“六路”及“十段锦”中，有名同实同者，有名异实同者。有—法多用者，有多法—用者，法称备矣；然贯穿其间者，不过心身手脚之运用耳。若言心身手脚之运用，非无变经，变化之繁衍，然其基本，在身手者不过三十五法，在步者不过十八法。非独内家拳如此，以此，可以穷天下之武艺，四海之功夫也。实为拳家重要之学宗。
善拳者，必知“拳无定法，打无定式”，身法训练．为最切要：若有身法训练，便知随机变化，无良好之身法训练，徒示以法，反不能措用之切，不如无法。
六路及十段锦，法之范也，武艺之精英也。合“六路”、“十段锦”，而有内家长拳也。二拳之间，有一法多用者，有多法一用者，皆有诀以明之用，合内家长拳法式．得此拳，然后主要要诀，在乎“练”。练即娴熟，熟能生巧，临于用。则不必顾盼擬合，信手而应，自然成法，此所谓内家拳法也。
在内家拳训练，不外收敛劲气，以开展劲气之互变此谓之开合。各式仍有开合存矣。故内家拳，其内外变化不外开合二字。大开合者，拳之起承转合之变化。小开台者，一式之劲气之开合变换。外开台者，指拳式定法，内开合者，指内体劲气之控制变换也。不攻大忄内外之开台，练至至精，须假以岁月，与精勤不懈。
旨而言之，开合者，体能之二相也、持之以修养操练，不出此二途。就整个心身训练中，以先天法(打坐行功)为合，以练气法为开。若以练气法言，则练拳为开，练气为合。以练拳而言，单练为开，合练为合。而个别法中仍有开合。其至也，以精神不动为合，以动为开。亦即以静为合，以动为开，练拳、练气、练神、节节练来。皆以开合—事明之。开合即动静也，刚柔也，进退也，收放也，阴阳也，此宇宙之体也。不明乎此，皆未足以言内家也。
悟得动静互为体用，刚柔互为体用，进退互为体用，阴阳互为体用，于此中颠来倒去，沿法而修，有功而后有果。果即为功，岂只于拳， 身心均于此了却而入至道也。