武当山传奇 - 天下武林网

武当山地处鄂西北，这里峰峦叠嶂，群峰耸峙，有七十二峰、三十六岩、二十四涧等风景名胜。其主峰天柱峰又名金顶，一柱擎天，傲视群峰。天柱峰上建有金殿，铜铸鎏金，溜光异彩，金碧辉煌，正是“七十二峰朝金顶，二十四涧水长流”。　　武当山有仙山之称，相传真武大帝曾经在此修炼四十二年，最后得道成仙。又说东汉的阴长生、晋朝的谢允、唐朝的吕洞宾、宋朝的陈抟以及明朝的张三丰，都曾经在这个人间仙镜中结庐修炼。因此，这里是水含灵秀山有韵，绿野仙踪处处寻。这里是道教圣地，宫观众多，有九宫八观之说，著名的宫观有紫宵宫、太和宫、玉虚宫、遇真宫、南岩宫、五龙宫，以及复真观和元和观。云雾缭绕的仙山，掩映在苍松翠柏中的宫观，绕山穿谷的汉江……流连在这青山绿水之中，真仿佛入了仙镜！　　更有那扑朔迷离、引人入胜的传说故事，给云遮雾绕的武当山平添了几许神秘的色彩。神秘的武当山，神秘的道教文化，神秘的武当武术……通过如下几则有关武当山的传说故事，读者诸君或许能领略到武当文化之一斑。　　一、真武大帝的传说　　　　武当山为什么叫“武当山”？这里面有一个动人的传说故事。　　那还是在远古黄帝时代，在西边大海的那一面，有一个美丽的国家，名叫净乐国。这里国泰民安，富足强盛，人们都过着丰衣足食的日子。　　净乐国有个善胜皇后，她为人和善，心地善良。一天，善胜皇后正在花园里散步，忽然觉得天色格外明亮，树木格外青翠，花草也分外的芳香。她正在惊异这是怎么回事，就听得空中一声巨响，只见天空开了一个门，天上的神仙捧出一个红红的太阳，向下一扔，一道金光闪烁，那太阳就变成了一个如珠子一般大小、通红透亮的果子，飘着异香，哧溜钻进了善胜皇后的嘴里，转瞬间就滑落到她的肚子里。顿时，善胜皇后觉得周身畅快，天地也现出了美丽的霞光。从此善胜皇后就有了身孕。经过十四个月的孕育，在黄帝紫云元年三月初三的正午时分，善胜皇后感到肚子痛，这时天光乍现，善胜皇后的左肋裂开一个口子，从里面跳出一个又白又胖的娃娃。　　原来这是太上老君为了拯救人类，便化作太阳的精灵，降生到了人世，变成了真武大帝。　　真武大帝天生聪明，能够过目成诵。他还学得了一身好武艺。可是，他偏偏不肯继承王位，总是想着求仙学道，铲除天下妖魔，开创美好的世界。这一天，他在花园中遇到一位紫衣道人，紫衣道人对他说：“你要想得道成仙，就必须远离红尘世界。”紫衣道人指点真武，在大海的东面，有一座仙山，是修道的好地方。说罢，紫衣道人就消失在花丛之中。原来这是玉清圣祖紫元君的化身，她被真武的决心所感动，特来超度他的。　　于是，真武毅然决然地离开了父母，抛去皇家生活，独自乘船历尽千辛万苦，终于来到了大海东面的那座仙山。那一年真武才十五岁。　　却说善胜皇后舍不得儿子离开，儿子在前面走，她就在后面追，一直追到一个山坡上，就看到真武正往对面的山坡上爬。　　“儿呀，你快回来！”皇后哭着连声呼唤，她喊了十八声，下了十八步，后来人们就把这个地方叫“下十八盘”。　　“娘啊，我决心修炼，决不回皇宫。”真武连应了十八声，上了十八步，后人就把这个地方叫“上十八盘”。　　善胜皇后心急如焚，拼命追赶，一把抓住了真武的衣角，非要他回皇宫不可。真武爱母亲，可是又不肯改变自己的志向。于是他就拔出宝剑，在衣角上轻轻一划，把衣角割断了。善胜皇后不由得松了手，那一片衣角就随风飘落，落到汉江中，变成了“大袍山”和“小袍山”。　　怎么能眼见着自己的儿子就这样丢失呢？善胜皇后继续拼命地追赶，一心要把儿子拉回来。真武挥起宝剑照身后的大山劈去，一声巨响，就把山峰劈成了两半，中间现出一条河来。他们母子就被这条河分隔在两岸。后来这条河被人们称作“剑河”。　　善胜皇后见拉不回儿子，痛哭不止，泪如雨下，竟把地面冲出了个大坑，人们就把这个水池叫“滴泪池”。　　真武大帝终于登上了山顶。他苦修了几年，可是仍不能得道成仙，不免有些灰心丧气，觉得还不如回国继承王位，尽享荣华富贵。这样想着，他就向山下走去。走到半山腰，前面突然出现了一个白发苍苍的老太太，她正坐在一口水井旁边，双手握着个铁杵，不紧不慢地磨着。　　真武大帝觉得很奇怪，就上前问老人磨铁杵做什么？　　老太太头不抬，手不停，回答道：“我想把它磨成一根绣花针。” 　　真武觉得好笑，说：“您怎么这么愚蠢呀！就是您磨到死，也不能把它磨成绣花针。您别白费力气了。” 　　老太太既不生气，也不停手，只是慢悠悠地说：“我磨一点，这个铁杵就细一点，总有一天我会把它磨成绣花针的。” 　　真武闻听此言，心中忽然一亮，寻思到：“修仙求道不也是和这铁杵磨针的道理一样吗？”他正要感谢老太太的点化，一转身，却见老太太已经坐在了云头，正向他点头微笑呢！原来，这是紫元君前来点化真武大帝。直到今天，在“磨针井”的大殿门前，还插着两根铁杵，据说这就是紫元君留下的。　　从此，真武大帝翻然省悟。他回到山中，在南岩上刻苦修炼。他端然静坐，任凭飞鸟在头上做窝；任凭荆棘穿透他的脚掌，长成大树，他只是聚精会神地修炼。他长年不食五谷，并且把肠胃抓出来扔到地下。肠胃后来也道法附身，变成了龟蛇二将。就这样，他整整修炼了四十二年。　　这一年的九月初九，天上布满了祥云，空中飘撒着天花，仙乐飘飘，异香扑鼻。真武大帝觉得心情明亮，通体透亮，身躯就像流云一样，飘飘欲飞。他知道，这是要成仙升天了。　　恰在这时，一个绝色美女突然出现在他的面前，手捧金盆、玉杯，要为真武大帝洗漱更衣。真武不为所动，拔出宝剑喝道：“请你庄重自爱！” 　　女子受了呵斥，又羞又愧，觉得无地自容，纵身一跳，扑下了万丈悬崖。真武大帝一看，非常后悔，觉得不该逼人死命。事已至此，他只有一命赔一命，才不枉费这四十二年的修行。于是，他也随着女子跳下悬崖…… 　　这时，山崖下出现了五条龙，它们托着真武大帝升上了天空。刚才跳下悬崖的女子，此刻正立在云头，原来她是紫元君变的，最后一次考验真武大帝。　　“徒弟，你终于得道成仙了。”紫元君说着，就带着真武大帝升上了天空。真武大帝被玉皇大帝封为天界的亚帝，坐镇武当山。　　从此，这座山就被称为武当山，意思是“非真武不足当之”。　　二、张三丰创武当拳　　中国武林中，素有“北宗少林，南尊武当”之说。这里的武当就是指发源于武当山的武当武术。武当武术重内修，主张后发先至，以柔克刚，以静制动，非厄困而不发，被人称作内家拳。从古至今，内家拳的神功绝技让人倍感神秘莫测。据说武当拳是武当道士张三丰创造的，在清朝人黄宗羲、黄百家的文章中，记述说张三丰的内家拳是“梦中玄帝所授”。这就给武当拳的来源，蒙上了一层神秘的面纱。　　但是在武当山，关于武当拳的来历，则有着更加详细的传说。　　据说在北宋时期，武当山上有个年逾百岁的道士，名叫张三丰，又名张三峰。当时，武当山林深草密，山中多狼虫虎豹，附近又有草寇强盗出没。因此，在山上修炼的道士经常是担惊受怕，整日提心吊胆的。看到这种情形，张三丰就想找一个对付强盗猛兽，防身自卫的办法，好让道士们专心修炼。可是他想了数十年，也没有想出一个好办法来。　　有一天，张三丰正在庭院里休息，忽然看到桂花树上有两道光环闪烁，一道白，一道花。细看时，才看清是白蛇和喜鹊在嬉戏撩斗。只见那七尺白蛇缠在树上，头伸出一节，机敏地摇来摇去，眼睛放光，口吐长芯，虽然以静待动，却气势如龙，很有威慑力。喜鹊则站在不远处的树枝上，倾着身子，注视着白蛇，想乘机啄它一口，可又不敢轻易进攻，只是扑棱着翅膀，摇摇欲飞。喜鹊和白蛇两相游斗，如龙凤相斗，各显奇姿异态，动制静，静防动，刚柔相济，变化无方…… 　　张三丰越看越入迷，心中不由得有所感悟。　　这时喜鹊和蛇同时叫道：“来呀，来呀，快跟我来呀！”就见两道银光向远处飞去。　　张三丰觉得奇怪，便起身追赶。不知追赶了多远，终于来到了一个美丽的人间仙境。在一个流淌着琼浆玉液的河边，张三丰看到一个鹤发童颜的老人在打拳。那喜鹊和白蛇一下子飞到老人的怀中，变成了他袍子上镌锈的龙凤。这个老人就是太乙真人。　　太乙真人打拳的姿势和喜鹊与白蛇相斗的姿态相仿，如行云流水，随曲就伸，真是静如山岳，柔若春水，动如波涛。在这柔中有刚、含而不露的拳姿中，蕴涵着排山倒海、降龙伏虎的气势。　　张三丰忙上前施礼，虔诚求教。太乙真人扶起张三丰，高兴地说：“我在此等候你多时了。”接着他告诉张三丰自己打的这套拳名叫武当山太乙五行拳，是参照华佗的五禽戏创造的。这套拳能够防身自卫，健体强身，长期演练，能延年益寿。张三丰谢恩后，就认真地学起来。　　学会这套拳后，太乙真人又从袖管里掏出一本拳谱来，嘱咐他把这套拳好好地传播给武当山的道士，然后就不见踪影了。荒山野岭中又现出喜鹊和白蛇，转眼变成一对龙凤，呼啦啦向他扑来……张三丰一下子惊醒过来，却原来是一个梦。可是他的怀中却抱着太乙真人送给他的拳谱。　　从此张三丰就每天叫道士练习这套太乙五行拳，自己也是拳不离手，直练得自己返老还童，并驯服了虎豹，降伏了周围的草寇强盗。武当山因而天下太平。　　张三丰的名气越来越大，被尊为内家拳的祖师。　　三、榔梅真人李素希大败花脸和尚　　榔梅真人李素希是张三丰的单传弟子，他在武当山五龙宫做当家道总。　　李素希是个温和的道长，平常见人不笑不说话，待人宽厚和善，因此谁都不知道他是一个深藏不露的武当派高手。　　李素希学武术不爱炫耀，总是一个人暗自刻苦练功。据说在他的道观里放着一个笸箩，笸箩里装满细沙。每天早晨起来，李素希道长就沿着笸箩沿跑圈，一直跑到浑身大汗淋漓才止步。跑完后，再抓一把沙子放到地上。就这样天天练习，直到把沙子抓完，然后再放入笸箩继续练习。这样三进三出地练习，身上的劲都提了起来，他终于练成了天下第一流的轻功，据说他能够登萍渡水，踏雪无痕。　　李道长还善于观察，向山林中的动物学习。他仔细观察青蛙，模仿青蛙练习蛤蟆功。他每晚伏在地上，手指、脚趾着地，支撑起身子，调整呼吸，然后逐渐减少支撑身体的手指和脚趾，最后练到手指一按能弹起身子；脚趾一点能跃上房子，椽子不动，瓦沿不响，真是飞檐走壁如履平地。为了修炼内功，李素希道长向乌龟学习龟息，向鹿学习吐纳，总结出了气沉丹田的练习内功的方法。李道长的内功深厚，运起劲来，内气充盈，浑身刀枪不入。　　李素希还善于贴身短打，这是他从演戏的那里学来的。戏子在练习功夫的时候，都是把铺席铺在地上，人站在席上练习，以适应舞台上的方寸之地。这样不知不觉就练成了近身短打的功夫。李道长爱练习这种贴身短打的功夫，他能在斗室中练习滚刀，只见刀光，不见人影，连水都泼不进去。　　却说在武当山的仁威观有一个当家的和尚，因为长着一脸的花斑，被人称为花脸和尚。这个花脸和尚每天观看猴子的动作姿态，逐渐揣摩出了一套猴拳，打起拳来，左蹦右蹿，前遮后闪，变化多端。他的拿手绝技是趁人不防备，突然出击，五指抓人眼、鼻、嘴巴，非常狠毒。　　这个花脸和尚仗着一身的好武艺，欺男霸女，干尽了伤天害理的事。可是人们惧怕他那歹毒的猴拳，都是敢怒不敢言。榔梅真人李素希知道了花脸和尚的所作所为，暗下决心，要为民除害。　　在一个月黑人静的夜晚，榔梅真人穿上了夜行衣，出了五龙宫，施展轻功，转眼就来到了十几里路外的仁威观。他脚尖一点，就跳上了宫墙，再一跃，就跳上了大殿的屋顶，真是轻得如一片轻云，没有些微声响。　　李道长用手指弹出一点沙子，沙子碰到瓦上，声音小得难以让人察觉。他施的这是“引蛇出洞”的策略。　　果然，花脸和尚也是个武艺高强的人，他发觉房上有异响，马上就跳上屋顶进行察看。李道长不等他站稳脚跟，突然猛扑上来，搂抱住花脸和尚，扭成一团，滚下房来。花脸和尚虽然有一身厉害的猴拳，可是被擅长贴身近战的李道长近身纠缠住，就没有了用武之地，处处被动挨打。这时仁威观的和尚都跑了出来，拿着刀枪围着两人，就是不敢动手。他们怕伤着自己的当家和尚。　　最后，李道长运起武当内功，终于制服了花脸和尚和他的一帮徒弟，为当地百姓除了一害。　　榔梅真人从此名声大震，武当山九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙的道士都来拜在他的门下，向他学习武当内家拳。

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