陈王廷才是太极拳的创始人---田秋茂整理

关于太极拳创始人问题，有很多种说法，有张三丰造拳说，有王宗岳传蒋发说，而最被大家认可的，也是经过专家严格考证过的是陈王廷造拳说。近年来经常有人对此提出置疑，也有人提出一些其他假说，今将一些历史和考证资料摘录如下：
一、唐豪、顾留馨考证摘录
1932年1月唐豪约同陈子明去陈家沟调查太极拳历史时于陈森处得到“陈氏家谱”，“陈氏家乘”各一册携归上海，今藏国家体委。
“陈氏家谱”骑缝注16页“十一世提起以前有”，至此，以上乾隆十九年（1754年）谱序，以下道光二年（1822年）接修字样。封面题：“同治十年（1873年）癸酉新正颖川氏宗派”。
　　自陈王廷造拳后，族人累代习其拳，谱中凡拳技著名者始傍注“拳手、拳师、拳手可师、拳最好”等字样。计二十余处现摘录如下：
第12页九世祖王廷傍注：“又名奏庭，明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手，扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始之人也。天生豪杰，有战大刀可考”。
第22页11世光印傍注：拳手可师
第20页12世善志傍注：拳头可师
21页12世继夏傍注：“拳手可师”。
23页12世甲第傍注：“拳手可师”。
27页11世正如傍注：“拳师最好”。
12世节傍注：“拳最好”。
13世出兆傍注：“拳师最好”。
28页12世敬伯傍注：“拳手可师”。
13世大兴傍注：“拳可师”，并注“不家”。
36页 13世秉壬，秉旺傍注：“拳手可师”。
14世长兴傍注：“拳师”。
15世耕云傍注：“拳手”。
45页13世出兆重注：“拳手可师”大家。
14世有恒傍注“拳手大家”。
有本傍注“拳手最高，教侄出众”。
15世伯牲、仲牲、季牲、傍注：此三人拳术最优。
仲牲、季牲傍合注：“神手”二字。
14世巽傍注拳手可师。
46页鹏傍注：“拳手可师”。
51页 15世仲牲傍注：“武生，文武皆全”。
季牲傍注“拳手神妙”二人名下又合注拳手神妙。
16世?傍注武生，淼、?下合注：拳师最优。鑫傍注：文武皆通
末有“我高曾祖父皆文兼拳最优。森批”字样。
此陈氏太极拳最可考信之直接史料。

　　陈王廷老年并著有造拳遗词为证：“…到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。…”
陈王廷《拳经总哥》的开头两句话：“纵放屈身人莫知，诸靠缠绕我皆依”充分体现了太极拳推手和技击的特点。
　　二、张三丰等与太极拳无关。
　　张三丰是元末明初道教首领，曾在湖北太合山（即武当山）结庐修行。根据明史和历经篡修的《太合山志》都只字未提张三丰会拳术。即使是1723年住在四川的圆通道人汪锡龄编的“三丰全书”稿本以及到1844年被长乙山人李涵虚重编出版的“三丰全书”里面，他们虽然都鬼话连篇的宣称见过15世纪的张三丰，但也未曾捏造张三丰会拳术或创造太极拳。太极拳创始于张三丰的谎言，出现于19世纪末到20世纪初这个事实至此可以证实。因此，说太极拳的创始人为张三丰是不真实的。

　　明史卷和太原县志有关张三丰的记述如下：
　　明史卷299《张三丰传》
　　张三丰，辽东懿州人；名全一，一名君实，三丰其号也；以其不修边幅，又号张邋遢。本颀而伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗辄尽，或数日食，或数月不食。书经目不忘。游处无恒，或云一日千里。善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人曰：“此山异日必兴！”时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵。三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。太祖故闻其名，洪武二十四年，遣使觅之不得。
后居宝鸡之金台观。一日，自言当死，留颂而逝。县人共棺殓之，及葬，闻棺内有声，启视则复活。乃游四川，见蜀献王，复入武当，历襄汉，踪迹益奇幻。
永乐中，成祖遣给事中胡潆，偕内侍朱祥，齐玺书香币往访，遍历荒徼，积年不遇，乃命工部侍郎郭琏、隆平侯张信等，督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。既成，赐名太和太岳山，设官铸印以守，竟符三丰言。
　　或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰赠为通微显化真入，终莫测其存亡也。

　　太合山志《太原县志》张三丰传
　　张真人，名君实，号三丰，辽东义州人。状貌魁伟，行步如飞。太祖及成祖求之皆不得。后游太原之南峪山，尝绝烟火，累月不，或分身助人力作，数著灵异。忽而病丐状，来乞村民施缸，云死即瘗南峪山上。寻果死，如方瘗之。后村人又遇于西安诸处。

　　三、王宗岳传蒋发之说显是讹言
　　即《太极拳研究》第四段此说源自李亦?的“太极拳小序”“太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣，后传至河南陈家沟陈姓，神而明者代不数人”。
甲申年－－1644年明皇朝复亡的前后，陈王廷已年老隐居。
　　今考王宗岳的生平（见王宗岳“阴符枪谱”佚名氏序）1791年他在洛阳，1795年又在开封以教书为业。
　　此时期，适为陈长兴（1771―1853）上一代，陈家沟拳家鼎盛时期。温县与洛阳开封仅隔一黄河，因之适足推定王宗岳之太极拳乃得于陈氏。蒋发为陈王廷好友李际遇的部将，际遇奉岳反抗明皇朝逼粮纳税于登封县嵩山少林寺后面的御砦（见景日晗的“说嵩”，“刘祯传和温睿临的南名逸史”卷二列传九“陈潜夫传”）。后降清，被借故族诛，蒋发投奔陈王廷为仆。陈氏家祠尚藏有陈王廷遗像，傍立一持大刀者即为蒋发。蒋发前于王宗岳约百年，所谓王宗岳传蒋发说显为讹言。

　　通过以上史实资料不难看出，太极拳创自陈王廷应为史实，而其他说法均站不住脚，不值一驳。

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