千古困惑和历史难题(四)

千古困惑和历史难题中华武术几千年的发展取得了巨大进步，招法、技法数不胜数，练法、用法千变万化。但是，以下四个问题始终是中华武术的千古困惑。以防身始以残体终以抗暴始以施虐终未曾克敌先伤己意未曾制胜先致败势条一以防身始以残体终（野蛮修炼）对于绝大多数中华武术修炼者来说，防身自卫是最初选择开始修炼的真实动机。但是经过一段时间的野蛮修炼，其中很多人劳损严重，伤痕遍布。更有甚者，没有死在敌人的刀下，却把生命和健康丧失于所谓的练功之中。野蛮修炼的信奉者和实践者一般都要强调本能。他们中有人主张向野兽学习，简单地模仿猛虎、雄鹰；有人倡导不计后果、不讲条件的苦修蛮练；还有人沉迷于自戕而不拔。条二以抗暴始以施虐终（残忍教学）自强以抗暴是中华武术的传统口号。但是由于有许多拳种、拳师过分强调残忍在格斗对抗中的作用，导致教学实践片面突出残忍二字。不甘屈服的良善之辈经过这种反复强化训练，大多很快变得心黑手辣。对于虐待同类的禽兽行为有人粉饰为菩萨心肠、屠夫手段。我们不敢苟同。根据人类文明发展的成果，根据心理科学的分析，施虐是变态的行为。同样，自虐也是如此。暴力倾向是一种异常的心理特征。我们中华武术修炼者必须防止中华武术的教学活动变成暴力宣传与暴力实践。持正宏忍、循善力行方为根本。条三未曾克敌先伤己意（执偏妄想）执偏妄想是更加普遍的问题。古代的人类大多生活在蒙昧之中，对于物理学、生理学、心理学等方面的知识极度匮乏。他们迷信鬼神，敬畏天地。他们特别相信命运。他们的思想中有很多影响格斗对抗的杂念。比如梦见了地狱，就认为交战必死；听说某人会法术，就惧怕与之搏斗。从现代科学的角度看，这是典型的心理障碍。思想意识的偏颇会直接损害身心健康，也会间接招致防身抗暴的失败。中华武术的修炼活动是异常复杂的过程。有许多意想不到的困难情况会随时出现。我们应该有足够的精神准备。特殊的生理反应与心理感觉，是我们必须要正确理解的认识对象。如果妄想，我们的心理会崩溃、生理会紊乱。条四未曾制胜先致败势（冒险盲动）冒险盲动，通常被很多中华武术修炼者当成勇敢的表现。这是极其荒谬的认识。对人家一无所知，凭胆大实施攻击，很难成功。即使胜利，也是瞎猫撞上死耗子――赶巧。任何时候都是知己知彼才有可能取得真正胜利。不知己知彼，不失败才是奇怪之至。但是突发的格斗中如何才能全面正确地了解对手，确实是非常艰难的课题。冒险盲动对于失去理智的人是自然而然的选择。明智的人类肯定要拒绝选择冒险盲动。下定决心，不畏艰辛，排除万难，争取胜利固然是对的。但剑胆与琴心、勇气与智慧、动机与效果、手段与目的应该是统一的。我们不能为了求胜而取败。以上四个问题是需要中华武术通过近代变革来认真回答和切实解决的。

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