宝鼎前辈的心意内功十三段(全）
吴序
   自欧西发明枪械之学吾国朝野士夫悉营营于物质研究对于数千年传来技击之术视若弁髦或唾弃之讵知枪械只能及远如遇短兵相接遂失效用技击不但自卫有余更补军队之不足顾可忽诸余每读明清两史辄叹顾亭林辈结纳海内剑侠志匡明社浩气凛然屡蹶屡起始终不渝虽目的未达赍志以殁而英挺不拔之概无一不从精研技击服习内功而来吁技击之术谓为与世道人心大有关系也!亦可惜缺少专书莫由进窥堂奥耳
   宝君显廷精研技击兼习内功垂四十年于役秦陇燕蜀教学不辍老而弥笃近著内功十三段图说一书 段分十三图附廿二属序于余披览一过审知行功练气诸法与诚意正心之旨相表里窃幸技击之术于焉不坠业斯术者得有津梁岂仅军事方面借镜有资将来人执一篇当以此觇社会之进步是为序
   语译自从西方欧洲的国家发明枌炮和机械学说之后我国无论是在朝或在野和知识分子都相互往来研究自然科学讲求物质文明对于数千年来所流传的技击武术一般人都把它看成如象帽子上的毫毛或者看不起它把它抛弃了他们哪知道枪炮只能打远处的敌人如果是短兵相接枪炮就发挥不出优势
   武术技击不但用来自卫有余力而且还能够补助军队的不足之处这岂是可以忽视得的!
   我每读明朝和清朝的历史经常赞叹顾亭林(顾炎武)等爱国志士结纳海内剑侠反对清朝欲恢复明朝社稷那种浩然志气直贯长虹他们图谋恢复的壮举屡败屡起他们的爱国意志始终不变他们反清复明的目的虽然没有达到他们的伟大志向未实现但那种英挺不拔的气概没有哪一件不是从精心研习技击和勤习内功而来的从这段历史可以看出武术技击与世道人心是大有关系的啊!只可惜缺少武术技击专书使人无从进一步升堂入室去窥探其奥妙啊!
   宝君显廷精通武术技击而且有研究兼习内功已有40年历史因差使到过陕西甘肃河北四川各省每到一处都教人习武术兼访名师学艺从未间断过现在他老了对教和学实为专一最近他著了内功十三段图说一书段分13个附有22个图嘱咐我作序我读了遍反复辨别思考才街知道这个内功的行功练气等方法与四书上说的诚意正心的道理是一致的我很高兴!幸好有了这本内功十三段图说从此这种武术技击不会失传!凡是练习武术的有了此书就好象过河的了桥梁和渡船岂是仅仅在军事方面有借鉴作用可作参考将来此书出版人人都可手执一篇当然有一此书也可以看出社会的进步! 因此我写了这个序

李序
   宝君显廷瑞老友也乙丑秋瑞自渝归遇于邑见其年近六旬而强健犹似年少瑞心慕之既而出其汇集炼习内功宗旨法门并撮像二十二图以明其用功之次第而乞言于不肖瑞思人与天地别而实与天地同天地者人所法也天主动动则不息地主静静则有常一动一静互为其根此天地所以悠久忆瑞年三十始出外游而君知之最先与之共事七年最相得嗣后瑞供职川边而嘉犍而邛雅成都虽所交不一而于君则始终不渝君亦久而心愈挚今相遇又蒙示以修炼之方岂非天假之缘而使瑞得以藉攻错于他山也乎!
   君西安人少习武艺遍游四方历任武职厥后瑞游川南而君亦旋家未几复至自京随谢运副来川曾任川北盐务缉私队长及运署分所卫队队长今十年矣!前后执贽学体术者不下千余人盖君之术动静交相养能法天地之行以为行而与他人之专静坐者不同也书成付剞劂行世矣!奚待瑞之言为重轻然君之不求他人而特求瑞序者益见交情之笃也
   语译宝君显廷是我的老朋友啊1925年秋天我由重庆回三台遇见了他看他已近六十岁而强健的身体好象少年人我很羡慕他!既后他拿出所汇集的练习内功的宗旨和法门一书内有拍摄的22张相片说明练功的次序要我这个知识浅薄的人提意见
   我想人与天地是有区别的而实际上又有天地相通然而天地确定是人应当去效法的这个天运动它永远在运动着没有休息而大地主安静可静得有个常规天和地一动一静互为其根本因此天和地能长久存在啊!
   回忆我30岁时开始出外游历宝君是知道的我最先同他共事七年相处得很好!以后我在川边如嘉定(乐山) 犍为邛洲 (邛崃) 雅安成都等处工作虽然所交往的朋友不一样而我与宝君交往是始终不变的宝君也因为我们彼此交往时间长久了感情更真挚了如今我们又遇着了又蒙他拿出修练内功方法的书这岂不是天造就的缘法而使我能够得到教益改正我的错误啊!
   宝君显廷是陕西西安人年少就学习武艺后来遍游四方历任武职我到川南村他就从四川回到小毘园家没有多久又到四川来了从他由北京随谢运副廷琪到四川开始曾任川北盐务辑私队长及运署分所卫队队长到今天已有十年了前后来向他恭敬致礼学武术的学生不下千人他的武艺是从动静两方面去培养的能够效法天地的运行以为行而与他人的专主静坐不同他把所著的内功书完成后将要出版问世了本来不该由我来评述的然而他不求他人作序而要我写可见我们的交情是很深厚的啊!
自序
   武技至清末季衰微极矣!群众怵于庚子之祸见习武技者辄曰此拳教之遗也地方官吏从而禁之于是乡党自好者不敢一试此犹因噎而废食防圮压而露居岂通论乎!
然物极必反剥极必复自霍元甲先生创立精武体育会于上海东南英俊靡然从风一时文人俱有武夫气概
余夙爱武技习之垂四十年技虽未成而其中之秘奥运用略窥见之自来蜀中知交爱余者时以武技为请而余不敢妄教一人非吝秘也诚以武技之道不用则不见其功能用则不免于伤人甚或不堪设想
   吾友既爱余余何敢不爱吾友去年冬川北旧好及璧山胡性诚傅友仁江安李碧泉诸君又以是为请余与诸君子习处既久知为长者及于退食余闲共研究之欲以健身体防疾病而已!拳术剑击而外兼习内功内功以保守为旨以 寂静为归
   此册所论列专主内功计分十三段写为廿二图苟能循习不间则身体可增一重保障为益岂不甚大
   抑余更有言者余受此学于同里韩振选马大有两先生慎起居节欲念恐以毫厘之差或贻后患此中消息语所难宣诸君子力行之后自知其蕴他日有从游者当语以其难勿诏以其易惧以所苦勿骄以所成则是册所载庶不为人所诟病矣!
   中华民国十一年八月长安宝鼎显延廷氏序于三台
   语译中国武术到了清朝末年衰微到了极点了老百姓害怕庚子年灾祸的重演一旦见了习武术搞技击的人就说是义和团拳教的余党地方官吏因此就禁止练武于是在乡间村社爱好武术的人不敢露面打拳这好象是因为吃饭噎住了就不敢吃饭食又像防止房屋倒毁就搬到露天坝子在住一样这并不是一般的谈论
   然而一切事物到了极点必将向相反的方面发展事物衰落到极点必然要向恢复方向发展自从霍元甲先生在上海创立精武体育会起东南各省的英雄豪杰都随着讲究武术成了一股尚武之风一时间甚至文人都有了武夫的气概
   我自幼爱好武术练武已有40年了对于武术虽未练成功但对于武术的秘密奥妙以及武术技击的运用大略是看见了自从我来到四川和我是知已相交又爱护我的朋友时常来请我教武术但不敢妄教一人这并不是我吝惜而守秘密啊老实说武术技击这套学问学成了不用则不能看到他的功能能运用不免要伤到人甚至后果不堪设想
   我的朋友既然爱我我又何敢不爱我的朋友去年冬天川北的老朋友以及璧山胡性诚傅友仁江安李碧泉等又以学习武术来请我我与他们相处的时间很长知道他们都有道德品行很好于是就利用休息闲暇时间共同研究练习武术目的是健身体防疾病罢了除了练拳术习剑击而外还兼习内功
   内功是以保守为宗旨以静养为根本这本内功十三段图说所论列的各节专主内功这些内功分为13个段落并有22幅图片如果能循序渐进不间断地练习定然可以增强体质防患疾病益处是很大的啊
   我还要说一下我所学的内功是向同乡韩振选马大有两位老师学来的凡练习内功必须慎起居对性欲应有节制不然恐怕因毫厘之差发生事故或遗留后患在练内功期内所产生的情况用言语实在难说清楚凡是学练内功的倘能认真锻炼自然就会知道内功所蕴藏的道理一旦遇着有来学内功的人就应当给他谈一下学内功的忌讳和困难不要说学习内功容易要使其明白惧怕不守戒条习内功的痛苦也不要因为内功练成了产生骄傲情绪能够做到这些这本书所载的内功练法就不被人诟骂和责难了
                                                                                                 1922年8月西安宝鼎显廷氏序于四川三台

内功十三段图说
行功要诀
   一行功地点最宜清静万不可受惊受惊则气必壅滞结成包块遗患甚大若得二人同时练习最为合宜既呆彼此激励互相交练又能镇定心胆预防惊扰
   语译要练好内功首先要选择练功地点最要紧的是环境要清洁没有秽气空气新鲜干净没有杂音非常清静因为练内功的在练气千万受不得惊恐倘若正在练习内功时受到震惊内经曰惊则气散气散了血不归经气不聚那气就会阻滞不流结成包块这样所遗留的后患是很大的若是有二人在一起练习内功最好既可以彼此激励互相帮助又能镇定情绪预防惊扰
   二行功之时不可过饱亦不可过饥饱则气咽不下饥则气行无根总以饥饱适宜为善酒后不可行功恐血气沸热致有他虞
   语译练习内功不可在吃饱了时也不可在饥饿时要在不饱不饿的时候练功吃得过饱练功气就咽不下去饥饿时练功气就没有根基总之在饥饱适宜时练内功为好吃了酒也不可以练内功因为酒性辛热吃酒后练内功会影响气血气血如沸腾般地热了会造成其他疾病
   三气功通达全身如能信之坚行之久可却一切疾病如患周身麻木半身不遂及一切风症虽沉疴亦能立起不仅实中已也
   语译气的功力可以通达全身无处不到如果能坚定信心又能坚持练内功不但可强身还能防治一切疾病如周身麻木半身不遂以及一切中风病症虽然是重病也能痊愈不仅是使内脏坚实啊
   四练气以积精为本设色欲未除徒劳无益习此功者当强遏欲念绝除房事但梦遗之事在所不免余得屡试屡验一法睡时勿令脚心受寒夏时御袜护脚心身体侧卧两腿弯曲外阳睾丸置在小衣之外以不附着物件为是
   语译练习内功要禁忌色欲这是因为练内功主要是练气要练气必须固守住气的根本即是人身体中的精因为气是生精的练气应以积精为根本就是说练内功必须保精使精不泄也就是说使丹不走倘若练内功不能戒色欲那就是空练一场不能得到益处了因此凡是要练内功的人必须强制遏止欲念杜绝房事当然精满了梦中遗走的事在所难免我得到一个屡试屡验不会在梦中遗走的事在所难免我得到一个屡试屡验不会在梦中遗精的方法睡时不要使足受凉寒夏天穿上袜子保护足心睡时宜侧卧两腿弯曲阴茎和睾丸放在内裤之外就是不要附着物件就行了暄13岁时学内功即用此法未走丹现在76岁了没有什么疾病功虽未成身体尚好
   五各图用快镜摄影无毫厘之差学者按图行功实力作去自有效验幸勿等闲视之
   语译各幅图是先用快速摄影后照画的没有丝毫差异学功者如果能按图练功实实在在努力锻炼自然就会效果请不要把它当着一般的内功而小看了它
   六信行此功之同志如于图中有不明了或疑惑之处务向先进者询问倘有妄行揣测以意为之必受大害慎之慎之
   语译凡是相信和练这个内功的同志如果对于图中有不明了或疑惑的地方务必去向会内功者询问倘若妄行或揣测自出心裁去练必会有很大的害处请谨慎又谨慎
行功总则
   行功一月气已凝聚胃量见强饮食增加腹之两旁筋皆腾起各宽寸余用力触之硬如木石是其验也两肋之间自心至脐软而陷者此是膜深于筋掌揉不及所致此时应于软陷之处徐徐揉之其软处或用散竹棒轻轻打之久则膜皆腾起浮至于与筋齐坚全无软陷始为全功
   语译练内功到了一个月气已经凝聚了这时胃表现强壮饮食增加肚腹的两旁有两条筋鼓起来了大约有一寸多宽倘若用手去触摩它会感到硬起象木石一样这就得到了验证在两肋之间从胸口至肚脐眼摸起来柔软凹陷这时因为膜比筋要深些揉未揉到这时应在软凹之处慢慢地去揉在柔软处或者用散竹棒轻轻地打这样久了膜就会鼓起来表皮与筋都会一样坚实全然没有软陷的地方这样才可以算是全功
   功逾百日气已充塞周遍若水奔堤凡有罅隙即溢而注之当此之时可作第二段胃口功兼作第三段两肋功切勿用木棒砂袋乱打只用散竹棒由心窝至两肋梢骨肉之间密密轻打兼用揉法如是久之则其所积充满之气引入胃口两肋矣
   语译坚持练习内功到了一百天这样所练之气就已充满而塞遍了全身好象大水奔了堤一样凡是有空隙的地方水就会漫溢到那个地方也就是说丹田气充实了腹部的筋膜就强壮了这时可以练第二段胃口功第三段两肋功应当切实注意万不可用木棒砂袋棒乱打只可用散竹棒密密地轻打兼用揉的方法去揉胃口心窝下部和两肋久而久之所积的气充满了就会引到胃口和两肋了
   功逾二百日再练第四段心窝功第五段腔子功只用揉法心下两旁自肋至梢用砂袋棒打之且用揉法气由打处而行日久再由心窝轻打至颈自肋梢打至肩周而复始不可倒行且勿间断如是百日则气满前胸任脉充满功将半矣
   语译练胃口和两肋到了两百天再练第四段心窝功和第五段腔子功只使用揉的方法在心窝之下的两旁从肋腔到下端小腹两旁用砂袋棒拍打兼用揉的方法这样气从打处行走日子久了再由心窝轻打至颈项从肋稍软肋下打至肩部周而复始不呆倒行也不可间断这样练一百天气就会弃满了前胸整个任脉的气充实盈满坚强了内功就算成一半了
功逾三百日前怀气满任脉充盈宜练第六段脊背功以充督脉从前之气已上肩头今则自肩头上循玉枕至泥丸中至夹脊下至尾闾练毕打揉之法如前周而复始不可倒行脊旁软处以掌揉之或用散竹棒打之如此百日督脉充满凡打之处用手揉遍令其均匀积气一年任督二脉皆充满乃行下部功如第九段令气可以贯通行至百日则其气充满任督二脉相通矣
   语译练内功到了三百天以前所怀的气充满了任脉真气充实盈满了这时适宜练第六段脊背功以充实督脉因为从前之气已经上了肩头现大练督脉是使气自肩头上行到玉枕枕骨节上即后脑勺再至泥丸宫百会穴即头顶中行至脊背下至尾闾尾椎骨上练完毕之后打法和揉法如同前述一段周而复始不可颠倒进行脊旁的软处用掌揉擦或者用散竹轻轻打像这样练一百天督脉的气充满了凡是打了的地方都要用手揉遍必须均匀这样积气到了一年任督二脉的气都充满了才练下部功如第九段使气可以贯通这样练到了一百天气就充满了任督二脉就算相通了
   任督二脉气既充满尚未见力何以言勇盖以气未到手也法照第十段练毕用散竹棒砂袋棒打之从右肩背打至手背指梢又从肩内打至手掌心指梢打毕用手处处揉之时用药水汤洗药方见后以疏气血再以五花石用手握之不计其数左肩及手仍准前法功至百日则从骨中生出力量练至数年其臂腕指掌以意努之硬如铁石其特征也
   语译任脉和督脉的气既然充满了但尚未见到力量怎么谈得上猛勇呢这是因为气还未到手上的缘故此时必须按照第十段功练习练的时候用散竹棒砂袋棒打从右肩背打至手背指梢又从肩内打至手掌指梢打完毕后用手处处揉遍时时用药水汤洗药方在后面即后面的汤洗药方洗药可以疏通气血常常以花石即核桃用手握滚次数越多越好这样可以内通脏腑精血外和血脉左肩以及手的练法仍以练石肩及手的练法为标准这样练一百天之后就能从骨中生出力量来练到几年后两边肩臂和指掌只要用意一使力就会硬得如同铁石一般这就是练成功内功的特征
行功禁忌
   自初功起至完功止凡三百余日勿多进内盖此功以积气为主而精神随之精不足则神不聚神不聚则气不充倘交合无度大损肾元不惟气无由积功无由成且将支离其体矢折其寿不可不慎至见色心动任情妄思外虽未泄精已离宫定有真精数点随阳痿而溢出如火之有烟焰岂能复返于薪哉方可进内一二次以疏其留滞二次以上则断乎不可嗣后皆同此意至行下部功时更要谨慎或过百日疏放一次俾去旧生新以后慎加保守此精乃作壮之本万勿浪用
   语译从练初功起至最末一段止共计三百多天不可常进内室去性交倘若性交过多害处很大练此内功是以积气为主同时也要炼精炼神倘若精不充足神就不凝聚神若不聚气就不充足倘若精不充足神就不凝聚神若不聚气就不充足倘若练内功期间男女交合没有节制就会大大亏损肾中元气不但真气无从聚积功无法练成而且还将损害自己的身体减少自己的寿命这不可不谨慎
   至于见了女色心就妄动而任情妄想精液虽未外泄出但精已离了宫一定有真精数点随着阳痿而流出来好象火的烟焰岂能回转到柴上来所以练内功心要清静要戒色欲
   初功一百天中要禁忌性交一百天的功练完了后才可性交一至二次这是用来疏泄留滞的若在二次以上那是断然不可以的以后练各段禁忌都相同到了练下部功时更要十分谨慎或者练过一百天后疏泄放精一次使其去旧生新从此以后谨慎保守这精要知精是强壮的根本千万不要随便浪费
揉法
   用手掌着肚皮自右至左揉之均匀勿轻而离皮勿重而着骨亦勿乱推移亦勿乱推移当揉之时冥心内观勿忘勿助意不外驰心不两用则精神气息皆注于一掌是为如法
   语译揉法是用手掌挨着肚皮自右至左顺时针方向均匀地揉之不要太轻而离开了皮肤不要太重而触及骨头也不要乱推移当揉的时候要一心注意揉处不要忘记揉处也不要其它物体来辅助心意不要想到其它处即心不两用这样精神和气息都贯注在手掌上这样揉才是合乎方法的
揉打各法程序说
   初功揉法以轻为主一月后渐可加力切勿太重亦勿推移或致伤皮初功用揉取其浅也渐久加力兼用散竹棒轻打之是因气坚而增重重仍是浅也次用木棒打之取其深也再次用散铁丝棒打之打外虽属浅而震入于内则属深俟内外皆坚方为全功

   语译初功以轻轻揉为主一个月后渐渐可以增加力气切不可以太重也不要推移恐怕伤了皮肤初功使用揉法取的是在浅层渐渐增加力量兼用散竹棒轻轻打这是因为气已坚实所以增加揉的力量和用散竹棒打棒虽重但作用仍较浅然后用木棒打取其又是深入一层的作用再其次用散铁丝棒打打外面虽属于浅的区域但震动了内部就可属一深的区域了等到内外都坚实了才可算为全功
散竹棒
   用小竹二十五根圆径约三分直径1厘米一端用麻蝇捆紧一端散开手握有绳之处依法打之如图三十
散铁丝棒
   用粗豆条铁丝或电线铁丝二十五根长一尺五寸半米长一端用火烧熔团结为一一端散开手握烧炼之处如法打之如图三十一
砂袋棒
   用细布缝就圆筒如木棒形长约一尺30厘米河砂装满用线缝好依法打之如图三十二
木棒
   用柏木为佳长一尺约30厘米圆围三寸直径约3厘米把细头粗其粗处之中间略高少许用时高处着肉棒之两头不着肉如图三十三 第一段 丹田练法根本固焉
   丹田者气之海练气之根本也丹田气不充满他处俱不能成练丹田之法须身体端立两足踏平距离约四寸谱右手握住左手两臂伸直两手紧贴丹田如第一图然后闭口蓄气此气非吸空间之气乃本身之气含之约二分钟始抬头囫囵吞下用意送至丹田即时注目丹田两腿同时向前稍曲如第二图
   片时气下有声以五指轻轻拍腹脐名曰唤气拍毕再蓄气一口照前吞下如是三口左右手松开交*收回腰间仍还端立之式双手握住靠着肚皮往下推揉数次足跟提起微颠数次后以两手摩擦丹田随擦随缓步徐行愈多愈好
   练过七日后再增三口仍照前法增至九口为度
   语译练丹田是为了坚固根本丹田在脐下三寸为气之海如果丹田之气不充满要练好它处之功都不能成功
   练丹田内功的方法是身体要端正立着两足踏平距离大约为四寸约14厘米与两肩一样宽右手把左手握着两臂要伸直要紧贴丹田如第一图图三十四然后闭口蓄气这个气乃是自身口内的气把嘴鼓起如像一个包裹一样内装着这一口气心意不可外用一心注意着这个包裹呼吸自然这样大约有两分钟的时间才抬头伸颈如同咽硬物一样把这口气吞下用意念把这口气送至丹田接着埋头注意丹田头稍微往下埋一双眼睛注视着丹田同时两只腿稍微向前弯这时气下辘辘有声如第二图图三十五当气往下行的时候左手贴在丹田之下右手以五指尖轻轻从颈下起一直往下拍到丹田并且把丹田扣三下这样轻拍脐腹和丹田这叫作唤气拍完后两手还是右掌握左掌紧贴丹田再照前面的方法闭口蓄气照前样吞下并唤气这样把三口气吞完把左手和右手交*收回腰间仍然回复到原来端正站立的姿势又以右手握住左手靠着肚皮从胸口往下推揉丹田至少三次才把两手贴在丹田之下然后把两足跟提起微踮三次这时用左手握着右手用右手掌照揉法摩擦丹田缓步慢慢走着右手累了换左手单揉互换着边渡步边揉擦擦得越多越好要知道是三分功夫七分揉擦擦得多如五代杨上善所说肠肚常摩能健身流传至今所以练功至少应擦八十一次照这样练过七天再添三口气但是增到了九口气就是限度不可以太多了
第二段 胃口练法双手抱搂
   胃口练法双足盘坐两手交加抱住两肋如第一图闭口蓄气含之约二分钟囫囵吞下用意送至胃口即时目视胃口如第二图片时气下有声用五指轻轻拍胃口如是者三次九口吞毕双手交*收回腰间摩擦胃口摩擦法同前
   语译练胃口内功是坐着把自己双足盘着两只手交*着轻轻抱着两边肋腔呼吸自然如图三十六然后如象练第一段丹田一样先闭着嘴如囊袋一样蓄自身的气大约有两分钟的时间才抬头伸劲如同咽硬物一样把这口气吞下用意念把这口气送到胃口同时低头用眼注视着胃口如图三十七顷刻之间吞下的气辘辘有声并且用右手五根指头轻轻拍胃口同前面练丹田一样叫作唤气象这样吞气唤气吞完九口气之后才算练完毕了接着把两只手交*着收回腰间用揉擦的方法从右至左顺时针方向摩擦胃部轻得不要离开皮肤但重得又不要触及骨如同练第一段丹田一样擦得越多越好至少也要擦八十一次
第三段 两肋练法右行左接
   两肋练法右足盘坐左足向右伸直右手搬左足尖左手握成如意式伸直口向右肩如第一图闭口蓄气含之约二分钟囫囵吞下用意送至左肋片时气下有声目视左肋如第二图用手轻轻拍左肋如是三次九口吞毕摩擦左肋摩擦法同前
   语译练左肋功是这样的先坐端正然后把右足打起盘足左足向右方伸直把头先向右方嘴向着右肩再用右手五根指头搬着左足的中指尖左手半握手臂伸直如第一图图三十八然后闭嘴蓄自身之气大约有两分钟嘴形如囊袋样抬头伸劲如同咽硬物一样吞下用意念送至左肋一会儿气往下行有辘辘的响声直往左肋两眼注视左肋如第二图图三十九同时用左手五根指头轻轻拍打左肋三至五下这叫作唤气如象这样三次吞下九口气吞完之后用揉擦法以左右两个手掌换来换去轻得不要离开皮肤重又不要触及骨头从右至左顺时针揉擦越多越好至少不得少于八十一次练右肋功法是先坐端正把左足抬起右足向左方伸直头和口向左肩用左手五根指头搬着右足尖右手半握手臂伸直然后闭嘴蓄气约二分钟后呼吸自然然后抬头伸颈如咽硬物一样吞下一会儿气往右行至右肋有辘辘响声接着头和眼注意右肋并且右手五根指头轻轻拍打右肋三五下名曰唤气如象这样三次九口气吞完用揉法同左肋揉法越多越好至少不得少于八十一次
   右行左接的意思是因为左右为阴阳之道路左右气血是相通的练左肋功必须从右肋引导内经说左右者阴阳之道路也练两肋内功做上面的架式使气血相接当然导引术方法还很多
第四段 方寸练法周身提劲
   方寸即心窝练法身体仰卧两手伸直紧贴腹旁如第一图闭口蓄气含之约二分钟囫囵吞下用意送至方寸片时气下有声即时目视方寸手足亦即向上竖起用手轻拍方寸如第二图良久手足即下再蓄气一口照前吞下如是九口吞毕摩擦方寸摩擦法同前
   语译方寸就是指心窝俗称心口儿
   心窝的练法练心窝是睡着练首先把身躯仰着半睡在床上呼吸自然把身睡直两只手伸直紧贴腹旁如第一图图四十接着闭口蓄自身之气嘴形如一个囊袋内装这一口气含着约有二分钟后才抬头伸颈如同咽硬物一样把气吞下气往下行走辘辘有声一心一意注意心窝这时把两只手和两只足一同举起这时全身的力量都集中于心窝了如第二图图四十一接着用右手五指轻轻拍心窝三至五次大约两分钟久就把手和足一齐放下来再闭口蓄气按照前面的方法咽气吞完了九口气后用揉法揉擦心窝越多越好至少要有八十一次
第五段 腔子练法双手叠起
   腔子练法双足盘坐双掌叠起掌心向上置之胸前如第一图闭口蓄气含之约二分钟囫囵吞下用意送至腔子片时气下有声即时目视腔子如第二图用手轻轻拍腔子如是三次九口吞毕双手交*收回腰间摩擦腔子摩擦法同前
   语译腔子指胸腔腔子练法是坐端正打双盘足把双手掌叠起掌心向天如第一图图四十二呼吸自然闭嘴像一个囊袋样包着自身之气含着约二分钟后才抬头伸颈如咽硬物一样把气吞下同时埋头用双眼注视腔子当气下行有辘辘地响声时自己用意念把气送至腔子如第二图图四十三用手指尖轻轻叩胸腔如像这样三次把九口气吞完了双手交*收回腰间用揉擦法擦胸腔方法与前面相同次数越多越好至少要有八十一次第六段 背脊练法全身用力