反势)。
　　以上所述没有说明具体的动作，只说明了动作运行轨迹和方向，劲气意的运行是无迹无痕的。手法、身法和步法的变转均已说明，仅读上文似乎不知西东，但练熟前三步功法，弄懂第四篇所述功理，学会十三势也不是很难。
　　笔者心得有三：
　　(1)腰为中轴，三圆同转，圆中找点。
　　 (2)身形不散，内动外行，协调一致，身手运动不分先后，周身一家。
　　(3)劲意为先，圆转松静，轻灵活变，随屈就伸，沾连粘随，连绵不断。
　　三圆同转时最先产生的是棚劲，向外向外。向右后上转时为采劲，出左足向后转发出捋劲，身心松静为中定劲，向前下为按挤，向左前下为采捌劲，转换向右上为例劲，向左前上为例靠等等，劲力变化，随敌方劲力而动，不可详数矣，所谓“一点生出八方线，劲力变化无穷数”。太极名家洪均生先生曾说过：“一个圆周有无数点和线的变化，只要对方动作慢于我的动作，点就暴露出来。我就可以利用我正在转旋的点对准他的点将对方发出去。”杨氏九诀之“乱环诀”云：“手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空，欲知环中法何在，发落点对即成功。”此均言及圆，与点的关系。
　　
　　十三势单操芋法诀
　　太极原自无极生；
　　阴阳双分二仪成。
　　动则生阳终复静，
　　抽坎填离乾生机。
　　风雷搏激母相救，
　　山泽通气稳如钟。
　　五行生克合一处，
　　乾坤定位太极功。
　　掤捋挤按采肘靠，
　　转扭换变捌劲生。
　　道法自然合心易，
　　入门五步拳势精。
　　欲觅神功根何在，
　　古泉脉传紫霄宫。
　　回传终南无极子，
　　清虚自然元贞承。
　　炼丹悟道演九真，
　　飞步金阙朝玉京。清虚自然太极拳十三势动作名称
　　1、敬无极  2、清太极 3、阳阳双分4、一阳来复  5、出水芙蓉  6、龙火烧身  7、风雷搏  8、艮如山  9、兑泽复履  10、鸣天钟11、天地泰  12、归根元  13、复命蒂
　　1、敬无极  面南站立，两足距与肩同宽，足尖向前，重心调至涌泉穴上。其它要求同三圆功桩法。心中要敬。
　　2、清太极  两膝弯曲135度，头颈不动，微上领，对拉腰脊，胯根松开，臀部下坐，裆内撑圆。清气上升，浊气下降。心中要恭。手指不要下坠，劳宫下塌外吐；
　　3、阴阳双分  稍微右转体，再向左转体，两次转动角度为90度，再向右转45度。双手随身的转动自下向右向左，向左上向前上方摆动，双手自转方向为右外左内，右内左外，再右外左内。定势为双手心斜向外前下方，双臂严格按照三圆桩身法要求做，双臂不可向前伸直，亦不可内收太过，身桩构架均成45度。左足划内弧里收右足旁约一足宽，成左四右六的后虚马步，两手左右分开45度，分别置于身体的左前和右前方，手型不变。呈下收上放势。
　　4、一阳来复全身松静，提左膝，右转体，双手随转体向右上划弧，左手微向外撑，收左肘尖于自身45度角处(左肘前方)，手心斜向上，手指尖斜向外左上方，左足尖微勾，右膝下曲合住劲，眼看左前方(正南方)。全身皆松，唯左膝尖向上顶劲，似一点元阳生于纯阳之中，故名之。
　　至此，习者多疑而惑之，此三势太简，不足以演道。请允许笔者详言之。临敌搏击，其要何在?有言在力者，有言在速者，吾却言贵在静、敬、净，心静神宁，则能观敌六路，听敌八方；心敬神恭，则能令敌知难而退，知耻而却。唯心净则招活，若搜肠应敌，思而后战，孰有不败者。
　　应敌之法贵在活变，面对之敌多由右出，故微右转诱敌出右，左转化力，再右转可用右手接敌，左手击敌右侧空虚处。看似招势无奇，却简洁实用，应敌快捷，手随身动，自然而然，随手而发，敌莫能应。此非招猛，实为劲宏，不可小视。我上盘虚空，内实意气，敌若盲然进之，则后引敌劲，左膝正顶敌腹、肋、裆等要害之处，由于我劲领敌向左后上方，使敌劲气上浮，上下脱节，躲此突然一击，实有费力之处，一惊之下，身形散乱，既不着伤，亦为我后继劲力所乘，所谓得机造势者也。
　　5、出水英蓉身微右转，左足向左前方下侧横踢踹出，左胯根沉合，落脚，脚尖向南方，左臂向左前方微沉落，再向左前方挥出，手心向斜右后上方。成右六左四的右侧方步，右手外旋向下沉落与右足相合，高与膻中齐，肘微收，眼看左臂外侧。
　　此势为顺敌后退之时打击法。若敌上势所进之右手为我右手接，若高势，我左手置敌右臂下，若低势，我左臂置敌右臂肘弯处。敌劲后退之时，我则上左足，左发靠、挤、挒、肘诸劲，右手为捌、采、按劲，将敌击出。不可用肩臂之力，实用右后腰处劲。
　　6、龙火烧身  左为青龙木，右为白虎金，芙蓉出于水。水生木，木生火，此为本势之理法。

　　身顺势向左转，外摆左足成左盘步，左手内旋向左下后方划弧，左肘尖沉下，右手向左前下塌按于小腹前，眼看前方。
　　敌遇我劲奋力抵抗，我则向左转身化劲，发采、例、挤、肘劲，右手正击敌之前胸腹部位。
　　7、风雷搏  左转体45度，左手向左下捋带，右手外旋向右前下穿伸，同时收右足于左足旁，两脚间距与肩同宽，眼看南方。然后向前方迈右足成前(右)回后(左)六的侧马步，塌左胯向左转体45度，右手向右前上方(南)划弧挥出，手内旋45度，手心斜向左前下方。左手置于左脚上方相合，左肘与左膝相合。
　　8、艮如山右手内旋外撑，向右前下方按出，右转体45度，左脚里收右脚旁，两脚间距与肩同宽，置于右脚正东方，左手向右下塌按，手指尖斜向外下，大拇指指向右前上方，手心斜向右前下方。步型为左四右六的右小盘步。右手与肩同高，左手与右胁同高。
　　上两势是连续的化打动作，当敌方攻击我左手，被我引向左前下方，敌趋我左足在前盘步不便灵活移动之时，顺势向我左后方进击，以使我背势，我右手急向左前下方穿伸，截击敌劲，使其不能继续攻击，同时攻击敌之左肘关节，敌劲后退，我右手顺势向右前上方挥出，靠击敌左胁部，右手反击敌面。敌若用右手接我右手，我则沉右肘里旋右前下引按，左手按敌右肘部，左脚跟进一步向右转身旋推(切记不可直推)，令敌跌出。
　　9、兑泽复履左转体，左胯沉合，右手向下向左前下方划弧，左手向上向右前上方划弧，双手交叉于胸前尺许，右足向右后方迈出，同时右手前穿，指尖向前，手心斜向左上，左手落于右肘弯处。  ’重心后移，右转身成右反蹬弓步。左手前挤，右手后采。再右转身，收左肘，手向右平摆，手外旋，手心向上，左足向里划弧收与肩宽，再向后迈出，落于中央部位(土)。
　　重心后移，左手收采捋，右手向右前方略下划弧自胸前伸出，同时左转体45度，面向南方，右脚收回，两脚相距与肩同宽。本势步法由南斜向西北退，再退至五行中央部位，为火生土，技击功用为退中有进，防守反击，退非直退，斜中有横。退步全靠腰带动。敌方在受到我向右旋推攻击时，上左步，左转腰，右手向我右后方顺势挤靠，我则顺其势后撤右步，左手向右上推击敌右肘部，右手旋拧敌左手，使敌右臂向左上翻转。敌松肩坠肘领手化解我劲，我重心向右侧撤后，右手顺敌手向右前外采引捋，左手横击敌肘关节。敌松肩化劲，用左手由后向前击我面门，我则用左手内接，向右后引棚，敌上右步化我左横击肘，坠肘沉肩右转身肘靠，再上左步绕至我右后方用左手攻我右肘部。我后撤左足，左转身化敌之靠击，右手先棚，后撤重心化敌右击之力，右肘顺敌下沉，再向左上合，左手由右肘外擒拿敌左手，右手向左外挥出、下沉，向右前下方斜发肘劲击敌左肘关节。
　　此势劲力多变，粘敌之劲如漆似胶，不顶不丢，步法轻灵，身法圆转，退中有进，收中有放，棚、捋、挤、按、采、例、肘、靠诸劲皆运，五行步法表现的尤其突出，忽左忽右，似前实后，请习者多多留心。
　　10、鸣天钟  重心微右移，右肘微收，然后左转体，双手向左捋，变左手收肘向左上、上、右上划弧，与右手合于胸前。
　　  右转体90度，胸前正对西南，右胯沉合，双手随转体向有划弧棚挤捋采，双肘微合、沉坠，眼看前方(南方)。左脚先向里收于右足旁，间距同肩宽，再向左前划弧伸出，成左虚步。
　　
　　此势若双手牵一绳向右引，似左前有一大钟，钟锤之绳为我右引而鸣。设左前方有敌用右手击我，我用左手自下向上棚接之，向右引化，右手采引，右肘横击敌右肘部。
　　11、天地泰  接上势，右手向右前上方采引，左手向左前下方挤按的同时，右转体45度，胸前正对西南方，同时左足向左后方退一步。
　　右手向下向左划弧，左手向上向右上划弧，两手若转旋一圆球翻转，同时左转腰45度，胸前正对南方，重心逐渐移向左腿，右脚微收于右前方成右虚步。
　　此势上实下虚，若乾上坤下之泰卦，内气下沉小腹，上虚而下实，此阴阳和合，天地交泰。
　　．
　　接上势，敌右肘被我左肘横击，敌沉肘挑手，左手搭于右肘弯处，向我挤靠，我后退左足，右手采，左手顺敌沉肘下按，同时，左手采拿敌左手向我左前下方，右手击敌左肘。
　　敌顺我劲，右手前引，上左步插我裆内，右手搭左肘处挤靠。我后移重心，收右足勾挂敌左足，同时，右手采按敌左肘，左手采例敌左手右肘，敌必向我右前方跌出。
　　12、归根元双手向前棚合交叉成十字手，内旋向下外采按，同时，右膝提起与裆平。
　　此势最简，功效最大，在敌双手封按我双肘时，我双手前棚，转而分别向外下分采，敌必前俯，根盘必拔起，我提右膝攻击敌裆部或小腹，敌必受重创而失去反抗能力。
　　13、复命蒂右足回落于左足右侧，间距与肩同宽，双手前合于腹前，左内右外，内外劳宫相叠。双臂沉合。
　　再接走逆五行，左右相交。不再详述。
　　十三势单操以五行生克、八卦变转之理，法简而效宏，不可轻视之。内含手上八泼，足下八法，身法八要，需细细研修，方能悟其玄妙真机。