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拈花笑心无一物/阿 庸
来源:精武->2008年第10期 作者:阿 庸 点击: 发布时间:2008-11-06 双击鼠标滚 字体:[ ]
 
教我戴家拳的老人用他的一生,写了一部充满传奇色彩的历史,他给我留下的是一个谜、一个困惑。
  想起老人,我没有悲哀,只有负疚和歉然之感。我的功夫达不到他那种境界,可我不脸红,以我愚钝的资质,恐怕终生求取,也难登心意拳堂奥,又何必自责呢。我感谢老人的睿智,他并没有寄望我这个笨蛋为他或者为戴家心意拳发扬光大什么,所以说这些年根本就没有什么责任类的阴影笼罩着我。一直是想练就练,不想练就不练,心情十分轻松。
  老人曾经说过,戴家拳最难练的是螺旋步。每次把我打得不知去向的招式,都是以这一势为基础变化出的旋起旋落。拳谱上说:“遇人多三摇二旋。”练心意拳若不能对此势驾轻就熟,一辈子也甭想做到“打人如走路”,那可真是昊天的遗憾!
  老人对医卜星相素有研究,算定我一生了无师缘,再三嘱我在他去世后,万不可涉足武术圈子,否则肠子都会悔青的。对老人的话,我当时亦未加理会,出于对心意拳的好奇,老人过世后,我终违他意,开始接触形形色色的武林人物,“自寻烦恼”,终于被他言中。他的预言以及我这些年的经历真是让我感慨,万千,思及往事,泪簌簌下。
  
  1、劈拳睥睨傲山西
  
  八卦拳社在哈尔滨中央大街西侧九道街上,对面是东北电影院。说是八卦拳社,也传授山西形意拳和陈式太极等拳械。掌教的是山西形意拳传人王喜亮先生。王先生身材虽极矮小,却是一个心雄万夫的人物。他是抗美援朝的功臣,回国后,追随其师杨永蔚来到当时拳家荟萃的哈尔滨,以教拳为生。他为人既爽直慷慨,且能急人所急,极得人缘。说起他的八卦拳社可真是非同一般,这个八卦拳社的前身是大名鼎鼎的河北形意拳名师李玉琳的拳房。从这个拳房中曾走出许多名满中华武林的人物,李天骥、栾剑秋、张继修等老一辈武术家都是在这里成名的。李玉琳过世后,由李老的弟子推荐,王喜亮先生开始执掌教务。“文革”期间,李老的个别徒弟想索回拳房,又不好意思出面,就指使一些不谙世事的年轻“造反派”上门寻衅打架。长长的队伍,足有几十人,全抄着家伙,一直排到院外的大街上。而王先生丝毫未露怯意,一杆大枪在手,嘴里叼着烟,眼睛炯炯放光,那神气把“造反派”的勇气和信心全吓了回去。夺馆的风波最后也就不了了之了。其中的一位“造反派”,后来成了王先生的徒弟,他说:“我们就是再爱凑热闹,也不敢:拿自己的身体开玩笑啊!”谁都知道王喜亮的枪不是吃素的。当时。在杨永蔚门下乃至于哈埠武林,王喜亮的枪法都是受人尊重的。王喜亮先生的一位徒弟在市公安局工作,跟王喜亮先生学完形意大枪后,在一次公安系统大比武中获得第一名,一发力能用枪(训练用的)捅倒土墙。徒弟功力尚且如此,王先生枪上的造诣有多深,是不待言的。
  王喜亮先生的功夫出在枪上。枪上的拦、拿、扎,化成拳上的践、钻、裹。一动手含着鹰虎形合演又有太极大捋的妙用,是王先生在山西形意拳宗师杨永蔚门下的独得之秘。素有山西形意拳“技击泰斗”的王鸿,一次见王喜亮用虎扑子击倒了某同门,对师弟的功夫十分欣赏。遂对王喜亮说:“师父视拳如命。鹰虎形合用是他老人家的绝技,蕴含车、宋、樊几家的技击精华。这打法目前在山西已经失传。你能运用自如,是孝心感动了天呀!有人说你因贪酒没得真传,是放螺圈屁。”王鸿是杨永蔚的二弟子,杨永蔚的开山首徒是山西的杨守先,他为人厚道谦逊,与杜生贞一样,很少在武术界走动,所以名气不大。王喜亮和这几个师兄弟走得颇近,关系不错。王鸿在杨永蔚的徒弟当中是出了名的好动手、胆子大,就算是在宋铁麟面前他也敢出手。王鸿与人动手是有输有赢。打输了回来也不气馁,还用激将法气杨永蔚老师,获得杨老师指点一二关窍后再去打,直到打赢为止,所以王鸿在实战中积累了许多经验。王喜亮从这位师兄处也是受益匪浅。受这位师兄的影响,在杨老师过世后,他也是到处访友,足迹遍及山西、天津、北京等地。曾任市公安局长的高俊先生与友人一道,多次出资赞助王先生。而王先生学得秘技后,也毫不保留,再精心传给这些侠肝义胆的朋友。今天哈市有盘根、麟角刀、十六把气功、鸳鸯脚、樊家鸡形四把等优秀功法流传,那些毫无私心的前辈们真是功不可没。我没有系统地跟王先生学过山西形意。五行拳是学八卦时看会的,一趟宋家四把倒是王先生教的,应该是只教了我一人。这趟四把的风格与当下宋家练的有出入。这趟四把是谁传给王喜亮的,我也没向王先生求教。杨永蔚、宋铁麟或者是王鸿都有可能。有一件事很奇怪,王喜亮先生没接触过戴氏心意传人,但他的五行拳口诀却是戴家的。我第一次听到他说戴家心意拳口诀时很吃惊,但不知道他会不会戴家拳。一直想弄个究竟,可直到1990年为他祝寿时也未能如愿。后来因忙于工作,就很少去拳社走动,再后来王先生驾鹤西归,这个谜也就没法解开了。
  王先生的山西形意拳受过王鸿的影响,架子上与杨永蔚原来教的略有些出入,不过差异不大。王先生很强调出势的重要性,他对“车人壕沟之势”的诠释,与老人告诉我的“不要在阴沟里翻船”的横拳讲义有异曲同工之妙。王先生的化劲好,就是让你拿住他,他也能脱身而去,他的少数几个弟子能达到这个境界。王先生的陈式太极是陈发科家庭教师李睿圆亲传的,有独到之处,他的二女儿王慧君全面继承了这门功夫。王先生不保守,教徒弟能因人而异,处事又公道,所以极受弟子敬重。他曾在《精武》杂志发表过唯一的一套陈发科演武照片,对于陈式太极拳传人而言,功德无量!
  
  2、呼兰河畔转八卦,董海川第二
  
  王喜亮传授的拳法中,有一套传自中央国术馆的九宫八卦掌。是王先生用原传山西五行拳跟吴峻山爱徒张法孟先生交换的。张法孟那时在松花江边传授此拳。我之所以没有选择直接跟张先生学,是因为听人说张先生曾是军统特务。在当时的条件下,作为正准备人党的解放军战士,我不可能不考虑这些政治因素。张先生除了精通八卦掌外,在内功与大成拳方面也有很深造诣,他的传人中,现在还有人练习站桩。张先生在北京时是王芗斋的邻居,曾执弟子之礼向王芗斋先生求教过大成拳。据张法孟先生的弟子说,王芗斋的部分拳学著作就出自张法孟的手笔,不知是否属实?王喜亮用五行拳换了张先生九宫八卦掌的前五大掌,我跟王先生学满了八大掌。后三大掌王先生坦言是根据吴峻山的拳学笔记,结合形意、太极技法而创编的。严格地讲,后三大掌算不上吴峻山的东西。我曾在王先生处抄录过这份笔记。王先生说这份笔记不完整,吴峻山的原稿已被张法孟先生用来跟别人交换了一本药方。张法孟早年倡导武医结合,后来一心向道,痴迷龙虎大丹,他对于这些身外之物自然不太看重。跟张先生换拳谱的是个锔锅匠,也练八卦掌,是跟一个河北老客学的。吴峻山的八卦拳谱最后也落在了河北老客的手里,但他跟王喜亮先生重视拳谱不一样,他对拳谱这类东西嗤之以鼻,就连全凯庭的练功图他都差点当了擦屁股纸用。河北老客年轻时风流倜傥,终身承受着情变的煎熬。一桩最大的憾事,便是从前的那个恋人,成了自己的师母。每到喝得大醉,就呼出那女人的名字。1985年,我在呼兰工作时,经人介绍曾与这个自称董海川第二的河北老客接触过一段时间。据他透露,吴峻山这套八卦掌就是以刘德宽直趟六十四式散手为基础创编的,核心东西是里外桩与搬扣刁钻……那几个字,我一听肃然起敬,就开始跟他练八卦掌。河北老客喜欢讲八卦门的轶事,什么董海川当年根本不想认尹福为大弟子,只是迫于秦凤仪的压力才同意的等等。河北老客很怪,从不喜欢谈论自己。越是不谈,越是给人一种不可遏止的神秘感。有一次锔锅匠在酒后大胆问他师承,被他臭骂了一顿,一句“你入洞房时咋不提是你爹还是你师父教的”的话,气得锔锅匠再也没提这件事,也因为这件事,俩人断了交情。河北老客大概是属驴的,脾气又犟又倔,出口就伤人。有一次他让我练练八卦掌,那时我刚学了一大掌,练得也不好,他看完后,兴高采烈地嘲笑了我一番。他嬉皮笑脸地说:“你练的这八卦掌,恐怕连董海川都不认识吧。”一句话气得我愧愤交集,红着脸退出屋子。发誓再也不想见这个只收钱不教拳的家伙。过了几天,—个凄清的黄昏,我从哈市出车回来时,见他在营房外等我,我只得怏怏地开车拉他去呼兰河畔常练拳的那块空地。他无声地笑笑,算是对嘲笑我表示歉意,然后轻飘飘地在原地转了两圈,瘦削的身影在安谧的月地里像风似地这么一动,我浑身血液_下凝住了,我惊骇地盯住他,总觉得他的动作与戴家拳的螺旋步相似,这是他头一次给我快练八卦掌。我总是怀疑董海川与心意拳有关系,为了求证这件事,我曾经拜访过许多八卦门的老前辈。河北老客也不知道我心里疙里疙瘩地想些什么,见我发愣也没在意,他问我:“知道我练的是什么吗?”我摇了摇头,他哈哈大笑,随即说:“傻小子,这才是八卦掌,好好练吧,练成了打架可以对付男人,上床可以满足女人。”我脸一红,心里暗骂老不正经的,真是他爹用生殖器甩出来的,三句话不离本行。
  河北老客喜欢吃驴肉,尤其喜欢吃驴三件,他那一个单换掌是我请了一年的“驴马烂”才学会的。他传的单换掌与各派一掌前伸、一掌在后的练法大不相同,也不强调什么牛舌、龙爪,更不用围着树转。只是换式时出掌,但掌不过眉,掌贴身起,暗含肘劲,不走趟泥步,落步时力在前脚掌处,不讲究一圈八步,脚下也无圆的意思,但进退十分迅速,变化非常矫健,可以独习,也可以对练。但这老东西从不肯跟我对练,不像王喜亮先生提倡打对拳。一次他喝得大醉,哭着告诉了我原因。他其实是个残疾人,对女人是有想法没办法,所以只能在嘴上讨些便宜。他之所以自称董海川第二,一方面在拳上很自负,二来也是因为他没男人生理上最重要的东西——卵子。他那宝贝是跟他师父对剑时挑豁的。他师父比他大七岁,他给这个师父磕过头,可他师父却要了他心仪的女人。我这才明白他每次醉后的宣泄,为什么劝也劝不住。他常对我说,习武是他一生最犯贱的选择,他看不起自己,更看不起那些自以为能“使人昭昭”的名门正派传人,并经常刻薄地讥讽他们是“挂羊头,卖狗肉”的嗜食狗尿。有一次我肤浅地问起形意与八卦的优劣问题,他指着桌上的酱驴肉对我说,驴和马打官司争骡子的抚养权,你说谁能赢,其实无论是驴胜利还是马胜利都不足为奇。他喝口酒接着又说。驴是伟大的。第一,在爱情上敢于突破世俗的偏见,大胆与门不当、户不对的马结合,生出了杂种骡子。文雅一点叫“混血儿”;第二,驴任劳任怨的工作态度是人应该学习的,假如练武术的有点犟驴精神,前途不可限量;第三,驴的性情真,有脾气就发,不搞阴谋诡计;第四,驴肉能使小姐美花容,先生壮腰肾……他的“胡说八道”,逗得邻桌客人也笑了起来。他年轻时身强力壮,力大无穷,初到东北时,每天在粮库扛两百斤的大米来回几十趟还轻松自在。脚大得像船一样,两手张开像两个扇面。一手提起锔锅匠就像提一只小鸡,可是也是这样棒的身体害了他。他饮酒不知节制,每次不喝醉不罢休,每月的工资大都换了小烧,就这样把他的身体喝垮了。
  1986年我调回机关后,也曾回呼兰看过他几次,他的身体一天不如一天,患肝炎后。有名无实的后老伴拐跑了仅有的一点儿棺材本,只有老狗陪着他。一看到他英雄末路的惨样,想起当年他自比董海川第二的豪情,我就心疼不已,后来终于没勇气再去看他,听他后老伴的女儿说,他最后寻短见投了呼兰河。
  
  3、精神失常的“精神特工”
  
  1992年,黑龙江对俄罗斯的易货贸易搞得红红火火。当时供职于部队外贸公司的我,经常与“老毛子”打交道,前苏联的“精神特工”尤里就是我那时结识的。我们俩是不打不相识,虽然那次动手他吃了亏,但他还是很服我。那是我第一次在酒后用传统武术对付拳击,打得不算太理想,不值一提。后来尤里成了真正的“倒爷”,那以前他是俄罗斯安插在外贸公司的间谍。双方心照不宣,只是不愿点破。尤里长得很帅,一口流利的中国话,开口总给人一种明朗愉快的印象,他喜欢喝酒,准确地说是酗酒,喝完酒后喜欢找女人胡搞。1994年,我退役离开了部队,在自己开的餐馆里又一次见到他,他是和我们原单位的同事一道来的,喝得醉醺醺的,非要我陪他再喝一些。他高高地翘着一条腿,侃侃而谈,已没有了往日那优雅的风度,整个就是一个不折不扣的酒鬼。他抱怨自己以前是风风光光的前苏联“精神特工”,现在却变成了唯利是图的倒爷,很痛苦。同事告诉我说:“这小子刚刚在南通大街的一家宾馆撒完野,因为小费的事跟保安打了一仗,七八个保安被他一顿拳脚打得东倒西歪,真没看出来,这小子还真有两下子。”我说:“这不算什么,尤里的本事比这大,其实他不用拳脚也能解决那些保安。”因为两年前我曾亲眼见他用催眠术捉弄人,这是他在前苏联时期学的本事。他可以用精神的力量控制别人,高手能使受控的人意识模糊,任其摆布。有人觉得这件事荒诞不经也正常,我以前也以为是他与朋友串通演的把戏,是吹牛,后来才知道,前苏联确实有“精神特工”存在过。尤里说,从事这项训练,容易使受训者精神失常,形成攻击性人格,他的一个同事已经因无法忍受痛苦自杀了,而他自己也已经有了这种倾向,他很害怕。他听说中国的功夫中有一种拳能治疗这种病,拜托我帮忙介绍一下老师,我乘机表示想学他的东西,这小子滑得很,只送给我一本催眠术的书。“投之木桃,报之琼瑶”,我也只为他推荐了几个从武术杂志上看到的大师交差,尤里去转了一圈后,回来对我说,那几个心意拳老师都是二百五,我笑了笑,也没说什么。 后来再也没有见过尤里,有人说他成了精神病,也有人说他改行当了神父,我是希望他成为神父的。
  让尤里一闹,我又动了拜访武林人物的念头,真是吃一百个豆不嫌腥。

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