诸葛亮学艺武当山/迟君子

三国蜀相诸葛亮在史学家笔下，在演义小说中，都体现出仙风道骨的神韵。他“上知天文，下晓地理”，统帅三军，指挥千军万马。特别在《七星坛祭东风》戏剧里，诸葛亮身穿道袍，手执七星宝剑，道童站立两旁，向上天划符念咒，好一派道家风范，这种形象的形成是有客观依据的，正得力于诸葛亮学艺武当山。
　　诸葛亮出生于阳都县(今山东沂南县)，14岁时姐弟三人随叔父诸葛玄来到襄阳投奔刘表。叔父逝世后，诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西二十多里一个叫隆中的地方，置了田产定居下来，诸葛亮在隆中躬耕田地，博览诸子百家，他虚心好学，到处寻访名师，向襄城东门外庞德公拜师，又向南漳古经史学家水镜司马徽拜师(水镜草堂“诸葛亮师碑文”尚存)；襄阳东津鹿门寺现在保留诸葛亮向庞德公拜师的遗址。庞公祠遗址在庞公小学碑文尚存。水镜故居，水镜庄和白马洞是水镜推荐诸葛亮的遗址(现是三国旅游点)，黄承彦的故居襄城西门外十里处的黄家湾(现是旅游点)，这又是诸葛亮访师问道授理课业常去的地方。黄承彦的女儿黄月英小名阿丑，是襄阳有名的才女，后来成了诸葛亮夫人，也是隆中耕读的好伴侣。襄阳城中的昭明台，就是水镜、庞德公等讲法传道教授道业的地方，又是诸葛亮最爱光顾的好去处，遗址上重建昭明台(现是博物馆)。古襄阳的青山绿水，汉水文化，哺育了年青的诸葛亮。
　　据《诸葛亮集·故事·卷二遗事篇》(习凿齿，东晋经史学家)和《仙鉴》分别记载：司马徽见诸葛亮有经世之才，便向他说：“以你的才华，应当再访名师，充实你的学问。汝南灵山酆公玖熟谙政治军事之雄韬大略，我常常向他请教，他的知识我们永远也学不完，你可以’向他虚心求之。”诸葛亮很高兴，就随司马徽拜玖为师。诸葛亮在玖处住有一年，玖却什么也不教。但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师，直到玖认定诸葛亮确实是个品学兼优的学生时，终于将《三才秘录》、《兵法阵图》和《孤虚相旺》诸书一一传授于他。这些书有道学的，有天文气象的，有兵法的，大多是诸葛亮以前未曾涉及到的学问，这使他收益极大。
　　数月之后，玖见他已能领会所授著作的奥妙，就向他推荐说：“南郡有个武当山……该山天柱峰，紫霄峰为最高。这两峰之间隐修的道家高人很多，其中最为显著者是北极教主，精于《琅书》、《玉册》、《金简》、《灵符》等六甲秘文及五行道法。你在我这里学的主要是兵法，而未精学道术，这深显不够，长此下去会落入偏激的左道之流。所以，我将带你去拜北极教主为师。”北极教主收诸葛亮为徒后，也对他进行了一番考验。每日令他砍柴担水，食以黄精。这样住了很久，见其果有诚心，方授之以道术。然后令其下山行世。这段记载明确指出诸葛亮学艺武当山，于后继续隐居古隆中。

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