再看看萧远山与慕容博。萧远山原是辽国贵族，一次外出，受到盲目听从慕容博挑拨的武林人士 的围攻，妻离子散，与慕容博结下了深仇大恨；慕容博的身世背景与慕容复一样，有着复国的报复， 但是为了这个目标，他处心积虑，祸害江湖。两人的恩怨于少林大战中爆发出来。人活在短暂、有限 、痛苦、灾难、罪恶、黑暗的人间中，这些形成一种束缚，如何能摆脱这些束缚？只有佛家的“超脱 ”思想：一切皆空。“三世因果、善恶业报”，萧与慕容的行为本来已触犯“江湖条例”，应该不善 而终，但是金庸为了宣扬他对佛家思想的理解与推崇，特地设计了二人最终受到“佛”的点化和超脱 ，削发为僧，遁入空门。血海深仇，王霸雄图，尽归尘土。
而助萧远山和慕容博“超脱”的就是少林寺一扫地的无名老僧。有人说这个无名老僧就是金庸本 人在小说里面的化身，并把自己对佛家思想的探讨融入到他身上。无名老僧在少林中扫了四十多年地 ，寂寂无闻，之前江湖上却无人知晓他的存在，印证了佛家“出世”和“空”的思想。他虽“无名” ，但武功绝顶，一招就毙了武艺超群的萧慕容二人，用胸口受了刚猛无铸天下第一的“降龙十八掌” 而无恙，轻而易举地化解了“斗转星移”的绝学；同时佛法高深，数言点破化解了萧慕容积累了数十 年的恩怨，并解释了佛法与武功之间的关系。顿悟后的慕容博说了一句话，同时也说明了金庸、无名 老僧、萧慕容等对佛家思想的领悟：“慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕 不复国是空，复国亦空。””（16）
以上所描写刻画的人物，加上许多与他们有瓜葛却影响巨大的人物如阿朱、阿紫、马夫人、耶律 洪基、游坦之、段正淳等，主中有次，主次交融，形成一幅灿烂的众星拱月式的人物画面。如此庞大 而不松懈的横幅和内容，足以傲视金庸以往的所有作品。但如果靠这个框架所表达的思想，仍无法超 越前面的作品，单佛学而论，《倚天屠龙记》便能与之一争雄长。但《天龙八部》之所以能被称为武 侠小说的“泰山北斗”，震古烁今，空前绝后，是因为书中塑造了萧峰这一顶天立地的艺术形象。
《天龙八部》中，最为辉煌灿烂的人物，是大英雄、大豪杰萧峰。金庸笔下所有英雄的影子和美 德，在他的身上基本都可以找到。他讲道德仁义、忠君爱国，有儒者的影子；他敢爱敢恨，大战聚贤 庄，来去由己，有道家的风范；但促使他成为一代天骄的是佛家思想，萧峰是集佛家思想之大成者。 如果说《天龙八部》中的无名老僧是借语言来表达佛意的话，那萧峰就是用自己的行动来说明佛家的 最高境界。
中国的文学历来讲究“含蓄”，许多优秀的作品都是没有直接表达出作者想表达的思想和倾向， 只有当读者细细品味后才能体会个中思想。《天龙八部》也是一样，没有在文章中透露萧峰关于佛学 的修养，而是用他的身体所做的一切和表达的一切来说明。
佛家认为人身就是一副臭皮囊，世俗人必须接受磨难与挫折，舍去肉体方可成佛，这点与萧峰极 其相符。萧峰是一个命运极其悲苦的人，他是契丹人，父母因误会而被汉族的江湖人士所杀，长大后 他做了丐帮的帮主，但丐帮发现他是契丹人而将他驱逐出帮。从此萧峰成了江湖人见人恨的“辽狗” 。难得有一个阿朱真心爱他，两情相悦，命运却把误会给予二人，让阿朱死于萧峰掌下。找到失散三 十多年的父亲，然而父亲却进少林做了和尚。在自己的家乡做了一人之下万人之上的南院大王，夹在 生己的大辽和育己的大宋之间，因不肯南侵宋朝和反叛辽而自杀于雁门关。萧峰一世英雄，可见他也 无法战胜坎坷的命运。
生命有轻重之分，或轻于鸿毛，或重于泰山。对生命的认识、领悟，影响我们生活行为的表现及 对生命所抱的态度及追求的价值与抉择。在佛法上来说，生命之完成，生命之解脱，需要生命的升华 。这在境界上有种种不同，即是价值观念的不同。有的人认为荣华富贵、高官厚禄，终其一生，这也 是人生观。他生命境界层次在此，追求的价值在此，所付出的代价也相等。前面所阐述的如《神雕侠 侣》、《倚天屠龙记》等中的佛家思想，主要是佛教教义中的“小乘佛法”，核心是“修身渡己助人 ”；然而在萧峰身上流露出来的，正是佛家思想的最高境界“舍身普渡世人”，也就是观音菩萨口中 的“大乘佛法”。萧峰使人联想到古代高僧玄奘大师，他冒万死一生的危险，到印度取经，终其一生 翻译经典，还没翻完就死了。这有什么值得？有什么价值？这是对个人生命境界层面的看法。佛家思 想就是要人追求理想无限的人生观。萧峰在知道自己是汉人所不容自己以往所鄙视的契丹人后不选择 死，在聚贤庄大杀武林同道而身陷绝境时不选择坐以待毙，在误杀爱人阿朱之后不选择以身殉命，而 在雁门关两军交战中选择自杀，到底是为了什么？就是为了换取汉辽两国数十年的和平，汉辽两国百 姓十年的安定。
在雁门关，萧峰要是偏向于辽，大可以稳坐南院大王之位，荣华富贵享之不尽；要是投靠于南宋 ，极有可能回到南宋当他的丐帮帮主，甚至可以坐上武林盟主一位。然而萧峰要是在两个中选择一个 ，那么萧峰就不是顶天立地豪气干云的“虽千万人吾往矣”的萧峰了，只会落了个“不忠不孝不仁不 义”的身后名。萧峰虽然忠于自己的祖国大辽，但是他成长在大宋，对养育自己的大宋怀有深厚的感 情。尤其是他从自己的悲惨身世和在宋辽边界的所见所闻出发，深深地感悟到了民族矛盾所带来的痛 苦。他不忍心看着两国人民互相撕杀，他希望用自己身平之力来化解两国的仇恨。他俘虏了辽帝耶律 洪基后，已“背叛”了祖国，接着又强迫耶律洪基有生之年不许侵犯大宋，这时萧峰已经是站在南宋 的立场说话了，必定为大辽所不容。然后，萧峰选择了以箭穿心，自杀以谢天下。他用自己的生命换 得了两个民族之间的和平，用自己的血液来代替千万两国百姓士兵的生命，用气壮山河的死奏响了武 侠精神的最强音。
萧峰的一生，是战斗的一生；萧峰的死，与佛家“我不入地狱，谁入地狱”不谋而合。从萧峰的 死可以看出他的人生理想并不是他所说的要与阿朱“逐草四方，塞外奔驰”，而是要维护宋辽两国的 和平。用死来维护他人的生命，具有佛祖“割肉喂鹰”的大慈大悲，具有观世音“受苦受难”的悲天 悯人，具有唐三藏“修佛法而渡众生”的慈悲济世。萧峰的境界也得到大乘佛法中的“升华”，得到 大乘佛法中的“解脱”，得到大乘佛法中的“圆满”，并完成了金庸对佛家哲学思想的探索，将金庸 佛家思想推向顶点。
政治悲哀
金庸在完成《天龙八部》的创作后，虽没有“江郎才尽”，尚有人称《笑傲江湖》或《鹿鼎记》 为金庸最好的作品，但之后作品的艺术性和思想性已远远不能和《天龙八部》相比，其原因是他的作 品已和政治扯上联系。文学与政治挂钩，是文学的一大悲哀。事实表明，“作家总是自觉或不自觉地 作为一定阶级、阶层或派系的代言人。当然，它不是政党组织，而是政治倾向性在文学创作上的艺术 默契，但他并非至始至终从属于某一集团或流派，他并非都是强性按照某种原则进行创作的，也会改 变这种原则进行别种方式的创作。”（17）
《笑傲江湖》一书著于1967年，封笔之作《鹿鼎记》作于1969年，期间正是中国大陆“文化大革 命”的高潮。金庸虽然身在香港，但仍极度关心大陆的政治。于是，他借这两部作品来描写“一些人 ”和“一些事”，并在其中插入自己对政治的一些看法。像《笑傲江湖》中岳不群的伪君子形象，左 冷禅的处心积虑，林平之的不择手段，《鹿鼎记》中康熙的外表伟岸内心多计，韦小宝的奉承与狡猾 ，郑克爽的阴诡多变，都是在讽刺比喻大陆的某些人。这样的小说，虽然政治思想非常可观，但其文 学思想内涵就可见一斑了。
金庸武侠小说对中国传统思想的探索与描述，已远远超越了前辈和同辈的作品，大大地弘扬了中 国传统的儒道释三大主流思想，同时又在世人容易接受的通俗小说中弘扬了中国古代的哲学，以其深 厚的文学功底、通透的历史知识和理性的哲学思想生动地宣传了古代中国人修身养性、忧国忧民、爱 国爱民、乐于助人的民族性格，激励着金庸的读者更加热爱我们伟大祖国的锦绣河山，热爱我们伟大 民族悠远的历史，热爱我们辛勤、奋斗、自强不息的炎黄子孙。
附注解
① 李永焱 《文学概论》 华东师范大学出版社 P285
② 彭华 赵敬立 《金庸传》 江苏文艺出版社 P14
③ 金庸《书剑恩仇录》 广州出版社 P70
④ 金庸《射雕英雄传》 鹭江出版社 P1073
⑤ 金庸《神雕侠侣》 广州出版社 P1333
⑥ 李耳 《道德经》 出版社不明 第二十五章
⑦ 金庸《神雕侠侣》 广州出版社 P1378~1379
⑧ 李永焱 《文学概论》 华东师范大学出版社 P286
⑨ 李永焱 《文学概论》 华东师范大学出版社 P287
⑩ 李永焱 《文学概论》 华东师范大学出版社 P287
⑾ 金庸 《倚天屠龙记》 广州出版社 P1334
⑿ 金庸 《倚天屠龙记》 广州出版社 P1357
⒀ 金庸 《倚天屠龙记》 广州出版社 P691
⒁ 彭华 赵敬立 《金庸传》 江苏文艺出版社 P146
⒂ 金庸 《天龙八部》 广州出版社 P1463
⒃ 金庸 《天龙八部》 广州出版社 P1532
注1：“乞丐何尝有二妻，邻家何有许多鸡。当初尚有周天子，何故纷纷论魏齐？”是黄药师为讽 刺孟子所写的诗，它的基本意思是：“乞丐哪里有两个妻子？邻居家为什么有那么多的鸡？那时候中 央还有周朝的统治者存在，为什么那么多人谈论的都是魏国齐国？”孟子满口道德伦理，告诫人民忠 君爱国，可是自己却四处游说，为个诸侯王服务。黄药师借此来攻击孟子的为人。
注2：佛家的“隐”与道家的“隐”和而不同，总体意义上相同，但佛家的“隐”强调在“出世” 的时候还要注意清规戒律，不可为所欲为；而道家则没什么要求，只要出于世外，便可逍遥自在，做 自己喜欢做的事，做自己喜欢做的人。
注3：这里的“去贪、去爱、去取、去缠”不是要我们“去”贪爱取缠，而是要我们去除“贪爱取 缠”。
注4：段誉不是没有武功，相反他的武功内力极其惊人，在书中说自己没有武功，是对自己的武功 认识不够，他本身就不喜好武功，其父段正淳强迫教他武功，他为了不学而离家出走，可笑。
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谢栋兴
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