练太极者，要知太极拳的爆发力从何而来。太极拳是武术的一种，凡是武术都应具有攻防的共性特点。不过内家拳与外家拳攻防是有区别的。从进攻策略讲，前者要求“后发制人”，后者要求“先发制人”。从技击目标而言，内家拳短打寸发；外家拳袭远，疾收快发。从力的来源讲：内家拳炼丹催气，外家拳靠肌肉骨节的伸屈产力。防守是为了保护自己，进攻是为了更好地保护自己。进攻就是要制人，“制人”要求一招毙之，不论目的是击伤，还是击倒对方。取胜的先决条件，是看爆发力的大小。爆发力大者，功夫较深，若能得机势，制人速决。太极拳爆发力技击要求：意远，动短，劲长，力猛，速疾。陈氏太极拳还增添一种螺旋缠丝劲助力，它像枪弹出膛，又像激光透射物体一样，迅猛异常。

   

    太极拳爆发力从何而来呢?下面谈几种产生力的因素。

    一、意念的调控。意导是练太极拳的总纲。练太极者功夫不等，他的意识层次也是不同的。对意识剖析，要遵循马克思主义的辩证哲学去研究它。从理论上看，应先有物质(即客观拳架)、后有意识(即拳理)。从练拳实践看，先有意识，而后指导动作。从太极拳的意识分析，又能分为理论意识和客观意识两种。前者是借用他人之理，是追求高层次目标，后者是自己在实践中领悟的道理。前者应由浅深入探求，后者应针对辩证而求达。初练拳者，一定要以理练拳，少走弯路。虽有些理论，暂时难以求达，但是，只要勤于苦练，目的就一定能实现。因为，学者所持之理是前人实践证明的，它是正确经验的结晶。陈鑫大师讲：“心劲一发而周身之筋脉骨节无不随之，外之所形皆由中之所发，故曰内劲”，“内劲何发何行，发于心而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤”。前辈经验所得，“以心行气”是符合客观规律的。怎样研究这个规律呢?要以唯物辩证法为遵则。分析它，求练它。“意念”与客观动作是辩证的。对“意念”本身也得辩证对待，决不能绝对看待。既要求心意高度集中，又要求心意灵活多变。既要求心意有正确的想象，也应有错误之形存在。先持“意识”指导动作运行，而后以动作促使意识的发展。先刻意求动作的死阴阳，然后追求动作的活阴阳，先练松柔，后练坚刚，最终刚柔相济，随着招熟、懂劲，加速想象的高层次发展。意导求发力为：呼气催丹，丹气潜转，意气风发，意到劲随，蓄如张弓，发如放箭，借地生力，腰胯疾转，七星巧用，统一调谴，柔刚疾变，劲点要准，想象导形。

    二、动作的虚实变化。虚实变化是产生爆发力的因素。虚实变化是随着姿势的动与静而变的。太极拳发劲“曲中求直，蓄而后发”。曲与蓄的动作就是爆发力的前提条件，负重的一腿是实力所在，发劲时要疾变重心，负重腿蹬地将身体送移到虚腿，成弓步，身体松沉直竖，内外统一，上下相随，瞬息完成。同时，劲路弄清，目标定准，动要短、意要远、劲要猛。拳谚曰：“打人如亲嘴，手到身要拥。”强调指出增加压强，加大发力在于身拥。下肢紧随上肢，实虚变换。为了技击目的，练拳者每做一势，须得在下肢实虚变化上下功夫。特别是对负重蹬地的一腿加之意导。既能瞬息扎根，又能轻灵活变。扎根要用力、腿肌紧缩。击发时要猛蹬地面，把身体送到另一腿上，动步时的一腿，要放松腿肌，轻灵迈出。久练，腿肌发达，弹、韧性增强，弹抖的爆发力就越大。为增加腿肌功能，应抽出单势练习。如：“掩手肱拳”、“野马分鬃”、“云手”等。

    三、肌肉的弛张肌肉的弛张是爆发力产生的又一因素。肌肉的弛张，应在大脑的支配下求达。先应排除僵劲，放松练习。不论放松，还是紧缩练习，都要追求一个“极”字。放松要从精神到躯体，紧缩也是同样。放松要使骨节、肌肤、筋脉最大限度拉长，紧缩要使肌肤密度加大。要注意放松的时间长些，紧缩的时间宜短。要在柔转刚的阶段，画圆出方，柔弛刚张练习。要配合逆腹式呼吸，随着下肢动作的实虚变换，意导为先，里动催外，离弦的一刹那，肌肉绷紧，上下变整。紧缩疾发，随即松开，这样久练，既能增加爆发力，又能经济用力，能引化来力，能得机击发，能达到“动急则急应，动缓则缓随”的功夫。

    四、腰裆的旋转。腰裆的旋转是爆发力的来源。拳论曰：“腰为主宰”、“命意源头在腰隙”、“主自穹于腰”、“腰为车轴，气如轮”。这些理论从不同角度强调了腰部的重要意义。腰是身体上下转动的关键，它对全身动作变化，调整重心的稳定以及推动劲力达于四梢，并产生爆发力起了重要作用。试想若人们患了腰脊骨病，他就什么活也干不了，连行走也不能自理。对于腰部要爱护并加强锻炼。身体虚实的变换，关键在以腰脊命门为轴心的左右腰隙（两肾）的抽换。腰隙向左抽则左实而右虚，腰隙向右抽则右实而左虚。意导呼吸，内气潜转，路经腰脊，运行于四肢。朱天才大师讲：“对腰的练用要求有三种：练柔劲要活腰，起到圆活作用，引化得法；练发劲要拧腰，起到增强爆发力，加速直射作用；定势时要塌腰，起到稳定下肢，气收归于丹田的作用。” 拳谚说：“腰胯微转鸟难飞。”强调了腰胯在技击上的特殊功能。事实确实这样。整个拳架姿势离不开腰胯旋转，下肢实虚变换，引化打发，腰为主宰。有的拳架直接靠腰胯旋转产生爆发力。例如：“护心拳”、“三换掌”等拳架。拧腰练习要选定拳势。如：“掩手肱拳，青龙出水，撇身捶”等。练时要注意起点、中点、落点三点变化。起点要作好蓄劲准备，腰部要塌松，丹田气要充满。中点要注意出力点，即圆切；注意速度与方向。落点要注意位置，力度，压强。上下肢合住劲，腰绷，腹实，劲冲，动疾，瞬息弹抖完成。做到稳、准、狠三要素。五、丹田的运气。不论是气功，还是武术，都讲究用丹田之气，不过各自求丹不同。太极拳的爆发力产生于丹田的鼓荡。它的鼓荡是有规律的。内功深者，不见外形之动，就能抛人丈余。而被抛之人感到莫名其妙，像触电一样。这是丹田鼓荡的爆发力作用。练太极拳要求“里边不动，外边不发”。

    关于内动有两个内容：

    （1）练丹田的“鼓”。动作熟练后，逐渐地把每一个姿势结合腹式逆呼吸，使腹部的膈肌升降活动和胸部的肺呼吸活动协调进行，并逐渐加深；胸腔和腹腔好似气桶，内脏肺气扩张膈肌好比活塞。呼吸推拉活塞，呼气向下推动，气送丹田，再行四梢；吸气好似提拉活塞向上，使气桶装气一样。这样推拉练习，胸背部和腹部的肌肉，随着沉肩垂肘，松腰落胯，就能获得细密的锻炼。这样久练爆发力产生，不论丹田之气升与降，都能发人。

    （2）凡动作欲向何处，先将内脏器官作好动向安排，这是“荡”的前提，以内动转圆带动外形之圆，内脏器官不断地作轻微的自我挤压转动。腰部像平转的大轮子。启动击发，利用圆转的惯性把内气送到圆切线上，这种圆变方的刚力，击发迅猛异常。分力没有合力作用大。太极拳技击时，尤为重视合力的作用，要求“气势团聚”，即力学上说的“合力”。打手歌曰：“引进落空合即出。”句中“合”字讲的就是合力。太极功夫是辩证的，既要求与对方合拍，练“四两拨千斤”；又要求自身的合力，练成“浑身合下力千斤’。这种功夫都是画圆缠丝得来的。因为，同圆上的对应切线是相反的，旋转自然形成合力。再加上不同的圆圈交织组合，时时都能合住劲。

    练太极拳的合力遵则为：（1）意欲向上，必先寓下；（2）意欲向左，必先右去；（3）前去之中，必有后撑；（4）上下左右，相吸相系；（5）对拉拔长，曲中求直。照此遵则练习，合力定能产生。总之，爆发力产生不是朝夕之功，要持之以恒。先求小目标，再求大目标。以理练拳，以拳证理，反复验证，不断总结，水到渠成。