卢忠仁传形意拳法之函授讲义(一)

一、前言
　　
　　形意拳创于何时、何人，众说纷纭，有多种版本。我所学的形意拳，现有史可查，大体如下：姬际可先生，字隆丰，为山西蒲东人氏，传之于陕西曹继武，后曹继武传之于姬寿，姬寿传之于山西太谷戴龙邦，戴龙邦传之于河北深州李能然，李能然传于山西太谷宋世荣，宋世荣传其长子宋虎臣，宋虎臣传之于李旭洲，李旭州传之于卢忠仁，卢忠仁传之于吾辈等人。
　　卢忠仁先生，字正文，1922年生人，近九十高龄，仍思维敏捷、动作灵活、耳灵目清。先生于1937年拜著名武术大师萧海波习练八卦掌，1944年萧师由津返乡，卢忠仁先生又遇由山西来津的宋派形意拳名家李旭洲，即拜李旭洲先生为师，学习宋氏形意拳，直至1960年李旭洲先生逝世。
　　卢忠仁先生，随萧海波先师学艺八年，随李旭洲先师学艺十六年，集两大拳种所得真传，历经半个世纪的运动活体，再现传统功力的锻炼实践检验(可经得起现代有关人体运动各学科和20世纪中期以来世界新兴有关事物动态论证的科学思想验证)，透视出了形意拳的一切讲究!
　　我从十几岁开始就作为人室弟子跟随武术名家“神枪”杨月波先生习练形意拳及六合枪法十几年。1988年拜入卢忠仁先生门下，通过科学的训练，恩师的悉心教诲，我对传统武术——形意拳有了一些较为深刻的理解及体会，切切实实地明白了人在运动时的呼吸形式，内脏受影响的状况，以及人体骨架布局直到调动人体进行运动时肌肉工作所表现出来的样式。在所有这些地方上，可以看得出来哪些是中国传统吐纳导引和养生之道所讲究的要害之所在，哪些是在传统武术历史演变中所留下的痕迹。比如：从马上过渡到步下以后，外在形式是“马步”或是“川字步”；内在形式必须是“圆背吸胸”，否则人体在动荡起来会喘不成声的。再如：从手持兵器到拳脚的过渡，外在形式像是持刀抱枪指向对方，内在形式上必须是变更肌肉工作用力的形态(手持器物与徒手打拳肌肉样态是不同的)，否则拳力是打不出去的。所以在这部形意拳函授讲义里演示讲解的各个拳式动作，都会将上述的种种形式一一展现出来。因为“机能与形态的统一”是生物科学的最高法则；本质性的东西是通过“结构”展开的，就如同生物分子的说明，是以“双螺旋结构”为成果相似一样。
　　形意拳与八卦掌、太极拳同属“内家”拳技，那么形意拳在动作的劲力问题上，又是怎样的呢?下面先大体地看一下我国武术锻炼的历史。
　　由古代狩猎和战场上使用弓箭刀斧并兼有兵器舞到兵器术和拳技的形成，在兵器“杀法”与拳技“打法”互为媒介、互为前提、互相过渡和互相创造的历史进程中，拳技发展的基本矛盾是初期如何组织拳式动作的结构(包括确定基本动作)和增强动作力量的矛盾。这一基本矛盾运动的发展，到了明代戚继光整理民间流传各家拳法时，达到了历史上第一个高峰。
　　戚继光对宋、明以来的十几家拳法，指出了许多如踢、打、跌、拿、软、硬、长、短，以及捆锁、翻转等各自具有的特长。说明在这一段历史时期内，各家拳技相继地在组织各式各样的动作结构和表现人体各运动部分的动作力量方面，已经是丰富多彩了。但具体到一家拳技上，正如戚继光所说：它们都是“有上而无下”、“有下而无上”的“偏于一隅”。因此，戚继光对当时流传的十几家拳法，进行了分析和整理。汇编成一套如长蛇阵法：“击首则尾应，击其身则首尾相应”和“上下周全”的三十二式长拳。在武术的动作问题上，作了一次动作外在结构形式上的补充。
　　在戚继光整理长拳的时期，兴起了“内家拳法”。这一历史时期拳技发展的基本矛盾运动开始深化，表现为在任何一个拳式动作上如何从人体内在、外在完整一体地体现动作劲力的矛盾。这一矛盾的被认知，是由各家拳技发展的量变质变规律决定的。戚氏以前，各家拳技共同解决的“组织动作结构和表现人体各运动部分的动作力量”的矛盾，可以说是极尽能事了(包括戚氏在内)。然则，我国武术的锻炼史并没有停步不前，而且是有意地和依赖人的控制能及地进入到运动动作更深处的一个层次里面，来改建其中的各种关系。可以说，拳技动作要做到打击有力，对于一臂一腿的抡、压、探、伸仍嫌不足，再继以步法、招数和弹跳直到“操打之法”以加强臂腿手足的硬度，因而成为早期各家林立而起的内在动机和意向，反过头来，对人体自身内部完善各个关系，以便达到一臂一腿的一举一动也要体现人体内在、外在完整一体的动作劲力，成为形意拳、八卦掌、太极拳法及后来称为“内功”诸拳技所共同追求的目的了，形意拳的技法是整体力的直冲直进。　武术的功能表现，抛去江湖骗术不论——诸如刀枪不入那些早经媒体人士揭穿了的，而可信的、可靠的和久经武术界有识人士所公认的是：来力不入，去力无形，周身反弹，一触即发。
　　上面这个描述，可称得起是传统武术，武功发展的历史高峰。这部由天津爱祥武术发展有限公司理论小组整理编写的“形意拳函授讲义”里所演示的桩法及拳法动作，完全有根据并且还不须旷日持久地依之锻炼，就可以进入这样的境界!
　　形意拳作为中国古老的拳种之一，因其传承以言传身教为主，其具有私密性和局限性，而且随着时代的变迁、文化的重组、科学的发展，如何将形意拳这一优秀的拳种发扬光大成为新一代武者的共同追求目标。爱祥武术公司理论小组全体成员正是以此为己任，历经半载，运用现代语言和现代科学知识诠释了这一古老的拳种，之所以将它无偿地公布出来也是希望有志者可以通过它能真正领悟到形意拳的真谛，以达到武者追求的境界，如果大家在习练当中有什么疑问和体会，但又相距遥远，可以在网上进行交流(www.wuzheregal.com)，我们真诚地希望真正爱好形意拳的广大武友们可以从中得到裨益!
　　
　　二、桩法
　　
　　(一)桩法的重要性
　　“……久站无极之式，气顺、血和、筋舒、皮腱、劲足，而有极生焉。”
　　在站桩的锻炼实践上，“气顺、血和、筋舒、皮腱、劲足”都是有一定的标志的。
　　“气顺”首先要“气沉丹田”。从人体胸廓的呼吸形式上看，是胸部平稳、腹部丰满、背部圆撑、腰不过分地塌陷。这样的呼吸形式，一方面调整了脊柱形成的习惯性弯曲，一方面促进了内脏“内稳态”的机能平衡。
　　“血和”可以从手、臂部的静脉有无“曲张”现象可断。四肢的动作用力得宜，静脉管总是回血通畅，管隐状，而肌肉的韧度则是很强的。
　　“筋舒”是周身各处的肌肉没有局部性的紧张缩短现象，这一点和“气顺”、“血和”又是互相制约的。
　　“皮腱”不是皮粗肉厚，而是肢体的皮部与肌肉呈“滑脱”状态，古代称这一步功夫为“腾膜”(即肌膜能够禁受较大的“撕扯”)。 “劲足”、“……而有极生焉”。所谓的“有极”，它的含义不是指人体某一处或某些处做出习惯性的肌肉用力，而是指周身各处通过“气顺”、“血和”、“筋舒”、“皮腱”的锻炼，即使是在静止性的动作上，周身肌、腱、皮部的韧性都是很强大的，当桩功取得“有极”素质时，传称“三校归一”(人体筋络上、中、下三个部位横向连结称作“三校”，“三校”的纵向连结称作“归一”)，基于此，再进行人体四肢、躯干等各处的锻炼，形成一个“整中有分、分不失整”的完整系统性的统一整体。
　　
　　(二)三体式
　　著名学者武术大师卢忠仁先生说：“桩法是练武的根本，就如同盖房打地基似的。”拳谚云：“未操拳，先站桩”，桩功作为武术中发展稳固素质，提高内在力量，调整身体机能，强化锻炼功力，培养周身一体的拳劲的必要手段和直接简便的方法，从来就是武术入门的第一课。形意拳基本桩步、基本桩法都是三体式。形意拳讲究“万法皆出三体式，入门先站三年桩”，因此练好三体式尤为重要。当然，由于时代和具体对象不同，今天学习形意拳，并不要求人人都花上三年时间去练三体式。一般说来，站上一年本函授班传授的三体式桩，就可以内劲充盈，形意合一，在技击中随时可以集中周身的力量，瞬间发出强烈的爆发力，以致手起如箭，与人较技似虎扑羊，所向披靡。看一家拳法，练它，是否能真正提高身体素质，按现代体育训练的标准，即是在力量、速度、耐力、韧性等方面，并且是否同时在武术技术上“按照传统的，历史上曾经出现过的高的标准”，通过锻炼，是否能在练者身上反映出来“看得见的，摸得着的”最可靠的观察，莫过于从“桩法上观察——因为它是练武的根本的根本”!此说充分严谨地阐述了桩法的重要性。
　　1　动作说明
　　身体直立，两臂自然下垂，头要端正，两脚脚跟靠拢，脚尖向前，眼向前平看。要点：精神集中，头颈自然竖直。面部要自然，口要合闭，舌尖抵住上腭；不要挺胸或拱背，全身任何部分都不可紧张。
　　身体不动，两小臂向上折叠合拢至眉端，同时上体前倾二十五度。随即两小臂下按至小腹丹田下端，同时头向左转，身体直立。要点：两手下按时要与胸腹摩擦，以使劲力不空泛。同时头要上顶，整个过程要干脆。此式技击意义：当对手拳向我胸腹击来时可用此瞬间化解。
　　右脚向右侧后撤半步，约一脚的距离，脚尖内扣约四十五度，身体向左转约四十五度，两手握拳，右拳贴腹至胸在嘴前钻出，高以鼻齐，大小臂成大于九十度的钝角，随即左拳贴腹至胸在嘴前至右肘部在右小臂上前伸，两拳变掌重叠；左掌在上，两掌心朝下，掌指向前。同时收左脚至右脚踝关节处，前脚掌着地。随即左臂前伸小臂与大臂成约七十五度夹角，右臂向后拉按大小臂成约六十五度夹角。同时左脚上步约一个半脚长，脚尖内扣约二十五度。
　　前脚尖与后脚跟在一条直线上，左手与嘴平齐，右手与左臂肘关节处齐平，双肩下压，两肘横撑，两腿下蹲，右髋部后拉，左膝前顶脚趾后扒。身体以正前方成四十五度夹角，胸部心窝处与两脚尖连线中点垂直，形成前后两脚各承担一半体重的状态，即前五后五状态。两手吊腕挑领食指拔纲前挑，双腕涨把，虎口撑圆其它各指微扣，两眼平视前方，呼吸自然。
　　如无特殊说明，本讲义所述之三体式均为左手在前的三体式。
　　
　　2　注意事项
　　(1)站桩前要清除大小便。
　　(2)暇装要合适，宽松，使肢体不受任何束缚。
　　(3)初练者以自然呼吸为好，随着站桩时间的增长，再辅以呼吸的锻炼方式，练功的时间一开始能站十分钟就很不错，慢慢加到半小时一次一面站半小时，共计一个小时。
　　(4)站桩完毕后，双臂要慢慢放下，然后以中速甩臂行走十分钟。
　　(5)站桩时背向太阳，在室内站桩时，空气要新鲜，温度要适宜。
　　(6)饭前饭后一个小时内不宜进行站桩，以免影响食欲及消化。
　　(7)站三体式桩是求人体的三盘连通，通过呼吸使阳而肌肉和阴面肌肉都得到充分拉伸。
　　
　　三、五行拳
　　
　　五行拳是劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法的总称。古代以金、木、水、火、土分别代表五拳，故称五行拳。五行拳动作简单，规矩严谨，左右式反复练习，其它各式拳法多由此演变而成，故有“形意母拳”之称。初学者要通过五行拳的练习，才能打好基础。
　　
　　(一)劈拳
　　
　　古拳谱中称劈拳为“五拳之首，其形似斧，有劈物之意”。它和后而的崩、钻、炮、横拳合称五行拳，既是形意拳的基础拳套，又是形意拳的基本功。
　　古拳谱曰：劈拳似斧性属金，生钻克崩妙绝伦，润肺通鼻气须抟，起钻落拍劲力宏。
　　动作说明
　　1　预备式：劈拳预备式就是三体式，做法同前。
　　2　劈拳左起势：由三体式开始，两肘不动，两手握拳，两小臂内旋经胸前外旋至嘴前向前划弧劈出，左拳在前与嘴齐平，右拳在后与左肘齐平，同时左脚向前迈步，长约一脚左右，脚尖外撇约四十五度，膝部微屈，重心移于左腿，右脚不动，右腿后蹬，成似直非直状。
　　3　并步左蓄式：右脚上步与左脚齐，右脚踝部贴左脚腕后部，同时两手变掌，左手回收至距胸约三拳，右手同时由胸部前伸于左手上，右手食指与左手食指重叠，高与嘴平，两肘横撑，掌部要求同三体式。
　　4　劈拳右起式：右脚向前迈一大步，右掌向前劈按击出，左脚不动，成右三体式，两肘不动，两手握拳，两小臂内旋经胸前外旋至嘴前向前划弧劈出，右拳在前与嘴齐平，左拳在后与右肘齐平，同时右脚向前迈步，长约一脚左右，脚尖外撇约四十五度，膝部微屈，重心移于右腿，左脚不动，左腿后蹬，成似直非直状。
　　5　并步右蓄式：左脚上步与右脚齐，右脚踝部贴右脚腕后部，同时两手变掌，右手回收至距胸约三拳，左手同时由胸部前伸于右手上，左手食指与右手食指重叠，高与嘴平，两肘横撑，掌部要求同三体式。
　　6　动作1至5可依次按要领反复多次练习。
　　7　劈拳回身：当练拳至左三体式时即可回身，方法为：双手握拳小臂内旋下落至小腹两侧，同时身体向右后转，左脚跟进约一脚距离脚内扣，右脚不动，随即右脚向前迈步长约一脚左右。两小臂内旋经胸前外旋至嘴前向前划弧劈出，右拳在前与嘴齐平，左拳在后与右肘齐平，同时右脚向前迈步长约一脚左右，脚尖外撇约四十五度，膝部微屈，重心移于右腿，左脚不动，左腿后蹬，成似直非直状。然后做并步右蓄式，动作同动作5，如此反复来回练习即可。
　　8　劈拳收式：撤右脚约半步脚内扣，两手合拢于胸前交叉，掌心向内，左掌在外，成十字手，两手外展在下落于体侧，左脚向右脚并拢成立正姿势。
　　劈拳劲力指导：练习劈拳用掌击打时，前手的劲力为前扑下按之合力，后手用肘部向后下方拉按，形成前后两手对争的发力模式，用拳击打时要形成弧形路线的撞、劈之力。
　　劈拳技击指导：形意拳用三体式为格斗预备式，当对方用直线形拳法，如直拳向我面部击来时，我速用后手挂劈对手拳臂，前手用拳或掌劈击对手面部或胸部，两手在步伐的催动下连续劈击，直至将对手击倒。
　　
　　(二)崩拳
　　崩拳是左右拳拳轮换向前直打的练习方法。崩拳似箭，有射物之意，拳势猛烈，快速劲整，出拳与步法进退合拍整齐。古拳谱日：崩拳属木似放箭，生炮克横紧相连，舒肝明目周身劲，蓄势崩炸涌向前。
　　动作说明
　　1　预备式：崩拳预备式就是三体式，做法见三体式动作说明。
　　2　进步撞掌：左脚向前迈一大步，脚尖向前，同时左手立掌前撞，高与鼻齐，右手立掌置于胸前，右脚不动，右腿后蹬，成似直非直状。
　　3　炸步崩拳：左手不动，右脚上步于左脚后，右脚尖约与左脚跟齐，脚掌由前掌至脚跟弧形下搓击地时，右手握拳向前涌射击出，左手握拳收于左腰部。
　　4　翻拍蓄势：右肘不动，右小臂外旋向上划弧与眼同高，动作不停下拍成掌心向上，与胸平齐，左手掌心向外贴于右肘处。
　　5　撒手崩拳：左脚向前迈出一大步，左拳向前涌射击出，高与鼻齐。右脚离地跟进半步，前脚掌搓点地面，右腿形成似直非直状。
　　动作2至5式可依次反复练习。
　　6　崩拳回身：接上式两腿不动，打右崩拳，右拳变掌下按至腰，掌心朝下。同时向右后转身一百八十度，左脚贴于右小腿处，左手上举过头，掌心朝上。接上式，左手下按至腹部握拳，右手握拳沿腹至胸钻出高与鼻齐，同时左脚向右脚处下踏，右脚提膝与腰齐平成狸猫上树式。

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