武学窥真--王选杰先生答日本记者岩户佐智户问

　　答：在大成门中，只有以自身炼就本能之活力，一触即发作用于对方身上，使对方摔出跌倒，从没有“外气”打人的荒诞之说，也没有“发放外气”为病者治愈之说，但有以自身炼就的功力，为病者治愈的按摩疗法，这在大成门中，谓之“功力按摩”。
　　问：但据说有些气功家或大成拳的门人，在为病人治病的时候“发功放气”，对患者也有一定疗效，请予以解?释。
　　答：对于某些非器质性病变的患者，这种“发放外气”有时亦有一定的疗效。但这主要是精神治疗，类似于催眠术的疗法。但以这种方法对病人施治时，首先要以语言或手式先给病人暗示，使患者深信不疑，方能奏效，所谓“心诚则灵”。
　　问：锻炼大成拳是否需要打沙袋？
　　答：在拳击和某些外家拳中有打沙袋的锻炼方法。但从大成拳的角度讲，是锻炼如何发挥出人体的技击本能，?打沙袋对发挥人体这样的本能有坏的影响。同时，打沙袋?往往用力过猛，容易形成戕生运动，晚年易使身体受损。?再者，练习打沙袋，出拳力量容易“绝对”，难于变化，?故锻炼大成拳不主张打沙袋。《大成拳论》中曾说：“切?莫学拍打，天然本能失，皮肉徒受苦，更无拳意义。”
　　问：有人说大成拳是站桩加拳击，不知这种说法对不?对？
　　答：这是对大成拳的误解。大成拳本身自有其独特的?锻炼方法，拳击也有其独特的锻炼方法，二者何能混为一谈！尽管在技击中大成拳包括一些拳击的打法，但与其是有着本质的区别的。
　　问：锻炼大成拳实作时，是否要戴拳击手套？
　　答：对于真正掌握大成拳的拳理和拳法的人来说，没有必要在锻炼大成拳的实作中戴上拳击手套，先师王芗斋就是一个很好的证明。因为戴上拳击手套，大成拳中的很多实作方法就很难发挥，同时也很有可能在打法上落于拳击的窠臼。但初学大成拳实作的人，戴上拳击手套能起到一定的保护作用。
　　问：大成拳与拳击在实作时的最根本的区别在哪里？
　　答：大成拳与拳击在技击中的区别很多，但最根本的区别有两点：一是拳击在技击时多用避实击虚的打法，也就是寻找对手的空虚之处而发拳；二是拳击在技击时的间架和步法，自始至终其基本姿势很少变动。大成拳在技击时多用打实不打虚的打法，其间架和步法也是应机而随时变动。
　　问：“避实击虚”的打法正确，还是“打实不打虚”的打法正确？
　　答：任何拳术在技击时，都应以避实击虚为原则。但拳击在技击中尚未体会到虚则变实，实则变虚，虚实互变?的辨证关系。如击打对方虚处，彼必应以动，由动而变实。如击打对方实处，彼必由实而变虚。所以在大成拳中有“见空不打击实处，当知实处即是虚”的打法。这实质上依然是避实击虚的原则。
　　问：大成拳中何以很少使用擒拿方法？
　　答：古云：“巧打不如拙打。”彼此技击之时，击中对方尚且不易，何能拿中对方？况且使用擒拿之法必须比对方力量要大而且速度要快，方能奏效。如遇这种情况，何须再用拿法？
　　问：锻炼大成拳的人，如果遇坏人使用匕首行凶，用何种方法可夺对方凶器？
　　答：首先要以灵活的步法，在对方匕首欲剌未出之时，或已剌出而自身已躲过之后，抢步上前，趁机而进，对其面部或其它要害之处，猛力击之，即可击倒击伤对方。对方失去反抗能力，任已所为，何须再夺对方匕首。如果未以彼之匕首为目标，自身精神早已执着，动作亦必不灵，反容易被对方匕首所伤。
问：练习大成拳站桩功兼练太极拳是否可以？
　　答：大成拳的原则与太极拳的原理多有相近之处。欲养生健身不但可以，而且收效较快。如欲练习技击，学练太极拳的套路则大可不必。
　　问：练习大成拳是否可以加练跑步、跳绳或游泳等运动？
　　答：锻炼大成拳只是避免拙力运动，而跑步、跳绳、游泳等并非拙力，而且是很好的运动。但运动量要适当，避免过于劳累。这对练好大成拳是有帮助的。
　　问：练习大成拳的技击是否可以加练气功？
　　答：气功，古代叫做养生术。如果以练大成拳为正功，以练养生术为助行，三助七练，对于练习大成拳如锦上添花。但对于一些人杜撰的或一些无稽之谈的所谓气功，切勿练习，否则身心受害，后患无穷。
　　问：何以能从简单道理判断气功的真伪？
　　答：判断气功真伪的方法很多，有两点最为重要：一，气功的理论丰富深奥，而形式较为简单，入门非常容易，越学越感到难学，所谓“学然后知不足”的气功，便是真气功。伪气功是理论贫乏浅显，而形式却很复杂，且越学越感到枯燥无味。二，在理论上神乎其神，谁也做不到的便是伪气功；有严肃的科学性，通过锻炼，人的生理本能可以做到的便是真气功。
　　问：有人根据古代气功原理而创立新气功，古代气功?与新气功相比较，哪种气功更好些？
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