韩起谈拳实录（六）、伟伟　魏金城

　功力训练
　　
　　我让他拿拳打你，你只躲闪、封堵、不还击、我主要还不是练你的防守，我是用这种方式来练你的胆量、眼神、反应，还有上下肢的协调能力。当然，这个东西练多了，你的防守能力肯定会有所提高，有很大的提高。因为人的防守能力不只需要防守技巧(躲闪、封堵本身就属于防守技能)，还需要胆量、眼神、反应和协调能力这些东西。
　　他拳打过来你别用手扒拉，你总扒拉就不练胆儿了。我为嘛让你躲闪封堵，就是躲闪封堵对胆量的要求比扒拉要高。如果一见拳头就控制不住要抬手扒拉，说明你心里还是害怕。你看他们几个，刚才练时谁用手扒拉了?
　　说不许退，也不是绝对的一步都不能退。有时他拳打得急，你又反应慢了，这时你可以退一步。但你要以躲闪为主，左右前后地动起来，加上下潜，让身体活起来。
　　嘿，爷们儿!他打一拳你就退一步，你还练得了胆儿吗?
　　你这不叫躲闪，是溃退。躲闪和溃退有本质的区别。躲闪是面对来拳的主动行为，躲闪虽然有本能的成分，但是你主动地去做这个时，它则表现为一种技能。溃退是被动的，是纯粹的本能。记住，躲闪不是溃退。
　　躲闪得好的人，与其说他躲闪技术好，不如说他定力好、眼神好、反应好、协调性好。当然了，躲闪技术不过关也不行。
　　你往他怀里钻时，光上半身进去不行，腿也得吃进去。你腿吃进去，整个人才能钻进去了。所以说，进身，只有腿吃进去才能叫成功钻入。你腿吃进去还有个好处，对方的腿起不来，他就是想起腿他也抬不起来。除非你慢了。
　　我以前常跟人说：“练武术，要练树根、树干的功夫，别练树枝、树叶的功夫。”
　　“树枝、树叶的功夫”就是武林里流行的那一套什么提肛吊顶、垂肩坠肘、松柔，还有什么六合、四梢、五行丹田等繁琐的要领，武林里那么多人一年又一年按照这些要领站桩、试力、小架、五行拳什么的，都得到什么了?除了健身什么也没得到。
　　“树根的功夫”指各种由简单到复杂的对抗训练；“树干的功夫”指身体素质训练。包括一般的和专项的两种身体训练。
　　教武术的人，他是让学生在“树根、树干”上下工夫，还是让学生整天泡在“树枝、树叶”里，取决于他从哪一个角度看武术。教武术的人，他只要是从实战的角度看武术，用实战来检验训练，监督训练，他就跑不掉，要重视胆量、心理、拳脚对抗、身体素质这些东西。譬如胆量，有的人和对手往那一站，还没开打就害怕，你说他还怎么练?这样的人，他空练得再好也是零。还有身体素质，天底下有身体素质差的技击好手、高手吗?从来没有过。所以说，只要是从实战看武术，胆量、身体、技击对抗这些东西就会首当其冲地提到日常训练上来。
　　
　　论胆量
　　
　　城市里的孩子，论胆量，普遍比农村来的孩子要小，所以胆量对城市孩子来说尤其重要，比身体素质还要重要。为嘛到我这来的人头一天我都让他们戴上拳套打，我主要是想了解一下他们的胆量。老话说：“一胆、二力、三技巧。”这话讲得太到位了，比戚继光所说的“对敌若无胆向先，空自眼明手便”还要准确。戚继光的意思是说：没有胆儿，再好的功夫也是白费。实际上，没有胆儿的人根本就练不出好功夫，因为“眼明手便”这些功夫，本身就要放在实战对抗里练，一对抗就怕，如何练得“眼明手便”?
　　40分胆量的人，练不出80分的功夫。同样是胆小，也有个58分和加分的区别，如果你有58分的胆儿，我就能通过训练给你提高上去，提高到70分。40分的胆儿离及格线就太远了，我救不了你。这样的孩子如果想彻底翻身，就得搞一场胆量重造工程，不光是在这儿，还要渗透到日常生活中去，把点点滴滴的小事都视为锻炼，这样坚持十几年，或许有可观的变化。问题是说不好有几个人能坚持下来。
　　从胆量的角度讲，武术这东西很有些扶强不扶弱。胆大的人练了，是强上加强。胆量太小的人。无论怎么练也无济于事，顶多能学会不挨打，见拳头就跑。
　　宁某的胆量最好，那天他跟搬家公司的那个河南民工打架，宁某你们知道，他总共没练几次对方在河南练过散打。最主要的是两人体重相差40斤，宁某120斤，那民工160斤。论力气，人家是搬家的，宁某那点的力量跟人家是没法比的。可宁某愣不害怕，说打就打，打时还不慌。
　　小F，你吃亏就吃在胆不够壮，你看你吧，力量好，学东西又快，要是放开了，能力立马长一截。我为嘛总让你跟新来的人打?就为了锻炼你的胆儿，我发现你一遇上没交过手的人都特别紧张，对方要身体单薄、胆量一般，你还能控制自己，要是来个强壮的，又是猛冲猛打型的，几下过后你就乱，一味乱打乱退。你心理上首先就顶不住了。
　　停一下。小E，你知道你跟小H打时，你们俩有什么区别吗?小H想的是怎么打人，你想的是怎么不挨打。小H即便做躲闪，他也想着逮空子打你，你呢?脑子里只有躲闪，没有回击的意识。说到底还是因为心里恐惧。
　　你一对抗拳脚就打不出力，为什么?你要好好地琢磨这个问题了。你不是没有力量，你踢靶打靶的力量不小，就是一到对抗时就打不出来，虽然每个人在对抗时力量都打折扣，可你还是太明显了。你的症结在一个“怕”字上，看你对抗时，你从身体动作到表情都明白地写着“害怕”俩字，你不是想着怎么给他来一下重击，你想的是别让他打着，你的心思就没放在打人上。“怕”字把你的力量都捆在身上了，放不出来。这么说吧，你发力打人之前可以留意他的拳脚，之后也可以迅速转人防守，但你打人的一瞬间，一定要让重击对方的意识占上风，躲的意识退其后。或者干脆只想打倒他。
　　武术里的动作你看吧，每一个动作都是“死签”(意指使用时有危险)，没有绝对安全的。只不过有些动作你使熟了，安全系数对你来说比较高。即便如此，要是换个高水平的对手，你使熟的动作也照样不那么顺，安全系数跟着往下降。
　　在马路上跟人打，最重要的是心稳，只要你把心稳住了，盯住他头一下。别让他得手，他绝打不过你。
　　在马路上碰见别人打架，你就在心里想：“这要是换了我该怎么打”，这也是训练，是一种心理训练。
　　你刚来没碰到过，经常有练武术的人到咱这儿来玩，每次来人，我都让你师哥他们跟来人打对抗，很多来人一听说对抗就摇头，有的人是在乎面子，怕输了脸面不好看，另有些人根本就是害怕，受不了“打”这件事的刺激，有时有的人被哄着劝着打一回，打时他身上僵得像根棍子似的，让你师兄都不好意思打他。
　　
　　　论所谓的整力
　　
　　擅长技击的人很少有迷信整力的。与发力整不整相比，擅长技击的人更关注力的应用，在内行人眼里，某种发力再整，但只要是“能练不能用”的，就会把它放一边。
　　很多人问我八极拳的整力好练吗，我说：“不是很难，我年轻时没用两年就练出来了。”但我告诉你们我跟他们也是这么说，整力这玩意儿是只能练不能使。谁要说能使，请他使给我看看。
　　整力在空发时能做出最大的发力(其实也不尽然)，而且我也不否认全身之力大于局部力。但实战不是发力演练，不是拿文字自圆其说，实战是实打实的激情碰撞，拳脚见肉，能帮你获胜的只有打中对手并且重创他的那个力。只有这个力是有用的，不管它是整体力还是局部力。
　　迷信整力的人，你去看吧，绝大多数是在拳术门口外面晃悠的主儿，他们谈拳，不从技击对抗人手，他们不是从拳理到拳理、就是从说手到说手，反正就是不从对抗人手。他们评价别人的功夫，标准也全在理论上，什么整不整、合不合、够不够松、坠肘不坠肘，离技击十万八千里。听他们谈拳，仿佛武术是练给拳理看的，而不是用来实斗的。这样的人谈拳，往往没有他自己的话，嘴里嚼的尽是理论渣滓，有人觉得他们奇怪，怎么练了十年、二十年的拳，竟没有一点自己的见识呢?难道他们离开拳理拳论就谈不了武术了?就没有其它东西可谈了?其实说怪也不怪，他们所有关于武术的认识都是从“拳论掌故演练说手”来的，没有半点实战感悟。这样的人别说是练二十年，就是练三十年也是白搭，他脑子里的武术，除了“拳论掌故演练说手”还是“拳论掌故演练说手”。
　　“拳论掌故演练说手”给年轻人造成很多错觉，整力说仅为其一。
　　眼里只有整力的人，往往是训练脱离实战的人。搞技击的人，反倒不怎么在乎整力。整力再美妙却打不了人，又有什么用。局部力再不理想，一拳头能把人打趴下，又有什么不好。
　　因为裁决武术所有疑问的法官是实战，所以不管哪种发力，对错由实战来判决，某一种发力普遍能打，能使出来，它就是对的；某一种发力光能练，没有一个人能打出来，这种发力就是错的。
　　有一种现象有些绕乎，容易蒙人。就是具体到某一拳术动作，譬如八极、少林、形意、大成的某些拳法，有些人能练也能使，只不过用时不是整劲罢了。有人问我，这个事怎么论?我说，还是看实战，如果他练时能发整力，一打就变成局部力，那么他这个动作的发力，只能评定为局部力。从力度来说，假如他空发能发400斤，实战只剩下180斤，则他这一拳的力量。只能算做180斤。而且细说起来，他能练能打的是这个技术动作，不是动作的劲力(即所谓整力)。这一细微区别，大家一定要分清楚。
　　倘若现实中有一帮人能把整力练得“能练又能使”，这当然是最好的，有了真凭实据，大家心里也有个谱，知道什么是有可能追求到的，什么是到死也得不到的。现在的问题是，像把整力练得“能练又能使”这种事，只能活在“拳论掌故演练说手”的虚幻世界里，在现实武林中一个成功的例子都找不到。

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