编者：本文为《杨氏太极拳大、中、小架的实践与认识》系列文章的第四节。全文共四节，本刊一期一节逐月刊出，至本期已全部刊完。上期刊出的是第三节《张虎臣先生传教的三个套路一趟拳》。

　　推手，又称打手、搭手、揉手、靠手，是太极拳搏击技术的训练方式。

　　据悉，最早的太极拳搏击术，由太极沾（粘）连枪的沾粘不脱、蓄发相变、缠绕进退、封逼掷放衍变而来，讲求“缠沾即吐莫待迟”。由于“缠沾即吐”与抓筋、按脉、闭穴、截气、擒拿等技法结合，瞬间同步并施，故方法简捷、手段凶悍，杀伤力极大。“缠沾即吐”的训练，催生“沾连粘随不丢顶”求懂劲的推手技术问世，推手技术又同时代、社会的变化而变化。清末民初，推手懂劲技术越来越高，抓筋、按脉、闭穴等技术含量开始减弱；现代社会，推手亦追求懂劲，但抓筋、按脉、闭穴等技巧已丢失殆尽，博击技能日趋淡化，养生健体、闲情逸致、娱乐性能愈演愈浓……。

　　懂劲，是太极拳推手技术的必修课，是衡量太极拳推手技术的唯一标准。因此，传统杨氏太极拳无论大、中、小架，均通过与人手臂相搭、肢体缠绕，应用“沾连粘随不丢顶”的技巧，在相互制约中练习全身皮肤触觉和内体反映的敏锐，体验、感味古人所说的“阴阳生克之理，刚柔变化之妙”，从而求得“懂劲”，懂劲愈高，功夫愈深，懂劲至极即是拳论所说的“神明”和“从心所欲”……，所不同者，在于运用懂劲技术制人形式、风格不同而已。

　　杨氏大架的代表人物杨澄甫，身材高大、体格魁伟，推手时心静体松，外柔内刚、绵里裹铁，份量极沉，多用“四正”手长劲拉放，无坚不摧。李雅轩前辈言：“杨老师的发劲，打出去松沉软弹，有透力，有将人胸部之骨架打垮打塌的可能，透内之力惊心动魄，有令人万分恐慌之感”。亦有杨氏五世门人撰文云，“太极拳乃內家拳法，是一门卓越的武术，楊家素有‘出手見红’之說。澄甫公‘出手一丈八’，因此折服武林群雄。如今不论哪位师兄，在推手之時能夠从容不迫，轻灵柔化，松沉弹放‘出手一丈五’，甚至‘出手一丈二’者，即是杨家正宗传人！”

　　杨氏小架的代表人物杨少侯，身材清癯适中，推手讲求“圈子要小，用劲要巧”、信手相应、应物自然，制人于“莫明其妙”中，发放风格与其弟澄甫有别，言“发人不在猛远，而贵在取别人的重心离地，重心已起，即别人已在自己掌握中，要怎样便怎样，又何须发人于千里？原处起，原处落会更凶更猛，所谓兵不厌诈，计胜人也。指上打下，声东击西。先重而后轻，或先轻而后重，隐现无常，沉浮不定，使敌不知我之虚实，而我则处处求敌之虚实。随机应变，听其劲，观其动，得其机，攻其势，察其声，问其症。故云，虚实宜分清楚，一处自有一虚实，处处总皆有一虚实也。”

　　杨氏中架代表人物杨健侯推手风采，今人已无从知晓，其传人许禹生，吾师受业最久，知其事较详，笔者乐意荐举与同好分享之。

　　许禹生（1879—1945），字龙厚，出生于武术世家，曾学拳于武术大家刘德宽、刘凤春，善六和、岳氏散手、八卦掌等拳技；太极拳术师从杨健侯，（因与少侯亦师亦友）亦得自于杨少侯，（与澄甫关系至密）又在与杨澄甫交往中互惠，故现存的推手照片资料中，著名的杨氏大捋，能和年轻杨澄甫上镜者只有许禹生一人。民国初许氏结交著名易学家、太极拳家宋书铭，得以学到宋拳三十七式及推手术，并得到宋氏家传的多篇拳论。许性谦，常与纪子修、赵鑫州、吴鉴泉、孙禄堂、李存义等为友砌磋互益，故能兼融数家之长，因而在主持北平体育研究社、讲习所、行健会、国术馆，主编《体育》杂志期间，对武术，特别对太极拳的推广与普及能有所作为。

　　许禹生毕业于晚清译学馆，古文根基深厚，尤其精通易学哲理。许氏认为“太极拳术以懂劲为拳中要诀……习太极拳者，不习推手，等于未习。习推手而未能懂劲，则运用毫无是处”（引自许著《太极拳势图解》）。许氏注释王宗岳拳论“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”时言：“知彼已之刚柔虚实，则阴阳互为消长，以虚济盈而不失其机，斯真懂劲。”继而（与学员）解惑曰：“对抗双方在进退、虚实、开合、刚柔、蓄发攻防中，其中一方肢体运动方向、速度、轻重始终与对方等同，乃至运动轨迹完全合而为一时，可体悟到“沾连粘随不丢顶”真义，即为懂劲。譬如他人射箭在箭靶上留下箭孔，你射箭欲从（前者所留）箭孔穿出，（使箭靶上只有一孔）就须保证箭的飞行方向、速度乃至飞行轨迹与之完全等同、合而为一。能悟出其中道理，则不难懂劲矣。”

　　许氏用易理解析推手：对抗双方各站（阴阳）双鱼形太极图鱼眼位置，是谓阴中有阳，阳中有阴；双搭手成太极图形，变幻莫测表明阴阳的虚实、盈缩、进退……。起步移动时，“手从腿边起，侧身步轻移”，走在双鱼形太极图的S线上，“刚柔相摩（推），八卦相荡，变在其中”，故名太极（拳）推手。许氏的侧身移步、搬拦进退走S线，续进续退则成S形滚动进退；双方逆向各进一步则合成○形，双方逆向各进二步则合成8形，○与8形可顺时针转，也可逆时针转，亦可顺时、逆时混杂转动，因而就成为S、○、8形的顺逆滚动，螺旋式步法。这种步法比直进直退式活步推手，不但技术含量高，形式上也妙趣横生、招人耐看…

　　许氏对太极拳的贡献还表现在将开合手、单操手融入于推手技术。

　　太极拳推手技术，原有两个母手，即四正掤捋挤按、四隅采挒肘靠。所谓母手，就在在推手时可以循环往复，周而复始的运作手法。四正掤捋挤按母手，可用于定步，亦可用于活步；四隅采挒肘靠母手，则多用于活步。许氏将开合手引进推手，则使太极拳推手术由两个母手增为三个母手，笔者以为这是件重要的技术创新。关于开合式母手如何在推手中循环往复、周而复始的运作变化，拙作《太极拳开合式推手》在《武魂》2006年第5期有载，不再复述。

　　太极拳七十多个拳式，如单鞭、提手、白鹤亮翅……每个拳式均为单操手。1921年许氏所著《太极拳势图解》为杨氏太极拳第一本系统著作，书中第三章“论太极拳推手术”写道，“余幼从刘师敬远先生习单推手术，稍有心得，尝取太极拳各姿势，参酌各家，一一规定练习方法，编成推手术，以辅原来四正四隅方法之不足，暇当另为编制，以享读者”。是时，杨少侯、杨澄甫、吴鉴泉、王茂斋、孙禄堂等泰斗均活跃于京畿拳坛，许氏指出太极拳“原来四正四隅方法之不足”，并未遭到非议。许氏敢作敢为的大家风范以及当时拳界对新生事物“有容乃大，多元共生”环境氛围，令今人感慨、汗颜。遗憾的是许氏的“暇当另为编制，以享读者”并未兑现，未能使更多的人领略到单操手融入太极拳推手后的风采。

　　许氏将太极拳几十式单操手，乃至其他拳种的个别单操手融入太极推手的三个母手中，随时融进，亦可随时抽出另换别手，并随母手一起循环往复、周而复始运走变化，凭懂劲感触，顺势借力，随机而发，变幻无穷。许氏集杨氏大、中、小架推手技术于一身，将开合手、单操手引入推手，将宋书铭的太极推碾（撵）、旋乾转坤圆形步法融进推手，从而完善、发展了太极拳推手技术，以致推手双方沾连粘随，在不丢、不顶、不脱中，拧裹钻翻混用、跌打摔拿并施，顺势借力随意游走，蛇行穿插螺旋跟进，急应缓随满场乱飞，故陈微明先生1929年著《太极答问》言：“太极拳，二人活步推手，圆转变化，其精彩不下于外家拳之对打，亦可引起观众之兴味”。此情此景隐于民间，一直从民国初期延续到上世纪五十年代解放初期。

　　杨氏拳大中小架推手技术，各有千秋，三者一统，则既有“打天下、闯天下”时的气势，亦有“养天下”的近代风采。

　　综上所述，杨氏拳小架，即用架、快架、技击架；杨氏拳中架，即练架、缓架、功力架；杨氏拳大架，即预架、体用架、普及架。张虎臣先生所传教的小、中、大架，称作太极小式、太极家手、太极正路，亦称用架、练架、预架。三者既有难易之分，亦有母架、子架之别。三者相辅相成又各具特色，大一统于杨氏太极拳体系。

　　太极拳须从基础学起，阶阶有梯，不难登堂入室。你要学传统、体用统一，与民族、世界流行同步，可学杨氏大架；你欲功力更上层楼，可在大架基础上学习杨氏中架、功架；你思慕前贤、痴迷武技，可在大架、中架的基础上学习杨氏小架、用架，当推手懂劲功夫达“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”时，自能“英雄所向无敌”。概而言之：各人志向、追求不一，萝卜白菜，取所爱最好。(文/刘习文 刘宗凯)