山东 隋振江

古人云：“拳不敌法，法不敌功。练拳不练功，到老一场空。”习练混元太极拳必须拳功合一，只有拳功一体，才能将练太极拳升华到练太极功夫的高度。注重太极拳的内涵、质量及功夫的研究与提高，而不在套路多少，架子高低和动作规范与否。只有拿住丹田练内功，才能练出内外合一、上下相随、周身一家、混元一体的太极神功。拿住丹田炼内功，须明白和把握以下几点：

一、什么是丹田？

丹田，即炼丹之地。炼丹即练意守丹田，也即守丹。丹田可分上、中、下、前、后五个丹田，两眼之间正中深处为祖窍是上丹田；人体中心称为中丹田，又有前后之分——脐内称前丹田，命门称后丹田；会阴是下丹田。上丹田主炼神，中丹田主炼气，下丹田主炼精，后丹田主炼精气转化。上中下前后丹田互依互赖互存。

二、丹田开合呼吸怎样练？

丹田呼吸的部位是守丹，人静时，把口鼻呼吸忘掉，根本不去想它，只是将意念想着丹田，先用意将肚脐极为轻缓地往里吸，直到吸的不能再吸时，在意念上觉得脐与命门相贴，然后腹部自然向前放松，这就呼是有意的，吸是无意的，以后就不用再管它了，任凭丹田自然呼吸，即为丹田呼吸。丹田如同胎儿在母体内呼吸一样，是真正的自然呼吸，所以称为先天呼吸。

丹田开合并非人为之开合，也非自以为是开合，而是丹田呼吸功夫达到一定程度后，其内气质量猛增，内劲能量猛进，其功已升华到自然成熟状态，想开时，心随意由丹田内向身体外而开，想合时自然随心意由体外、身中向丹田聚合，其中筋骨膜窍开张之势越炼越强，越炼越精，此时才能体验到“尾闾中正神贯顶”、“骨节开张节窍张”是怎么回事了。功久，丹田自观旋转之象。

三、怎样练丹田内运？

丹田旋转，是丹田内运的前提和基础，主要指中丹田的旋转，即前后、左右、斜向的旋转。中丹田旋转的劲、势功夫，随个人练功程度、悟性、基础、功夫而不尽相同。但无论如何旋转，不可强求，要顺其自然，炼内气达到一定程度后自会产生在意念带动下的旋转，而不是人为的努劲、使劲强为的旋转。无论怎样转，最后都要归到中丹田，因为中丹田是窍呼吸的中心，出入窍皆据于肾，中丹田与其最近，中丹田练成时易于引动联合“后、下、前”之窍转。水到渠成时可循脊而上过关直贯上丹田，并可连同上丹田与中、下、前、后连环，为丹窍内运循环周身而创造必要的条件，应该说中丹田修炼是非常重要的。

练丹田内运要勿忘勿助，顺乎自然，不可强求，丹田内运是太极混元功丹窍内功功夫中的核心。丹田呼吸开合只是基础功，没有丹窍内运这一层功夫很难练出高层次的内功，同时丹田内运也是内以修身，外以致用的关键。

如果丹窍不能内运，其他膜与球是孤立的，周身十八球也不能成为窍膜，形不成十八个太极球的周身一家功夫。十八个球未能成，则周身内外上下也就不能成为螺旋缠绕混元一体的“太极球”。

四、丹田内运的三个阶段

1、丹田呼吸开合阶段。主要任务是打基础。首先是以意引导丹田呼吸开合推拉，其次是半引领、半自动，听消息、品动静的功夫。再次为完全自动、自发、自行呼吸开合状态。

2、丹田内运自转阶段。主要是修炼丹田自转的功夫，首先是意引领丹田呼吸开合之内气、内劲运行之势而转之、促之、助之。其次是三性归之守丹田，静练其消息动静的待机自转功夫。再次为丹田自转而促其势，使其完全内外合一的白转，渐而达“一气九转”运转自如的功夫。

3、丹田内运联运阶段，主要任务是在自转的基础上，能沟通联运其它窍，且能自行在体内随意运转成气膜、气圈的功夫，进而促运周身十八球，运成一大太极球功夫。首先以意引导通周天功夫，其次是周身丹窍联运的功夫，再次是能多方位旋转，渐成气膜、气圈、气球。

以上介绍了混元太极拳内功丹窍部位及修炼方法，但如何开启和走人太极拳内功的大门，还须在太极阴阳的道理指导和明师的指点下掌握正确的习练要领和方法，勤学苦练，悉心领悟，并与志同道合者相互切磋，持之以恒，才能一步步走向太极神功的大门。