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108式传统杨式太极拳拳理探秘（1）

来源: 作者: 点击: 发布时间:2012-10-09 双击鼠标滚字体:[大中小]

　【编者按】《108式传统杨式太极拳拳理探秘》一文，是按照套路中动作的排列顺序而写的，其中重复的动作不再复述，文中总起来介绍了近40个动作。
　　崔仲三，杨式太极拳第五代传人，中国武术八段，国家一级武术裁判员，国家级社会体育指导员，非物质文化遗产杨式太极拳传承人。
　　崔仲三先生出身于太极世家，幼年起就随祖父崔毅士习练传统杨式太极拳，至今已有五十余载。崔毅士是杨式太极拳宗师杨澄甫之入门弟子、露禅门下第四代正宗传人、中国杨式太极拳杰出代表人物之一、北京永年太极拳社创办人，在太极拳界享有盛誉。崔仲三先生秉承家传，在祖父严格教导下悉心钻研，深得杨式太极拳的精髓，全面掌握太极拳、器械及推手，继承了祖父拳架舒展大方、匀缓柔和、轻灵沉稳、刚柔相济、意在其中的风范，是中国杨式太极拳嫡传之人。
　　本刊主编与崔仲三先生多次接触，深感崔先生对太极拳的热爱及其为推广太极拳所作的种种努力。应本刊的邀约，崔仲三先生将《108式传统杨式太极拳拳理探秘》一文在《少林与太极》上刊登，以满足广大太极拳爱好者，尤其是杨式太极拳爱好者对太极拳拳理拳法探讨的需要，希望能借此使太极拳爱好者步入一个新的境界。
　　杨式太极拳有非常完整的拳术、器械套路流传，前辈也留下了相当丰富的太极拳的理论以及规范的动作体系。我们练习太极拳的时候，如何更好地把握动作规格，体现太极拳的韵律？太极拳的劲力如何体现？拳理、拳法如何与动作练习相结合？这些问题将在本文中得到解答。
　　一、预备式
　　传统杨式太极拳套路中的“无极式”，就是现在人们经常提到的“预备式”。它是整套动作的起始动作，其动作要领也是贯穿整套动作的精髓。
　　《太极拳论》首先提到：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”从动作整体外形来讲，“无极式”要做到身体自然直立。这个动作看似极其简单容易，但却内含了极其复杂和严格的动作要求。从传统杨式太极拳动作要领和练习法则来讲，“预备式”动作要做到：头顶悬，虚领顶劲，身体自然挺拔；眼平视，精神提起，意念集中；口微开，舌抵上腭，呼吸平缓；下颌微收，竖项立顶，立身中正；肩松沉，神态自然，呼吸下沉；含胸拔背，身体自然舒松；肘微屈，双臂保持弧形，动作饱满；松腰，沉髋，身体重心平稳；尾闾中正，收腹敛臀，身体保持自然弓形；双膝微屈，身体避免僵直；十趾微抓地，身体保持平稳，重心稳固。动作时要轻提、慢开、缓落，也就是要左脚轻轻起，与地面近于擦地向左缓慢平行移动，然后左前脚掌先踏地，随重心移动再全脚掌踏实，身体不可产生明显的左右位置移动。双脚平行，脚尖向前，双脚间距离与肩同宽。正如《无极歌》所讲：“无形无象无分拿，一片神行至道夸。参透虚无根蒂固，浑浑沌沌乐无涯。”
　　早年间传统杨式太极拳套路是直接从开步开始动作的，脚的方向是两脚平行，脚尖向前，与肩同宽。这样做有“占地方”的意思。因为只有有了“根据地”才能站得稳，才能立场坚定、站稳脚跟地回击对方。但是随着社会的进步发展，太极拳也由注重技击逐渐演变为以健身为主的拳术，后人将“预备式”动作慢慢地进一步完善，成为由并立步到开立步的动作过程。
　　二、起势（太极出势）
　　在传统杨式太极拳套路中，起始动作的名称为“太极出势”，有套路开始和出手的意思。这也就是我们现在所谓的“起势”动作。
　　现在流传的传统杨式太极拳起势动作有两种演练方式：（1）身体自然直立，两手掌心向下、向前平举与肩平，然后再慢慢下落。（2）如本文所介绍的演练方式，是当年杨澄甫宗师准备南下授拳前在京时传授的。这种方式一改平时所见的两臂平举为：两臂准备向前平举前，双手掌指先要微向下伸展，然后双臂微微外旋，转动虎口向上，拇指与食指在同一平面，以虎口为力点“运劲如抽丝”带动双臂慢慢前举；腕与肩平时，要沉肩垂肘，舒腕展指，同时以“虚领顶劲”的意念，带动脚部产生的力量，由腿至腰至肩，将身体向上催起，最后力达掌指。此时身形要尾闾中正、安舒、含胸拔背，呼吸要平稳、深长，神态要自然。要竖顶立腰，身体和重心要在同一纵轴线上，以保持身体的稳固。
　　只有明了了力量的来源，才能体会到拳谚所云“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。两臂掌心相对，虎口向上、向前平举，这个动作糅进和借鉴了武式太极拳的立圆动作，丰富了原起势动作的过程，使之更具有攻击力和化解力。身体重心微下坐，双膝关节要微屈；同时，先沉肩、再垂肘，以双手拇指为力点，腕关节向内转动，带动双掌指立圆弧形向上挑起收于胸前，双腋要虚，不可紧夹身体。双掌心侧相对，双臂呈八字形，双臂微内旋向下旋腕，翻转掌心侧向下。双手以人字形向两侧平分，掌心侧相对，松肩、垂肘、虚腋，此时力贯双掌外侧，以转臂旋腕的动作继续将外力化解。然后，双掌再沿椭圆形路线向前展臂推出，双掌前推时要保持在肩宽的范围内，掌指向上，高与鼻平，掌心侧相对，顺腕舒指，腕部不可向前坐腕用力，手指与肩要保持圆活、自然的状态。同时身体重心随向前展臂前推动作，以“虚领顶劲”之意，以脚生之力，将身体向上拔起。含胸拔背，坐腰，掌心内涵，意念贯注十指。只有这样才能达到拳谚所云“劲起于脚跟，主宰于腰，形于手指，发于脊骨”的境界。双臂内旋翻转，掌心向下按，先松肩，再垂肘，然后落腕顺指，依此顺序将双掌缓缓下落到两腿前外侧。定式时双臂要保持自然弧形，不可僵直用力，更不可折腕张指。身体要安宜舒适，心境要平和。双手要有如在水中向下按漂浮物的感觉，有动中寓静、静中寓动之感。但有许多练习者在做此动作时，往往将双臂回抽下落，殊不知这样做时自己已失去了进攻和防卫的能力。太极拳的动作意识感觉不能断，久而久之就能达到拳谚所云“始而意动，既而劲动，转接要一线串成”之境。
　　第二种起势动作，如北京的崔毅士先生、武汇川先生、王旭东先生，再如杭州的牛椿明先生都练过。本文所介绍的“起势”动作，就是按我祖父崔毅士所传解析的。
　　三、左揽雀尾（左掤式）
　　《太极拳十三式打手歌诀》中第一句就提到“掤捋挤按须认真”，这就说明掤、捋、挤、按这四式动作在整套太极拳动作中占有极其重要的作用。掤、捋、挤、按四种手法也称为“四正手”。而采、掤、肘、靠四种手法在太极拳术中称为“四隅手”。“四正手”与“四隅手”相呼应，统称“四正四隅手”，也称为“太极八法”。　　左掤式是传统杨式太极拳套路中第一个迈步、“合手”、弓步分手的动作，也是整套动作姿势高低的标尺。身、腰、手、脚动作虽然在文字叙述中有先后，但在练习中必须同时开始和同时完成，要体会拳谚所云“切记一动无有不动，一静无有不静”的动作协调、完整的理念。凡迈步都必须轻灵，须遵循“迈步如猫行”的拳理。如本式左脚向前迈出，身体重心首先要先坐实右腿，右膝关节要屈蹲，控制着左腿缓慢向前迈出，这也是“分清虚实”在步法上的一种表现。左弓步时，以髋关节的水平移动，带动上体直立前移。弓腿之膝关节不可超出脚尖，而蹬腿的膝关节要微曲，切不可蹬得挺直。以弓腿为实，蹬腿为虚，双膝关节要与脚尖方向保持一致。（在本套路练习时，特别要注意凡迈步动作都要按此规矩完成。）前掤的手臂不可超过肩部的高度，身体要保持立身中正。
　　在本套路中，左掤式要充分体现出传统杨式太极拳独特的运动外形、劲力内涵及其攻防作用。“?摇劲义何解，如水负舟行，先实丹田气，次紧顶头悬，周身弹簧力，开合一定间，任尔千斤力，漂浮亦不难”。左臂平掤要体现出“掤在两臂”的劲力特点，但决不是硬顶，要保持柔韧性和弹性，要做到尾闾中正、含胸拔背、松肩、垂肘、虚腋，双臂要撑圆，动作要饱满，保持动作的灵活性。以腰为主宰，劲发于腿脚，使全身的弹簧力瞬间集中于掤手之臂。严格地讲，右手下采的动作劲力方向，同时包含了向下、向后、向外的劲力成分，这三个方向的合力就是我们经常强调的劲力要“整”。本式中的下采动作就是以向下的力量为主。本套路中有平掤、立掤、下掤等等之分，?摇动作定式时手的位置也不尽相同，由于动作外形的不同及其不同的劲力方向的侧重，不同的动作就产生各种变化莫测的效果。
　　四、右揽雀尾（右掤式）
　　传统杨式太极拳套路中的右揽雀尾动作，包含了太极拳的主要手法掤、捋、挤、按，即“四正手”。这“四正手”，既可以分开做为单式动作进行练习，又可以以动作组合的形式出现，在拳术演练时动作之间的衔接没有明显的界限，应连贯、协调、和缓，一气呵成。动作的衔接均以腰髋的转动为主，以腰髋为轴、四肢为轮，轴转，轮自然随转，动作自如，要遵循一动四肢百骸随动的原则。
　　?摇掤时要把力点集中在两臂。右臂为立掤，其劲力要意贯右掌小拇指及右臂外侧；左臂为下掤，其劲力要意贯左掌指及左臂下侧。双臂动作饱满撑圆，即拳理中提到的“掤在两臂”。
　　捋时以腰髋的转动，带动双手回捋。右手为捋劲，其劲力要意贯右掌及右臂内侧；左手为向下、向后的合力捋，要以左肘的向左后侧45度方向为准。要立身、松肩、含胸、沉腰髋，虚实分明，劲力刚柔相济，即拳理中提到的“捋在掌中”。
　　挤时要松腰、沉髋，保持坐步步形，以腰髋的转动使身体纵轴而动，带动双掌相合，再随重心前移向前挤出。右掌劲力要意贯右掌背及腕部，左掌附于右腕内侧，其劲力要意贯左掌心辅助发力，要含胸拔背、沉肩垂肘，双臂动作要饱满撑圆，即拳理中提到的“挤在手背”。
　　按时不仅要松腰、沉髋，而且身体重心的移动要平稳、圆活。弓步——坐步——弓步的步法变化，要与双掌的屈臂挑掌回收、左右分开，再沿平椭圆形向前按出的动作上下相随，动作协调一致。将腿脚之力，以腰为中转站送到上肢，其劲力要以腰背的力量意贯双掌指。此时，虚领顶劲、立身中正，含胸拔背、沉肩垂肘，双臂动作饱满撑圆，腕部要放松，虎口撑圆、掌心内含，即拳理中提到的“按在腰攻”。
　　当我们了解了动作的劲力变化后，就要处处注意，时时留心。双臂的运转都要呈弧形，双腋不可紧夹身体，腰髋的纵轴转动起着重要的作用。正如拳谚所云：“每一动，惟手先著力，随即松开。尤须贯串一气，不外起、承、转、合。始而意动，既而劲动，转接要一线串成。”

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