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张聚家传心意六合拳传承释疑/龙立海
来源: 作者:龙立海 点击: 发布时间:2010-02-20 双击鼠标滚 字体:[ ]
 
闲暇之余,忙里偷闲,偶然翻开《精武》杂志,看到张全海先生刊登的《六合心意拳的鸡步桩训练》一文及“传承介绍”,很高兴,同时也感谢《精武》杂志将这篇文章发表,给练习各个拳种的朋友提供了一个交流的平台。我所习练的“心意六合拳”正是张聚先生之六世孙张守斌阿訇所传,而文中“张根早天”之说,实为有误。现作为“张景根”一脉的传人,深感有责任和义务给予说明与指正,以免贻误后人,今借《精武》一角,根据张守斌老师所传资料与口述,整理成文,不到之处,诚望武林朋友指正。
  据恩师张守斌阿訇讲,张景根祖籍河南洛阳偃师县窖头镇,后迁至现河南省平顶山颊县姚庄回族乡三郎庙,张氏家谱从张景根开始为“景、万、国、恒、龙、守、仪、定、太、平、修、德、有、长、乐、存、任、到、自、生”。张景根(小名老根、老格儿)约生于1820年,卒于1899年,终年79岁。外人多知其小名而失其真名,张景根自幼随父“张聚”习练心意六合拳械,艺成后与远近武师比武,河南武师败死其拳下者不胜枚举。他七十多岁时在许昌襄城县补鞋。有一武举要和他比枪,对方第一枪扎他膝,他用“圈拦护膝”化解并扎中对方膝;对方第二次扎他胸,他用“圈枪为母”化解并扎中对方胸前划一小口,武举再次扎他咽喉,他用“黄龙缠杆,乌龙人洞”把武举颈部划一小口,武举三枪皆被他化开并把对方上中下三部位划开皮而不伤肉,可见张景根枪法之精绝。曾有传言“张景根死于弱冠”实为误传,张景根艺传其子张万寿。
  张万寿,约生于1860年,卒于1941年,终年81岁,张万寿自幼随其父张景根习练心意六合拳械。
  张万寿艺传其长子(失其名),次子张国顺,三子张国亮。其长子一生未娶,后随其三弟张国亮阿訇落籍河南邓州,艺传其三弟二子张恒银、张恒发。张国顺艺传其子张恒祥、张恒贵一脉在三郎庙。
  张国亮阿訇,生于1886年,卒于1959年,终年73岁。民国三十一年(1942年),邓州马湾回族坊聘任其为清真寺阿訇,随后带长兄及三子张恒银、张恒发、张恒绿落籍邓州。张国亮自幼随父张万寿习练心意六合拳械,尤精大枪,艺传长子张恒银,次子张恒发。
  张恒银生于1915年,卒于1980年,民国年间随父张国亮迁至邓州,自幼随大伯父及父亲张国亮习心意六合拳械,精十大真形。文化大革命时期发生武斗,曾用熊膀左右晃动把数十人分开而不伤对方,可见其武德高尚。
  张恒发,1923年生于郏县三郎庙,卒于1982年,民国年间随父张国亮阿訇落籍邓州。自幼随父及大伯父习心意六合拳械,精七膀、七炮、大枪。一次发生土地纠纷,他用七膀把对方放出而不伤对方,后对方认输和平解决了纠纷。张恒发艺传其孙张守斌阿訇。
  张守斌阿訇原籍郏县三郎庙,现邓州人。1988年在邓州穰东清真寺学习阿语,后毕业于宁夏堡子清真寺,先后任河南镇平县碾庄清真寺坊,镇平县大石桥清真寺坊,河南油田清真寺坊阿訇。自幼随祖父张恒发习练家传心意六合拳械。
  恩师张守斌阿訇讲,他传心意六合拳有六艺(鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)、老三拳、四把捶、七膀、七炮、十大真形、十二大势、丹田内功拳法,兵械以大枪为主,有老三枪、四枪、七枪、八枪、十三枪、二十一枪、六合刀、六合棍等兵械。张守斌艺传其入门弟子龙立海。
  本文作者简介:龙立海,湖北谷城人,自幼随武当内家拳二十二代传人赵震宇习练武当内家拳,后拜张守斌恩师习练心意六合拳械,拜尹派宫氏(宫宝田)第四代传人王东升习练尹派宫氏八卦掌。中国武术六段,国家一级裁判,襄樊市武协副主席,现任鄂西北传统武术培训中心校长兼总教练。

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