昌沧，武术言论演绎人生

收藏本站

高级搜索

本厂简介

本站动态

太极天地

名家专栏

少林功夫

实战技击

武林动态

武学研究

珍藏资料

白腊杆专栏

传统功夫

人物流派

太极理论

发源盛地

拳理拳法

谈武论道

最新动态

名家谈拳

名家风采

擒拿格斗

散手技法

竞技武术

文化丛谈

名派真功

心意形意

武当拳系

南拳拳系

八极拳系

八卦拳系

峨眉拳系

健康天地

搜索一下

关键字：

范围：

代言人、技术顾问-武世俊大师

最新文章

·韩起：心会掌之谜 —— 2004
·韩起答读者问（二十一）
·论红拳的劲/李毅虎
·陈颜胜校长在淄博授拳侧记/
·傅式形意拳三代传人小传/杜
·卢伟强答《精武》编者问
·陈小旺:“变”与“不变”之

最新帖子

精品推荐

当前位置：天下武林>名家专栏> 正文

昌沧，武术言论演绎人生

来源:王友唐作者: 点击: 发布时间:2007-07-05 双击鼠标滚字体:[大中小]

    在中国武术界有位人见人爱的好老头，他就是著名武术言论家、资深编审昌沧先生。正如亚洲武术联合会顾问徐才先生说的那样“在武术宣传上，老昌确实是一位有功之臣”。著名作家鲁光评价他是“一位有追求的犟老头”
    昌沧先生参与了《中华武术》杂志的创刊，并亲自担任主编。此外，他还主持或参加编纂、审定了《武术科学探密》、《武术科学与研究》、《中国武术精华》、《中国武术名人辞典》、《中国武术史》、《中国武术百科全书》、《中华武术图典》等。经他审定的书、刊近两千万字。还出版了50余万字专著《余生迹》、长篇合著《四牛武缘》及将问世的长篇传记文学《苍天记》，以及散见中央各报、刊、书的专文。尽管今午他已八十高龄，却依然为武术鼓与呼，笔耕不辍，佳作不时问世。他的真知灼见在武术界乃至社会上产生了良好的影响。上世纪九十年代初，因他在新闻出版事业的突出贡献，终身享受国务院颁发的“政府特殊津贴”；2004年10月，中共中央组织部为表彰其老有所为，又特授予他“全国老干部先进个人” 的荣誉称号。
    获此殊荣，昌沧当之无愧。
    我与昌沧先生相知多年，综观他的武术言论，主要有：

一、颂扬武术的魁力

    武术作为国粹具有独特的魅力。然而社会上对武术的认识不尽相同，旧社会竟将武术视为“下九流”：现在还有人觉得武术“有什么魁力，不就是拳打脚踢那两下、打打杀杀罢了”
    针对这些错误看法，昌沧深入民间采访，接连采写了4篇文章，发表在《中华武术》上。通过老百姓的切身体会，从多种角度来颂扬武术的魁力，反响很大。他在河南采访后写到“中原习武者众，武寿星亦多”，陈式太极拳的创始人陈王庭，尽管生活在战乱年代，也活到了80岁以上，用事实来说明武术的健身作用；在江西井冈山采访时，他以生动的史实，讴歌武术溶入工农红军的军事训练，授之以术，作为与敌人拼搏的本领，展示了武术的技击作用；在《＜中华武术＞与我》的征文中，他读到那么多读者是那样的热爱武术、苦练武功，令他感动得奋笔疾书，盛赞武术在中国百姓生活中占有多么重要的地位。最后他得出了武术“是体育，高于体育”的结论。但也很冷静，他不赞成“武术是鹰，其他体育项目是鸡。鸡飞得再高，也不如鹰高” 的偏颇之说。表露出他对中国武术深刻的理解与热爱。

二、强调武以德为本

    武术的核心是技击。这是由于武术适应社会发展需要而萌生与发展所决定的。故它带有很强的技击性。练好武术能防身自卫，也能击伤他人。鉴于武术功能的多样性，因此练武之人的修身养性至关重要。昌老在多篇文章中倡导“未习武先习德”， “武以德为先”。他认为“武德，是一种社会主义的武术观。即习武之人，首先要热爱祖国，热爱民族文化，忠诚党的武术事业；其次要以国家和集体的利益为重；要尊师重道；要见义勇为；要团结友爱……”。见到或听到武术界的好人好事，他便笔耕放歌，激励人们学习。比如，他在《古今雷锋赞》中，结合他在福建莆田出差，钱包失而复得的奇遇，旁征博引，浮想联翩。在颂扬“海神妈祖” 林默娘乐于助人，为百姓排忧解难，商舸渔舟若遇难，常得其救助的感人传说的同时，赞美南少林武术发祥地之一的古今莆田人崇尚武德的纯朴民风。当听到坏人坏事时，他也绝不放过。当看到曾获得过全国散打冠军的乔立夫在深圳参与绑架、撕票的报道后，又奋笔讨伐，写了《有感于乔立夫杀人》一文，在武术界引起了极大的震动。他认为，人们应当吸取“重才轻德”、“重武轻德”的教训。后来，在某市一次扫黑活动中，涉嫌犯罪者就有几名曾是武术馆校的学员，他又拍案而起，撰文痛斥这种丑恶的现象，特别强调对习武者予以武德教育的重要性。

三、武术应进入各级学校

    昌沧非常关心武术事业的普及与发展。凡是了解昌沧的人都知道，武术能否进入大、中、小学校，一直是他的一块“心病”。一有机会他便大声疾呼。在《听李铁映谈话有感》一文中，他写到“我深感武术走向世界，国内是基础。必须更加深入广泛地把武术运动开展起来，这中间最重要的一环是要让武术走进各级各类学校的课堂”。他还说“作为一个传统民族体育项目，武术已纳入全国大、中、小学校的体育课程，并写进了教学大纲。但由于各种主客观因素所限，还有待很好落实”。后来他在《挟泰山以超北海乎？》等文章中，又多次呼吁武术应实实在在地进入各级各类学校，并指出，这“是全民健身计划在青少年中落实的一个重要体现”
    为了引起有关方面的重视，他还积极地出主意、想办法，并就武术教材的编写，师资的培训，课程的设置等方面提出了许多建设性意见。每次采访青少年武术比赛，他都要借题发挥，呼吁人们重视武术进入学校的问题。比如在《喜看共青团抓武术活动》一文中，他写到“青少年行思敏捷，最少保守，精力最旺盛，又富有求索精神，因此，我认为，只有青少年才是武术事业最好的继承者和传播者”。
    最近，他在《从温总理“会不会武术”谈起》一文中，进一步提出了武术不仅是体育项目，更重要的是一个极为优秀的传统文化。继承和弘扬武术是我炎黄了孙的光荣而神圣的权利，也是义不容辞的责任与义务。因此，他认为在各级各类学校中，要像学习语文、数学、外语等主科一样的重视，真正把武术纳入教学大纲、教学计划，投入足够的力量而实施之。他说，“果真如此，若干年后，像外国朋友关心的那样，不仅我国总理会武术，国家主席也会武术，以至将帅、士兵、全民都会武术”！嗣后，就此问题，他又不断地加以纵深的评述，撰写了不少的专文。

四、武校学生要学文

    我国现有武术馆校号称“万所”，武校在校学生数十万人。毕业之后，他们或是升入高校，或是进入专业队，或是从事保安，或是担任影视演员。武术馆校已成为普及、推广武术的一支极为重要的力量，成为社会培养有武术特长人材的摇篮。如何办好武术馆校，以便使学生能够成为“文武兼备、德艺双馨”的有用之材，是摆在每所武校（馆）校（馆）长和教练、教师们面前的首要课题。昌沦为此专项撰写过几篇文章。如《武校（馆）为什么要以文为主？》、《武校（馆）学生为什么要学文？》等。他又旁征博引、从古到今地论述了习武要学文的必要性和重要性。
    昌沧经常下到武校（馆）进行采访和调查研究，遇到重视文化学习的典型，他总要大书特书，早在十多年前，他就首先发表了专文，题为《一所以文为主的武校》，他赞扬并传播这所武校的新鲜经验。目的是倡导同行向这些重视文化教育的武校学习。事实证明，一个武校能否在社会上站住脚，受家长和学生们欢迎，不抓文化学习是不行的。他曾在山东调研，发现一条街上，一所武校崛起，一所武校倒闭，缘起一重文、一轻文。他就此语重心长、大做文章，以警示武校同行。因为当今的时代，科学日益发达，竞争日益激烈，只凭“四肢发达，头脑简单”的一介武大是很难有所大的作为。他认为“武术富有精髓的哲理，与其他优秀传统的或现代的文化，有着血缘的内涵，没有一定的文化素养是难以领略武术精髓、更难攀武术技理的高峰”。他的这些观点得到了武校决策者们的认同。越来越多的武校也正在接着文武双修、德才兼备的方向发展。

五、武术发展模式要多样化

    昌沧认为武术作为一种中华民族的优秀传统文化，应否或能否或怎样进入奥运会，也曾发表过自己独特而中肯的见解。他赞成徐才同志的“武术源于中国，属于世界”的观点，且说“这是武术走向世界的理论基础”。如何走向世界，他说“咱仍处在摸索阶段”。他认为武术的发展要“多条腿走路”。他对忽视传统武术的发展而堪忧，但也不赞成把传统武术与规定套路对立起来的态度。他在《武术普及发展要重新定位》一文中说，要允许人家发展，“因这类套路，也是在继承和弘扬传统武术的基础上创编的”，“只要不离开武术的内涵，又符合武术的基本特征和运动规律，就应该完全肯定”。他认为“这都是武术百花园里争奇斗艳的奇葩”。
    昌沧认为：“从发展看，武术源远流长；从内涵说，它又博大精深。因此咱不能总抱着一种模式走到底。”就拿武术进入奥运会来说，“光有主观愿望不行，更要透彻地研究奥运会的历史与现况，风格和特征，要熟悉它的‘游戏规则’等等。”昌沧说：“不能要求它来适应我们，我们应主动地去适应它才对。”按上世纪八十年代前期统计确定，具备“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的武术拳种共129个。他说：“我看哪个拳种想原汁原味地进入奥运会都是不可能的。削足适履固然不行，但也不能原封不动，我们还可借鉴人家成功的经验！如跆拳道，它是怎样才进入的。我们不要怨天尤人，应从主观上寻找原因，得下大功大研究与实践才是！”
    昌沧说，“其实，咱也不能只盯在一颗树上”！即或进入了奥运会，对武术而言，也只是“冰山的一角”。武术仍应按照自己的规律正常发展。武术既博大精深，又有一百多个拳种，一个拳种又有不少流派，内容实在太丰富了。只要我们脚踏实地做些世界人民乐于接受的武术推广工作，定能水到渠成。到那时，我们就可以举行独具原本特色的武术奥林匹克运动会，也不是不可能的。
    2004年11月29日，是昌沧先生八十华诞。《中华武术》杂志几代人围坐在昌老的身边，忆往日创业的峥嵘岁月，畅想武术事业的美好前景。大家都为昌老的武术妙论而感动，更为他是那么的健康而高兴。谁能不羡慕人活到八十岁，耳不聋。眼不花，思维敏捷，还能骑着自行车去采访呢？
    如果一两天见不着他，人们会想，这老头是不是又关在书斋里撰写武术文章呢？！据悉，当前昌沧先生正在潜心研究，武术运动如何与时俱进，再创新篇。前些时，他以“一个八旬老人的心愿”为副题，撰写了一篇长文《想看CCTV电视武术大赛》，受到中央台的嘉许和考虑。最近他又与徐才、罗沼合作，由他执笔撰写了《期望武术走进孔子学院》，都在《中华武术》杂志上发表了。
    昌沧是武术宣传战线上的不老松，他总是走在时代的前头，为武术的腾飞呕心沥血，奋斗不息。

↑上一篇：《陈式太极拳体用图解》马虹下一篇：柔慢太极也要避免受伤

↑返回顶部打印本页关闭窗口↓

中华传统精品武术器械推荐直销热线13653836336，13633719939

用户名：（新注册）密码：匿名评论 [所有评论]

评论内容：(不能超过250字，需审核后才会公布，请自觉遵守互联网相关政策法规。

天下武林网>>拳师推介 (广告热线：0371-65151997)

推荐文章		热点文章		相关文章
·陈小旺:“变”与“不变”之间情结依 ·吕辉答《精武》编者问 ·李文奎答《精武》编者问 ·“常胜将军”--王战军/崔春冬 ·李紫剑答《精武》读者问(九) ·著名近代武术家一代宗师李瑞东先生轶 ·太极武者－记太极名家张东武（全） ·李紫剑答《精武》读者问(八)		·陈氏太极拳名师于新华 ·禅天非一境在道莫停留李巍先生简 ·黑龙江省铁力市大成拳武术馆馆长--王 ·洪式太极拳的主要传承人----王忠宪老 ·咏春拳一代宗师叶问生平 ·摘自张源侠专著《中国内家武艺的不 ·永春白鹤拳---苏瀛汉老师 ·孙禄堂被点穴暗算的真相/童旭东		·陈照丕北平立擂/赵乾杰 ·吴式太极拳各代重要代表人物 ·刘侠僧为太极拳道书写序 ·意拳，大成拳名家姚宗勋先生/张鸿诚 ·佛汉拳嫡传弟子翟汝华――自创三极英 ·王化山：风雨习武路拳拳少北情 ·大洪拳传人韩庆泉：习武之人要重武德 ·中国首届“中华武林百杰”系列名单


【天下武林】 copy right (2004) 河南省宁陵县白蜡杆加工厂版权所有
仓库地址：郑州市中原区华山路82号启福花园大仓库(华山路与陇海路交叉口向南200米)，乘83,103,52,201,301,T5路公交车华山路站下车即到
33493757(服装器械) 493175072(音像图书) 支付宝: 谢栋兴 MSN: wulin886@hotmail.com
【天下武林】网站永久性网络实名：武术无需记住网址，访问本站就这么简单！
咨询电话：0371---65151997 传真:0371-86127866 手机：13653836336 13633719939
中华人民共和国信息产业部网站备案序号:豫ICP备05017658号