指点卢嵩高的全新说法/戴　天

编者按：到底是谁指点了心意巨擘卢嵩高，是卢式心意传人在自愿或不完全情愿的情况下，都一定要面对的一个问题。当时下主流的白主山传卢嵩高和丁仁传卢嵩高两种说法未争出个青红皂白的时候，《精武》杂志的投稿信箱又跳出一个掷地有声、头绪更加纷乱、让人如坠五里雾中的说法——范铁僧指点了卢嵩高。言之凿凿，颇有一锤定音的凛然力道。兹事体大，马虎不得，究竟应如何看待这篇文章中透露出的讯息，只能仰仗心意门正宗传人的慷慨赐教了。为推动心意六合拳理论工作的发展，全面地研究卢嵩高及其拳学成就，本刊愿提供版面供大家讨论，希望来稿不必遮遮掩掩，躲躲闪闪，故作深沉，有什么说什么，说出你知道的真相，不论支持哪种观点，我们都欢迎，若对此事无兴趣，谈谈对“龙吊膀”的认识亦可。
　　在河南心意六合拳界，是谁指点了卢嵩高是一段最扑朔迷离的悬案，内情十分复杂，但绝不是目前我们所知道的白玉山传或丁仁传这两种针锋相对的表面说法那么简单。
　　为了澄清心意门的历史，笔者现将20年前老师讲述的一段史实披露如下：
　　“建国以米，心意门的技击泰斗，当推恩师卢嵩高。但令面掌握本门拳理、拳式、练用大法者，则必以范家为冠。范家旧居山西祁县，乃祖范万明得鲁山买壮图真传，是唯一得全艺的传人。从范铁僧著的《心意拳谱》来看，范家实为心意正宗血脉。
　　1953年，范铁僧老前辈在首届民族运动大会闭幕后，又转道上海，在清真寺目睹卢老师的非凡成就后，下了传艺的决心，并无私赠送《心意拳谱》。此前，卢老师并未完全掌握河南心意六合拳艺，故对外只称十大形，课徒亦只传二把半。得范氏真传拳艺后，完整的四把捶体系才露出了庐山真而目，以龙吊膀、摇闪把、追风赶月为主的‘老三篇’才得以在上海普传。卢老师以一代宗师的身份向比自己小一辈的范氏求教，勇气和气度是值得敬佩的!但卢师个别别有用心之弟子有意隐藏拳史的真相，却着实令人心寒，这也是我当年脱离师门的主要原因。桑坡白玉山指点卢老师的说法以及某人窜改范氏《心意拳谱》出书的丑事，让我欲哭无泪，是习武几十年最痛心的一大恨事。有生之年，若不能秉笔直书，公开这段鲜为人知的秘密，还范家一个公道，我将死不瞑目，有何颜而在地下见卢、范二老。尽管真相大白后，会伤害到某些人的利益，也不应有所隐讳，只有这样，才无愧范家无私传艺的大恩。”
　　朽人本乎“知之为知之，不知为不知”的务真求实精神，公开老师的将死之言，希望藉此让大家弄清指点卢嵩高的真实情况，校正历史错误，让真相大白天下，使范家受到应僻的重视和相对客观的肯定。
　　补充一点，尚学礼、杨殿卿二位老前辈的传人所掌握的“老三篇”及四把捶，均由卢老师或其弟子传出，尚、杨二师传人若否认此事，是诛心之论。

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