内容提要：……“太极心”是指人的心理状态。练拳是舒筋活血，体健神扬，模仿太极运行的自然规律。练“心”是掌握待人处事太极之理的方法，对养尊处优，延年益寿很有奇效。太极拳能化解各方面外来的力量。有“太极心”的人能接纳各个方面来的压力，找出最佳处理方法，对人类而言，“太极心”比“太极拳”更加难掌握，遇事坦然冷静，面容轻松自然，心静如水。
　　
　　太极是准则，是自然规律运用在拳术中，是中国武术界近千年的创举，比防身御敌更加完善，比强身健体更加实际。
　　
　　一、什么是太极拳?
　　
　　陈鑫老前辈论述的最为精彩：“拳名太极，实为天机自然之运行，阴阳自然之开合也。一丝不假强为，强为者皆非太极之理，不得名为太极拳。”
　　我们学习太极拳，去练、去体会时是否符合太极自然之理?练习得不好，有的说是太极操。这种说法本身没有把太极原理搞清楚。先有拳，后加太极之理而创编为太极拳。如果你把体操也加上太极之理去发展，那你一定是太极操的创始人。也就是说，看你练习太极拳，是否能体现出太极之理。如果没有体现出太极的特点，只能算是一种拳术，绝不是太极拳。
　　“慢”的拳术不一定是太极拳：“快”的拳术也不一定不是太极拳。河北董英杰老先生编著的《太极拳释义》中，有老先生自创的太极快拳图解，非常精彩。因符合太极之理，称为太极快拳。
　　有一种拳术，有动作柔软如绵、起伏交错、吞吐相间、刚柔相济等特点。在技术上，讲究“生吞后放”。一般来说，吞时肢体屈回，柔化防守，并配合吸气蓄力。放时肢体展开，刚劲进攻，并配合呼气发劲，与太极拳很相近，但因整体动作不符合太极的自然之理，不为太极拳，而名称绵拳。
　　
　　二、现代太极拳的发展方向
　　
　　太极拳属于武术范畴，价值主要有四个方面：强身健体、防身制敌、技艺审美、中华精神。古代武术基本因素是专用兵器及使用技术，以及徒手格斗技术，以格杀为唯一目的的发展途径，形成了自己的攻防方法和训练手段。而太极拳在形成之初，也是以防身制敌、格杀为主要目的。制敌方法主要有两种：(1)顺其自然规律的方法，彼进我随“双顺”法(现称推手)引进落空借力即抛出等方法。(2)采用反自然规律的方法，我顺彼逆为“顺逆”法(现称擒拿)顺引彼逆时瞬间降伏，要稳、要准、要快等方法。而现阶段，枪炮的发展和广泛应用，迫使太极拳的主要目的由防身制敌逐渐改为强身健体。目的不同，要求也就不同。所以现代流行的太极拳，主要以养身为主要目的。“双顺”推手法推广的非常好。而“顺逆”擒拿法在太极拳中体现得越来越少，防身制敌也就退到了第二线。而北京的冯志强老先生创编的混元太极拳是很好的范例，以养身为主又有制敌之法，为现代太极拳的发展变化指明了方向，做出了贡献。
　　
　　
　　三、怎样理解天机自然之运行?
　　
　　太极的运动路线是圆弧，而且有一个“太极点”来制约这个圆弧。我们首先找到人体的“太极点”，实为前脐后腰。
　　肚脐又名气舍，是真气的宅室。收放肚脐，具有培元同体、安神定心、调和气血、舒肝利胆、益肺固肾、通利三焦、调畅经络的作用。
　　腰做旋转，能产生很强的生物能，并向各脏腑和脑部以及全身输送并补充能量。对病毒的侵袭有很强的免疫能力。
　　太阳系的“太极点”是太阳，地球、火星、土星及其他行星都是它的肢体，随着太阳的中心点而运行。人体的两手与两脚以腰为“太极点”而旋转。腰向左，两手臂随之自然向左摆动；腰向右，两手臂随之向右摆动等等。整体表现出“腰”动无有不动：“腰”停随之而停。这种以点带面的运行方式和太阳系运行方式一样，简称为“天机”。我们练习太极拳时，手臂和步伐都不能直来直去，以腰为中心点带臂转胯缠腿圆弧而行，和天机一样自然运行。
　　
　　四、怎样理解阴阳自然之开合?
　　
　　太极拳的开与合、虚与实的交替转变是渐变的，就像《太极图》中的阴阳消长、彼增此减、逐步过渡。形体由上向下节节松沉：或南下向上逐步传导依次而动，有上下相随、节节贯通的特点。两人推手体现的非常清楚，你进我退，我进你退。个人习拳时要特别注意虚与实、开与合、动与静，体现出阴阳交替的自然过程。体有虚实阴阳之分，神有上下南北之感。“开”能骨展筋长，“合”能缩身蓄力，即是阴阳自然开合在动作上的体现。
　　“开”为呼气、为阳，“合”为吸气、为阴。练习呼吸要对肺、大肠、鼻、皮肤、毛窍有所了解。一个人的肺泡，估计有七点五亿个。接受呼吸的总面积约有一百三十平方米。一般人并不是将这样多的肺泡都用上，特别是不运动的人，所以好多肺泡因长期不用而萎缩了。调动肺泡积极参加运动是我们的第一目的。人体一般呼吸过程是。吸气为肺部扩大而肠肚缩小，呼气为肠肚扩大而肺部缩小。肺与大肠互为表里，主皮毛、温润肌肤，开窍于鼻。肺呼吸时，皮肤毛窍也在鼓伏活动。练到一定程度，全身都可体会到皮肤毛窍都在随呼吸而动。感到遍体通透、气机流畅。平常人在安静状态下，只有五条左右毛细血管有血液通过。参加运动时则有近二百条打开使用，使皮肤毛窍有节奏地进行启闭运行。“体呼吸”为人体第一呼吸法。即阴阳自然开合在呼吸上的体现，也是自然呼吸法。多数太极拳采用此法呼吸。
　　天机自然之运行如腰动无有不动。阴阳自然之开合如动作上和呼吸上的开合，但要协调一致。注意以上两个方面，便是太极之理在拳术上的主要应用。
　　
　　五、现代流行的太极拳
　　
　　虽然各派太极拳在动作、套路、风格等方面各成—体，但它们之间仍然保持着太极的运动特点和规律。我们已知的有陈、杨、武、吴、孙、赵堡、五星椎、六合八法、禅门，和各派传统太极拳及变化出的简化二十四式、四十二式、四十八式、八十八式太极拳，混元太极拳等等。而民间流传的太极拳的拳种更多，如武当太极、八卦太极、杨式秘宗一百单八式太极拳等等。但让我最高兴的是，在澳大利亚悉尼看到了中国相传已有千年的太乙太极拳。
　　此拳是宋朝时期的一位叫王景和的道长用他一生的心血，精细研究创编而成，四路太极拳，有四路太极球。两套太极剑，一套太极杖。至今已有三十二代传人。每套拳路都有松柔、发力两种练法。特点独特和现代流行的各家太极拳要求不同。没有?、捋、挤、按、探、?、肘、靠的说法及推手练习。男求柔，女求刚。四路八练之说。上走圆下走半，腰动肢随来相伴。动作圆滚流畅、简洁纯朴、不断不站、节节相转、趣味无穷、别具一格。
　　现代太极拳已经是百花齐放。多种多样，数不胜数。真是大开眼界，大长民族风采。在国外有的地区把太极拳纳入医疗保健的内容，真是可喜可贺。

六、现代太极拳应该注意的两个问题
　　
　　1、“两仪起式”更加符合太极原理
　　易有太极，是分两仪。在太极拳上两仪为“上虚下实”。首先让习拳者自己进入“无极”中。空洞无物，一切以“静”表示。我们叫它一进无极(图1)。静极生动，在人体反映出“气”动于下丹田，我们叫它二进有极(图2)。
　　拉直脊柱，头悬骶坠，上虚下实，清气上升到头顶求阳，浊气下降到脚底求阴。我们叫它三进两仪(图3)，人动两仪动(图4)。
　　在“两仪起式”的基础上变化出各招各式而成其拳路。“上虚”之中再分虚实，“下实”之中再分虚实。为二进四(图5)，四进八(图6)。我们叫它为运化太极的过程。
　　所以说“两仪起式”是太极基础理论在太极拳中最重要的应用。也是学习太极拳绝不可缺吵的主要部分。
　　
　　2、要加强太极拳的“腿功”练习
　　在多数太极拳的套路中，腿的动作要求明显不足，特别是在分两仪的基础上的腿功。上虚下实，是两仪在人体上的体现。腿的虚实是在“下实”之中变化的。下面介绍两种方法“缠丝腿”和“飘腿”。
　　(1)缠丝腿(站立)有顺缠丝腿和逆缠丝腿两种。两腿宽度一般不能超过本身的一肩半，超过有强为之嫌。
　　具体要求：
　　脚用力依次传导。从脚趾、脚侧、脚跟从前往后运行为顺缠丝腿。由脚跟、脚侧、脚趾从后往前运行为逆缠丝腿。
　　膝盖从里往外旋转为顺缠丝腿，膝盖从外往里旋转为逆缠丝腿。
　　肩胯为正面，从正面往外转为顺缠，从外往里转为逆缠。
　　顺缠丝腿是实腿转变为虚腿，逆缠丝腿是虚腿转变为实腿。
　　以上四点要求是练好缠丝腿的关键，缺一不可。
　　如练习时，从左腿开始。重心先落在左腿，膝盖弯曲下沉为实腿。右腿微伸直为虚腿。力点在左脚趾前端，肩胯正直。先开始力碾左脚大脚趾到小脚趾，再由小脚趾转力到脚侧再到脚跟。同时，肩、胯、膝盖随力点的依次传导变化向左外旋转。缠丝劲由左脚跟绕腿上行，通左肾到右肾后，下行绕转于右腿到右脚的前端。同时，左腿慢慢在缠绕过程中伸直成虚腿。右腿渐渐屈膝变成实腿。再由右脚趾前端依次向脚跟碾力上行。从左腿而论为实变虚，此方法为顺缠丝腿(图7)。
　　逆缠丝腿的方向路线与顺缠丝腿方向路线相反，但是逆缠丝腿先从伸直的虚腿开始。如右腿为虚腿，左腿屈膝下沉为实腿。顺缠丝腿先从左脚趾开始动，而逆缠丝腿先从右脚开始动。从右脚而论为虚进实腿，此方法为逆缠丝腿(图8)。
　　学习太极拳者每天最少练习顺逆缠丝腿十五分钟，逐渐延长练习时间。最终达到“碾土成坑，旋草出水。”土指土地，草指草地。
　　
　　(2)飘腿(行走)
　　在多数太极拳套路步伐运行变化中。上步、退步、交叉步，应当使用“飘腿”的方法移动重心，更能体现出太极之理。而上步、退步的距离一般不能超过本人的一肩半，过大有强为之嫌，容易把“飘腿”变成“迈腿”。
　　飘腿的原理完全是“杠杆作用”。移动腿不用本腿之力，而是支撑腿在用力的结果。
　　如一个人的体重六十公斤(图9)。在移动重心时，六十公斤的重量完全放在支撑腿上为实腿。移动腿要求虚空无力，等待前移为虚腿(图10)。当支撑腿的脚趾、脚侧、脚跟同时加力时，支撑腿的力量远远超出体重的重量，为实中再实。移动腿不知不觉的飘起前移，为虚中再虚(图11)。
　　因你的注意力完全在支撑腿的力点上。这种行走移位的方法，我们称为“飘腿”法。习拳者每天坚持不懈的练习，逐渐增加飘腿的次数。最终感觉到“实腿根深，风雷不动。虚腿轻松，杨柳飘柔。”
　　防身御敌先贤制，今求自然效仿天。学练太极拳的最终目的是尊重客观事实及自然规律。有个良好的生活习惯和乐观的心态。以内在的意识为主导，以意导体，以体导气，意、气、体三者配合协调。动作圆活，招招不离弧形，势势皆呈圆像。圆转连贯，一气呵成。太极乃为易道，拳行天机之理。“形”成十人有一，“体”成百者独居，“神”成飞腾百万。形体神归一者，实为生灵之巅，化于天地间——神仙。
　　
　　七、太极心
　　
　　“太极心”是指人的心理状态。练拳是舒筋活血，体健神扬，模仿太极运行的自然规律。练“心”是掌握待人处事太极之理的方法，对养尊处优，延年益寿很有奇效。太极拳能化解各方面外来的力量。有“太极心”的人能接纳各个方面来的压力，找出最佳处理方法。对人类而言，“太极心”比“太极拳”更加难掌握，遇事坦然冷静，面容轻松自然，心静如水。
　　首先是“笑纳”一切事物。遇事不苟为太极心第一特点。但接纳的表达方法有两种：一是示弱，二是示强。大多数人示强是表现自己办事能力出色，但示弱不等于软弱，是体现太极之理在人心态上的表现。示刚易断，示弱则通。太极之理的示弱比示强更强。示强绝不是太极之理，违背了自然规律，很容易失败。人“性”要善，人“心”要灵。有一对联是：仁慈性是长生海，灵妙心如九曲珠。看起来是老滑头的名言。实际是“太极心”的具体表现。心如珠，处事圆满。要避其锋芒，心平气和以柔治刚之法，再难的事情，也容易解决。接纳万事“不生气”而面带微笑，是太极心的具体表现。生气本身是拿别人的错误惩罚自己的无知现象。而微笑是接纳别人示弱的脸面反应，对自己身心健康很有帮助，又符合太极之理。所以说生气是示刚，微笑却是明柔。生气易断，微笑则通。“通”是符合人类生存的自然法则，要笑迎百事，是符合太极的自然规律。
　　遇事分“内外”为太极心第二特点。“内”为自己本身，“外”指身体以外的事物。有句俗话：身外之物有价，看大绝不恋小。体内之需无价，重小绝不糊涂。这是最好的养身之道。身外之物大到地球，小到针头线脑。作为普普通通的老百姓来说，大事无非是婚姻、子女、工作、住房等等是否满意。小事却数不胜数，没完没了。我们能否把这些身外之事过目而忘?这是练习“太极心”对待事物的主要心态。而体内的五脏六腑功能是否正常，如有异常，能否及时治疗。别看这是小事，对修身养性却很重要。而且符合太极的自然规律。有病本身是阻碍身体正常的生活，破坏规律的现象。治病是恢复正常规律的过程，必须重视起来。
　　懂“笑纳”百事，处理事物明“内外”这是具备太极心态的基本条件，条件具备必定有个好“心情”。精神状态的好坏影响身体健康，因身体本身有自我调解的功能。可以避免一些隐而未发的病状。俗话说最好的良药不如一个好心情。如果遇到天大的事也能够用平常心去对待，那你一定是位高人、强人、成功之人，最终是位长寿的人。
　　百功求松，会松就会功。太极心实际是“心”功。轻松潇洒，坦然自若，信心百倍的处理好各种事务是练“心”的基础。人类的为人处事来源于太极之理，也就是符合自然规律。我们的生活必须遵守源于自然、顺其自然、合乎自然、自然而然的生存方式，这是对人类生命最基本的要求。但多数人明白此理，遇事却糊涂。平常要尽量做到“先安后动、先心后语、先交后求。”先安其身再求发展，先心平气和再论得失。先守信义再提要求。此三修，待人处事完美无缺，要多加练习培养自己的平常心态。要多笑少生气。每天都有一个好心情。那你一定能轻松跑过七十三岁，比孔子好。愉快走过八十四岁，比孟子强。漫步百岁，寿命超过孔孟，可绝不是笑谈。