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张聚家传心意六合拳传承释疑/龙立海
来源: 作者:龙立海 点击: 发布时间:2010-02-20 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]
 
闲暇之余，忙里偷闲，偶然翻开《精武》杂志，看到张全海先生刊登的《六合心意拳的鸡步桩训练》一文及“传承介绍”，很高兴，同时也感谢《精武》杂志将这篇文章发表，给练习各个拳种的朋友提供了一个交流的平台。我所习练的“心意六合拳”正是张聚先生之六世孙张守斌阿訇所传，而文中“张根早天”之说，实为有误。现作为“张景根”一脉的传人，深感有责任和义务给予说明与指正，以免贻误后人，今借《精武》一角，根据张守斌老师所传资料与口述，整理成文，不到之处，诚望武林朋友指正。
　　据恩师张守斌阿訇讲，张景根祖籍河南洛阳偃师县窖头镇，后迁至现河南省平顶山颊县姚庄回族乡三郎庙，张氏家谱从张景根开始为“景、万、国、恒、龙、守、仪、定、太、平、修、德、有、长、乐、存、任、到、自、生”。张景根(小名老根、老格儿)约生于1820年，卒于1899年，终年79岁。外人多知其小名而失其真名，张景根自幼随父“张聚”习练心意六合拳械，艺成后与远近武师比武，河南武师败死其拳下者不胜枚举。他七十多岁时在许昌襄城县补鞋。有一武举要和他比枪，对方第一枪扎他膝，他用“圈拦护膝”化解并扎中对方膝；对方第二次扎他胸，他用“圈枪为母”化解并扎中对方胸前划一小口，武举再次扎他咽喉，他用“黄龙缠杆，乌龙人洞”把武举颈部划一小口，武举三枪皆被他化开并把对方上中下三部位划开皮而不伤肉，可见张景根枪法之精绝。曾有传言“张景根死于弱冠”实为误传，张景根艺传其子张万寿。
　　张万寿，约生于1860年，卒于1941年，终年81岁，张万寿自幼随其父张景根习练心意六合拳械。
　　张万寿艺传其长子(失其名)，次子张国顺，三子张国亮。其长子一生未娶，后随其三弟张国亮阿訇落籍河南邓州，艺传其三弟二子张恒银、张恒发。张国顺艺传其子张恒祥、张恒贵一脉在三郎庙。
　　张国亮阿訇，生于1886年，卒于1959年，终年73岁。民国三十一年(1942年)，邓州马湾回族坊聘任其为清真寺阿訇，随后带长兄及三子张恒银、张恒发、张恒绿落籍邓州。张国亮自幼随父张万寿习练心意六合拳械，尤精大枪，艺传长子张恒银，次子张恒发。
　　张恒银生于1915年，卒于1980年，民国年间随父张国亮迁至邓州，自幼随大伯父及父亲张国亮习心意六合拳械，精十大真形。文化大革命时期发生武斗，曾用熊膀左右晃动把数十人分开而不伤对方，可见其武德高尚。
　　张恒发，1923年生于郏县三郎庙，卒于1982年，民国年间随父张国亮阿訇落籍邓州。自幼随父及大伯父习心意六合拳械，精七膀、七炮、大枪。一次发生土地纠纷，他用七膀把对方放出而不伤对方，后对方认输和平解决了纠纷。张恒发艺传其孙张守斌阿訇。
　　张守斌阿訇原籍郏县三郎庙，现邓州人。1988年在邓州穰东清真寺学习阿语，后毕业于宁夏堡子清真寺，先后任河南镇平县碾庄清真寺坊，镇平县大石桥清真寺坊，河南油田清真寺坊阿訇。自幼随祖父张恒发习练家传心意六合拳械。
　　恩师张守斌阿訇讲，他传心意六合拳有六艺(鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)、老三拳、四把捶、七膀、七炮、十大真形、十二大势、丹田内功拳法，兵械以大枪为主，有老三枪、四枪、七枪、八枪、十三枪、二十一枪、六合刀、六合棍等兵械。张守斌艺传其入门弟子龙立海。
　　本文作者简介：龙立海，湖北谷城人，自幼随武当内家拳二十二代传人赵震宇习练武当内家拳，后拜张守斌恩师习练心意六合拳械，拜尹派宫氏(宫宝田)第四代传人王东升习练尹派宫氏八卦掌。中国武术六段，国家一级裁判，襄樊市武协副主席，现任鄂西北传统武术培训中心校长兼总教练。

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